Isegi sajandi kaugusel ei tundu ükski sõda kohutavam kui Esimene maailmasõda. Nelja aasta jooksul vahemikus 1914–1918 tappis või haavas see enam kui 25 miljonit inimest - eriti õudselt ja (vähemalt rahva arvates) vähem ilmne eesmärk kui ükski teine sõda enne või pärast seda. Flandria ja Prantsusmaa kaevikutes oli siiski imelikke rõõmu- ja lootusehetki ning üks tähelepanuväärsemaid saabus sõja esimestel jõulude ajal - paar lühikest tundi, mille jooksul mõlemalt poolt Lääne rindelt mehed panid oma relvad, tekkisid nende kaevikutest ning jagasid toitu, kareleid, mänge ja seltskonda.
Sellest loost
[×] SULETUD
VIDEO: Trotsimine - FC Stardi lugu - ESPN
Nende vaherahu - kuulus jõulurahu - oli mitteametlik ja ebaseaduslik. Paljud ohvitserid tauniti ja mõlema poole peakorter astus tugevaid samme tagamaks, et see ei saaks enam kunagi korduda. Ehkki see kestis, oli vaherahu maagiline, pannes isegi kaine Wall Streeti ajakirja tähele panema: “See, mis ilmub talvisest udust ja viletsusest, on jõululugu, peen jõululugu, mis on tõepoolest kõige tuhmim ja räigem. omadussõnade arv: inspireeriv. ”
Esimesed märgid, et midagi imelikku juhtus, toimusid jõululaupäeval. Kell 20.30 teatas Iiri kuninglike vintpüssi ohvitser peakorterile: „Sakslased on oma kaevikuid valgustanud, laulavad laule ja soovivad meile rõõmsat jõulu. Komplimente vahetatakse, kuid võtan sellegipoolest kasutusele kõik sõjalised ettevaatusabinõud. ”Edasi sirutasid mõlemad pooled teineteist kaarolitega - Saksa“ Vaikne öö ”kohtus Briti kooriga“ Esimene Noel ”ja skaudid kohtusid, ettevaatlikult, mitte ühegi inimese maal ei olnud koorega lõhutud jäätmeid kaevikute vahel. Šotlaste valvurite sõjapäevikust nähtub, et üks eramõrvar kohtas Saksa patrulli ja talle anti klaas viskit ja sigareid ning tagasi saadeti teade, et kui me neid ei tulista, siis nad ei tulista. meil."
Tundub, et sama põhiteadmine on spontaanselt üles kasvanud ka teistes kohtades. Teise Briti sõduri, eraviisilise Frederick Heathi jaoks algas vaherahu samal õhtul hilisõhtul, kui „kõik meie sealsed kaevikujooned tulid meie kõrvu tervitama sõjas ainulaadset tervitust:„ Inglise sõdur, inglise sõdur, häid jõule, häid jõule! '' Siis - nagu Heath kirjutas oma kodus - lisasid hääled:
"Tule välja, inglise sõdur; tule välja meie juurde. ' Mõnda vähe aega olime ettevaatlikud ega vastanud isegi. Ametnikud käskisid reetmist kartmata meestel vait olla. Kuid meie liinist üles ja alla kuulis mehi vastamas sellele vaenlase jõulutervitusele. Kuidas me suudaksime üksteisele häid jõule soovida, ehkki kohe pärast seda oleme üksteise kurgus? Nii et pidasime käimasolevat vestlust sakslastega, kogu aeg olid meie püssid valmis. Veri ja rahu, vaen ja vendlus - sõja kõige hämmastavam paradoks. Öö kandis koidikule - öö hõlbustasid sakslaste kaevikute laulud, pikkoloolide torustikud ja meie laias laastus naer ning jõululaulud. Ühtegi lasku ei lastud.
Saksa kraav detsembris 1914. Töötlus oli palju vähem kogenud, kui see hiljem sõjas kujunes, ja porised olud olid kohutavad.
