Enamik arheoloogilisi leiukohti on üsna vanad ja asuvad kindlalt maapinnal või õigemini maa all. Kuid uus projekt viib arheoloogia orbiidile, kus “kosmosearheoloogid” uurivad kultuuri ja ühiskonda, mis on arenenud rahvusvahelisel kosmosejaamal (ISS) selle orbiidil olemise 17 aasta jooksul, vahendab Megan Gannon Space.com-i.
Kosmosearheoloogia programmi genees sai alguse 2015. aastal, kui NASA hakkas otsima oma uusimat astronautide klassi. Agentuur julgustas kandideerima teadlasi, sealhulgas arste, geolooge ja arvutiteadlasi, kuid Californias Orange'is Orange'is asuva Chapmani ülikooli arheoloog Justin Walshile heideti ette, et sotsiaalteadlasi ei kaasatud. "Minu arust oli see liiga halb, " räägib ta Gannonile. „Kui nad mõtlevad inimeste Marsile saatmise, inimeste sügavasse kosmosesse saatmise või pikka aega Kuule saatmise järele, oleks vaja, et nad mõistaksid, kuidas astronautide ühiskondi hoitakse, kuidas astronaudid omamoodi loovad kultuurist. ”
Seetõttu tegutses Walsh koos Austraalia Flindersi ülikooli esindaja Alice Gormaniga, kes on spetsialiseerunud kosmoseajast pärit kosmoseajastu (praegu möödub 60 aastat) rämpsu ja artefaktide dokumenteerimisele. Need kaks on alustanud ISSi arheoloogilise uuringu läbiviimise projekti, mille käigus on kaasatud viis kosmoseagentuuri ja mida on alates 2000. aasta novembrist külastanud vähemalt 252 inimest 18 riigist.
Nende saidi ISS arheoloogia ajaveebi postituse kohaselt ei saa nad ise kosmosejaama reisida. Selle asemel kasutavad nad ISS-i pardal peaaegu kahe aastakümne jooksul tehtud miljoneid fotosid, et dokumenteerida arenguid ja muuta jaama “mikrokultuuri” piires. Teadlased kasutavad lõpuks rahvahulga allhanget, et aidata sildistada ja kataloogida see tohutu fotode vahemälu, ehkki nad loodavad ka kasutada töö abistamiseks masinõpet ja AI-d. Projekt võtab tõenäoliselt mitu aastat.
Kasutades neid fotosid ja inventarinimekirju NASA-st ja mujalt, plaanib meeskond luua 4-D mudeli, mis näitab iga kosmosejaama külastaja liikumist ja seda, kuidas igat objekti aja jooksul kasutati. Selle mudeli abil loodavad Walsh ja Gorman külastajate seas käitumisharjumusi välja uurida ja uurida hulgaliselt ühiskonnaõpetuse küsimusi selle kohta, kuidas inimesed käituvad “mikromaailmas mikromaailmas”. Küsimused, millele nad loodavad vastata, hõlmavad järgmist:
Kuidas meeskonnaliikmed suhtlevad üksteisega ning teistest kultuuridest pärit varustuse ja ruumidega? Kuidas kajastub materiaalne kultuur ISSis sugu, rassi, klassi ja hierarhiat? Kuidas ruumid ja objektid kujutavad endast konfliktide või koostöö vastasmõjusid? Kuidas on meeskonnaliikmed muutnud kosmosejaama vastavalt oma vajadustele või soovidele? Milline on mikrogravitatsiooni mõju ühiskonna ja kultuuri arengule?
Gannon juhib tähelepanu sellele, et sotsiaalteadlased on juba uurinud, kuidas isolatsioon mõjutab astronaute ja digikaamerad on aidanud ISSi igapäevast elu üsna hästi dokumenteerida. Walsh ja Gorman arvavad, et nende lähenemisviis võiks siiski kosmoseagentuuridele abiks olla, paljastades, kuidas tekivad pinged astronautide vahel ja kuidas eri rahvustest meeskonnad suheldakse viisil, millest nad ei pruugi olla teadlikud.
„Meie seisukoht on, et rahvusvahelise kosmosejaama pardal asuva mikroseltskonna struktuurid muutuvad meile nähtavaks, vaadates selle materiaalset kultuuri - meeskonna poolt sinna rajatud ruume ja esemeid - ning meeskonnaliikmete seoseid selle materiaalse kultuuriga, ”Kirjutab meeskond oma blogis.
Erinevalt arheoloogilistest leiukohtadest siin Maa peal ei lähe ISS tõenäoliselt arheoloogide uurimiseks 1000 aasta pärast. Tegelikult kaotab ISS ilma suurema rahastamiseta 2024. aastal NASA toetuse ja millalgi tulevikus kukub see ookeani. Siis on see probleem veealuste arheoloogide jaoks.
