Teresa Feodorowna Riesi marmorist skulptuur alasti noorest naisest, kes lõikas varbaküüned paari aiakääridega, tõmbas ta üleöö kuulsusele.
Maitsemängijad olid selle ebameeldiva teose pealkirjaga “Nõid Walpurgis öösel tualetti tehes” häbistanud, “maitsetu” ja “groteskse näituse”, kui seda esmakordselt Viini Künstlerhausis 1896. aastal eksponeeriti. Kuid Kunstiblogi Andrea Kirsh tunnistab, et vene päritolu juudi kunstnik ei tahtnud kunagi meeldida meestele, kes valitsesid Viini sajandivahetuse kunstimaastikul. Ja kuigi kriitikud võisid tema enda väge omaks võtnud noore naise elusuuruses teose skandaalida, suutis skulptuur tõmmata mitte kellegi teise kui Austraalia-Ungari keisri Franz Joseph I, kes rääkis Riesiga pikalt avamine, "tagades ajakirjanduses hea kajastuse", nagu kunstiajaloolane Julie M. Johnson kroonikuna kirjutas 2012. aasta monograafias "Mälutehas: Viini unustatud naiste kunstnikud 1900" .
Enam kui sajand hiljem puuduvad Ries ja paljud Viini modernismi õnnestumisele kaasa aidanud naiskunstnikud kaanonist, samas kui meeskunstnikud nagu Gustav Klimt ja Egon Schiele jäävad kodunimedeks.
Kuid Viini Belvedere'i muuseumis uue näituse pealkirjaga Naiste linn: naiskunstnikud Viinis aastatel 1900–1938 üritatakse neid kunstnikke vestlusele tagasi tuua. BBC Newsi andmetel tugineb saade umbes 60 kunstniku, sealhulgas Riesi, prantsuse impressionistide järgija Broncia Koller-Pinelli, vastuolulise portretisti Elena Luksh-Makowsky ning impressionistide ja fauvistite inspireeritud Helene Funke teostele.
Paljud näitusel eksponeeritud kunstnikud olid Teise maailmasõja ajal sunnitud põgenema Austriast (Johannes Stoll, © Belvedere, Viin) Näitusel eksponeeritud kunstnikud seisid Viini kunstimaailmas omaksvõtu ees tõsiste takistustega. Kuigi kaunite kunstide akadeemia avas naistele uksed 1920. aastal, olid enne seda kuupäeva sunnitud kõrgema kunstiõppe taotlejad maksma kallid eratunnid (eeldusel, et nad saavad endale lubada selliseid ülbeid kulutusi).
Belvedere'i pressiteate märkuste kohaselt keelati naiskunstnikel ühineda selliste mõjukate ühendustega nagu Künstlerhaus, Secession - Klimti juhitud avangardistlik separatistlik liikumine - ja Hagenbund; eksponeerimisvõimalusi, nagu näiteks Riesit hõlmav 1896. aasta näitus, oli vähe ja vahel.
Võistlusala paremaks ühtlustamiseks asutas grupp naisi 1910. aastal Austria Naiskunstnike Liidu ehk VBKÖ. Näitus avati varsti pärast seda, kui organisatsiooni asutamine näib ennustavat Belvedere uusimat ettevõtmist; VBKÖ veebisaidi andmetel jäljendas see näitus Art of Woman naiste kunstiajalugu 16. sajandist kuni 20. aastani.
Edusammud, mida esindas VBKÖ, ja selliste kunstnike nagu Koller-Pinell, kes on Belvedere'i näitusel “ühist lõime, mis ühendab… erinevaid” liikumisi, üha suurem tunnustus; Tina Blau, valdavalt maastikumaalija, kes saavutas sageli naistelt kriitilise edu; ja Luksch-Makowsky, kelle 1902. aasta autoportree tekitas vaidlusi selle üle, et ta oli üldiselt plakeerunud kunstnikust ja tema pojast Madonnas ja Child-esque-poosides, oli 1938. aastal, natsi-Saksamaa annekteeritud Austria annekteeritud, hämmastav.
Jelena Luksch-Makowsky, "Ver Sacrum" või "Autoportree poja Peetrusega", 1901 (Johannes Stoll © Belvedere, Viin) Teise maailmasõja ajal kannatasid Viini kunstnikud mitte ainult selle pärast, et natsid nimetasid moodsa kunsti degenereerunuks, vaid ka juutide pärandiga inimeste (näiteks Ries) puhul tagakiusamist. BBC News tõstab esile vasakpoolse juudi kunstniku Friedl Dickeri, kes katalogiseeris natside kuritarvitamisi sellistes teostes nagu “Ülekuulamine I” ja mõrvati lõpuks Auschwitzis, ning skulptor Ilse Twardowski-Conrat, kes hävitas oma olulisemad teosed enne enesetappu 1942. aastal. .
Nagu pressiteates selgitatakse, suutsid vähesed pagulusse sunnitud kunstnikud oma karjääri taaselustada. Catherine Hickley kirjutab ajalehele Art News, et sõjajärgne rõhuasetus oli naissoost modernistide „kuulsamatel meeskaaslastel”. Ehkki nendele naistele on viimastel aastakümnetel meeldinud taas tähelepanu, on enamik nende nimesid seni vähetuntud. täna.
Kuraator Sabine Fellner ütleb Hickleyle, et Belvedere'i näitus sisaldab mitmeid teoseid, mis on juba ammu arhiividesse maetud - see tõestab taas kunstnike saavutuste uuemat kajastamist ja analüüsimist.
Sisuliselt seisab näituse keskel veel üks Riesi marmoriskulptuuridest: 1909. aastal valminud “Eve” kujutab looteasendisse painutatud piibli kuju. Ries kirjutas oma mälestuses, nagu on viidanud The Memory Factory, et haavatav poseerimine oli inspireeritud naiste paljudest elus. "Ma ei saanud aru, miks naine ei suutnud ajaloos paremat positsiooni saada, et sekundaarsest rollist inimkonna ajaloos näis piisavat - naisest, kelle üsas inimkond algab ja lõpeb, " kirjutas ta.
"Ja veel, " lisas Ries tagasiastumisega, "näis, et see on naiste saatus Eeva ajast alates esimesest patust."
Naiste linn: Viini naiskunstnikud aastatel 1900–1938 on Viini Belvedere'is avatud 19. maini 2019.