Selle jõulurahu tingimuste loomiseks on ühendatud mitu tegurit. Detsembriks 1914 olid kaevikus olevad mehed veteranid, kes olid lahingutegevusega piisavalt kursis, et kaotada suur osa idealismist, mille nad olid augustis sõtta kandnud, ja igatsesid verevalamise lõppu. Sõda, mis nad uskusid, saab jõulude ajal läbi, kuid seal olid nad jõulunädalal endiselt porised, külmad ja lahingus. Siis andis jõululaupäeval mitu nädalat kerget, kuid halvasti leotavat ilma järsku kõva pakane, mis tekitas rinde ääres jää ja lume tolmu, mis pani mõlemal poolel olnud mehi tundma, et toimub midagi vaimulikku.
Seda, kui laialdane vaherahu oli, on raske öelda. See polnud kindlasti üldine - mõnes sektoris on palju jõulude ajal jätkuvaid lahinguid, teisteski meestest õhutab läheduses asuvaid tulirelvi. Üks levinud tegur näib olevat olnud see, et Saksi väed - keda üldiselt peetakse kergejõustiklasteks - olid kõige tõenäolisemalt kaasatud ja nad olid oma Briti kolleegide poole esimesi lähenemisi võtnud. "Me oleme Saksid, teie olete anglosaksid, " hüüdis keegi mitte ühegi inimese maad. “Mis on meil vaja võidelda?” Kõige detailsem hinnang, mille Malcolm Brown esitas Suurbritannia keiserlikust sõjamuuseumist, on see, et vaherahu ulatus vähemalt kahe kolmandiku ulatuses Suurbritannia käes olevast kaevikujoonest, mis peletas Belgia lõunaosa.
Dublini kuninglikust koondisest pärit mehed kohtuvad oma Saksa kolleegidega mitte ühegi inimese maal kuskil surmavas Ypres Salientis, 26. detsembril 1914.
Isegi siis viitavad jõulurahu aruanded vaenutegevuse peatamisele ainult brittide ja sakslaste vahel. Idarindel olevad venelased järgisid endiselt vana Julia kalendrit 1914. aastal ja seetõttu ei tähistanud nad jõule alles 7. jaanuaril, samal ajal kui prantslased olid liitlastest palju tundlikumad selle suhtes, et sakslased okupeerisid umbes kolmandiku Prantsusmaa - ja valitsevad Prantsuse tsiviilisikud teatava karmusega.
Alles siis Suurbritannia sektoris märkasid väed koidikul, kui sakslased koidikul panid oma kaeviku parapetide juurde väikesed jõulupuud. Aeglaselt hakkasid mõlema poole meeste parteid julgustama neid eraldanud okastraadi poole, kuni - vintpüstol Oswald Tilley ütles vanematele kirjakotta - "sõna otseses mõttes olid mõlemad pooled sadade kohal, mitte ühegi inimese maal kätt surumas."
Suhtlemine võib olla keeruline. Saksa keelt kõnelevaid Briti vägesid oli vähe, kuid paljud sakslased olid enne sõda Suurbritannias töötanud, sageli restoranides. Kapten Clifton Stockwell, kes oli Royal Welch Fusiliersi ametnik, kes leidis, et ta okupeeris tugevalt kooritud õlletehase varemete vastas asuvat kraavi, kirjutas oma päevikusse “üks sakslane, kes rääkis suurepäraselt inglise keelt” ja kes “kasutas mõne mürsu sisse õlletehas ja veeta aega küsides: „Kuidas Londoniga edasi saab?“, „Kuidas oli Gertie Millaril ja gaietyel?“ jne. Paljudel meie meestel olid pimedas tema ees pimedad lasud, mille üle ta naeris. Ühel õhtul tulin välja ja hüüdsin: "Kes kurat sa oled?" Kohe tuli tagasi vastus: "Ah - ohvitser - ma eeldan, et tean teid - ma olin kunagi Suure Keskhotelli peaesineja."
Muidugi said Londoni meenutusi jagada vaid mõned vaherahuga seotud mehed. Palju tavalisem oli huvi jalgpalli - jalgpall - vastu, mida oli selleks ajaks veedetud sajandi jooksul Suurbritannias ja Saksamaal alates 1890. aastast professionaalselt mängitud. Võib-olla oli paratamatu, et mõned mehed mõlemalt poolt tootsid palli ja - vabastatud korraks kaevikute piiridest - said sellest rõõmu tunda. See, mis järgnes, oli midagi enamat kui see, sest kui jõulurahu lugu on oma ehteks, siis on see legend brittide ja sakslaste vahel peetud mängu kohta, mille sakslased väitsid võitnud, 3-2.
Esimesed teateid sellise konkursi kohta ilmus mõni päev pärast; 1. jaanuaril 1915 avaldas The Times Püssi brigaadile lisatud arsti kirja, kus ta teatas, et nende ja meie vahel kaeviku ees mängiti jalgpallimatši. "Brigaadi ametlik ajalugu nõudis, et ühtegi matši ei toimunud. sest “oleks olnud kõige mõistlikum lubada sakslastel teada saada, kui nõrgalt Suurbritannia kaevikuid peetakse.” Kuid on palju tõendeid selle kohta, et sel jõulupühal mängisid jalgpalli - enamasti sama rahvuse mehed, kuid vähemalt kolmes või neli kohta vastandunud armee vägede vahel.
Tuhmunud foto Kuningliku Saksi rügemendi sõjaeelsest jalgpallimeeskonnast oli üks suveniire, mis kingiti Argylli ja Sutherlandi mägismaa leitnant Ian Stewartile. Stewart mäletas, et sakslased olid oma meeskonna kvaliteedi üle "väga uhked".
Nendest lugudest kõige detailsem pärineb Saksamaa poolelt ja teatatakse, et 133. kuninglik saksi rügement mängis Šoti vägede vastu mängu. 133. sõja sõjaajaloo kohaselt kerkis see matš „ Tommy ja Fritzi ründemaastikul ” jälitades jäneseid, mis tekkisid ridade vahel kapsa alt, ja tekitasid seejärel palli, millest lüüa. Lõpuks kujunes see „regulatiivseks jalgpallimatšiks, mille korgid olid juhuslikult eesmärgid. Külmunud maa polnud suur asi. Seejärel korraldasime mõlemad pooled meeskondadesse, rivistades platsiridadesse, kesklinnas jalgpalli. Mäng lõppes Fritzi kasuks 3-2. ”
Mis sakside ja šotlaste vahel täpselt juhtus, on raske öelda. Mõni mängu kirjeldus sisaldab elemente, millest unistas tegelikult tuntud briti luuletaja, kirjanik ja sõjaveteran Robert Graves, kes rekonstrueeris kohtumise 1962. aastal avaldatud loos. Gravesi versioonis jääb skoor vahemikku 3-2 Sakslased, kuid kirjanik lisab sardoonilise ilukirjandusliku õitsengu: “Meie austaja Jolly austaja käitus liiga suure kristliku heategevusena - nende vasakpoolsed vasakpoolsed tulistasid otsustava eesmärgi, kuid ta oli miili kaugusel ja tunnistas seda kohe, kui vile läks. ”
Päris mäng oli kaugel reguleeritud võistluskalendrist, kus 11 mängijat oli külje all ja 90 minutit mänguaega. Ühes üleilmses pealtnägijate ülevaates - kuigi intervjuus, mis anti alles 1960. aastatel - tuletas 133. kohal teeninud sakslane leitnant Johannes Niemann meelde, et jõuluhommikul:
udu oli kustunud aeglaselt ja äkki viskas mu korraldus oma kaevikusse, et öelda, et nii saksa kui ka šoti sõdurid on oma kaevikutest välja tulnud ja vennasid rindel. Haarasin oma binokli kinni ja vaatasin ettevaatlikult üle parapeti, nähes meie sõdurite uskumatut vaatepilti, kui nad vahetasid vaenlasega sigarette, šnitsleid ja šokolaadi. Hiljem ilmus Šoti sõdur jalgpalliga, mis tundus tulevat eikuskilt ja mõni minut hiljem algas tõeline jalgpallimatš. Šotlased tähistasid oma imelike korkidega oma värava suud ja sama tegime ka omadega. Külmunud pinnal mängida polnud kaugeltki lihtne, kuid jätkasime rangelt reeglite järgimist, hoolimata asjaolust, et see kestis vaid tund ja et meil polnud kohtunikku. Suur osa söödudest läks laiaks, kuid kõik amatöörjalgpallurid mängisid tohutu entusiasmiga, ehkki nad pidid olema väga väsinud.
Niemannile sobis uudsus nende kuumutatud vastuseisu tundmaõppimisel uudsusega mängida jalgpalli mitte ühegi inimese maal:
Meie, sakslased, möirgasime tõepoolest siis, kui tuuleiil näitas, et šotlased ei kandnud oma kiltide all sahtleid - ja lobisesid ja vilistasid iga kord, kui nad püüdsid põgusalt pilku ühele „eilsele vaenlasele“ kuuluvast tagumisest osast. Kuid pärast tunni pikkust mängu, kui kui meie ülem sai sellest teada, saatis ta käsu, et peame selle lõpetama. Natuke hiljem triivisime tagasi oma kaevikute juurde ja vendlus lõppes.
Mäng, mille Niemann meenutas, oli vaid üks paljudest, mis toimus rindel üles ja alla. Mitmel kohal üritati sakslasi kaasata - kuninganna Westminsters, üks erasõdur kirjutas koju, "korraldas kaevikute ees jalgpalli ja palus sakslastel saata meeskond meid mängima, kuid kas nad pidasid ka maad raske, kuna see oli terve öö külmetanud ja oli küntud põld, või panid nende ohvitserid lati üles. ”Kuid ilmselt toimus vähemalt kolm ja võib-olla neli muud matši armee vahel. Seersant Argylli ja Sutherlandi mägismaades registreeris, et tema sektoris mängiti mängu "ridade ja kaevikute vahel" ning vastavalt 2. jaanuaril Glasgow Newsi avaldatud kirjale koju võitsid šotlased "4. 1. ”Vahepeal kirjutas suurtükiväe suurtükiväe leitnant Albert Wynn Yprese lähedal peetud matšist Saksamaa“ Preislaste ja Hanoverite ”meeskonna vastu. See mäng “lõppes viigiga”, kuid Lan Touchi fusiljerid, kes hõivasid Le Touquet'i lähedal ranniku lähedal kaevikuid ja kasutasid viinapallidega palli, mängisid sakslaste vastu oma mängu ja kaotasid vastavalt oma rügemendi ajaloole - sama skoori järgi kui šotlastel, kes kohtusid 133., 3-2.
Neljandaks meenutuseks, mille 1983. aastal andis Cheshire'i rügemendist Ernie Williams, on reaalne idee, mida jalgpall kaevikute vahel mängis. Ehkki Williams meenutas aastavahetuse õhtul mängitud mängu, kõlas pärast sulamist ja palju vihma, kirjeldas tema kirjeldus vähesega, mis on jõulupühal mängitavate mängude kohta kindlasti teada:
pall ilmus kuskilt, ma ei tea, kust, aga see tuli nende poolt ... Need lõid mõned eesmärgid ja üks mees läks väravasse ja siis oli see lihtsalt üldine löök. Ma peaksin arvama, et osa oli paarsada. Mul oli võimalus palli minna. Mul oli siis kell 19 päris hea. Tundus, et kõik naudivad ennast. Meie vahel polnud mingit halba tahet. Puudus kohtunik ja punktitulem ega ühtki tulemust. See oli lihtsalt melee - mitte midagi sellist, nagu jalgpall, mida televiisorist näete. Saapad, mida me kandsime, olid ähvardused - need suured suured saapad, mis meil olid - ja neil päevil tehti kuulid nahast ja need läksid peagi väga sogavaks.
Muidugi polnud kõigist kummagi poole meestest jõulurahu põnev ja ametlik opositsioon riisus vähemalt ühe kavandatud anglo-saksa jalgpallimatši. Ida-Lancashire'i rügemendis teeninud noore ohvitseri leitnant CEM Richardsit olid tõsiselt häirinud teated rügemendi meeste ja vaenlase vahelise vennaliku organiseerumise kohta ning ta oli tegelikult tervitanud jõulupühade hiljutist vana hea rüseluse tagasitulekut - just veendumaks, et sõda ikka jätkub. ”Ent samal õhtul sai Richards“ pataljoni peakorterilt signaali, milles käskis tal teha mitte ühegi inimese maale jalgpalliväljak, täites kesta auke jne, ja väljakutse vaenlasele jalgpallimatš 1. jaanuaril. ”Richards meenutas, et„ olin raevukas ja ei võtnud üldse midagi ette, ”kuid aja jooksul muutus ta vaade kergeks. "Ma soovin, et oleksin seda signaali hoidnud, " kirjutas ta aastaid hiljem. „Rumalult hävitasin selle - olin nii vihane. See oleks nüüd olnud hea suveniir. ”
Enamikus kohtades, üles ja alla, leiti, et vaherahu on puhtalt ajutine. Mehed naasid videvikus kaevikusse, mõnel juhul kutsuti tagasi tulekahjuga, kuid olid otsustanud säilitada rahu vähemalt südaööni. Lauldi rohkem ja vähemalt ühes kohapeal vahetati kingitusi. Püssidest George Eade oli saanud sõbraks saksa suurtükiväelasega, kes rääkis head inglise keelt, ja lahkudes ütles see uus tuttav talle: „Täna on meil rahu. Homme võitlete oma riigi eest, mina võitlen oma eest. Edu."
Võitlus puhkes järgmisel päeval uuesti, kuigi mõnes vaenutegevuse osas oli teateid peatatud ka uude aastasse. Ja näib, et pole olnud haruldane, et sõja jätkamist tähistatakse vaenlaste vastastikuse austuse täiendava näitamisega. Royal Welch Fusiliers hõivatud kaevikutes ronis kapten Stockwell “üles tõmbamisega, laskis õhku kolm lasku ja pani lipu“ Merry Christmas ””. ”Sellel kohal oli tema vastasnumber, Hauptmann von Sinner, Ilmus Saksa parapetile ja mõlemad ohvitserid kummardusid ja tervitasid. Seejärel laskis Von Sinner ka kaks lasku õhku ja läks tagasi oma kraavi. ”
Sõda oli taas alanud ja edasist vaherahu ei toimu kuni 1918. aasta novembri üldise vaherahu ajal. Paljud tuhandetest meestest, kes tähistasid 1914. aasta jõule koos, paljud, võib-olla enamusele lähedased, ei elaks rahu tagasitulekut. Kuid nende jaoks, kes ellu jäid, oli vaherahu midagi sellist, mida ei unustata kunagi.
Allikad
Malcolm Brown ja Shirley Seaton. Jõulurahu: Läänerindel detsember 1914 . London: Papermac, 1994; Jõulurahu 1914: operatsioon Plum Puddings, juurdepääs 22. detsembril 2011; Alan Cleaver ja Lesley Park (toim). Ühtegi võtet ei tulistatud: 1914. aasta jõulurahu kirjad . Whitehaven, Cumbria: Operatsioon Plum Puddings, 2006; Marc Ferro jt. Koosolekud mitte ühegi inimese maal: 1914. aasta jõulud ja fraterniseerumine suures sõjas . London: Constable & Robinson, 2007; “Jõulurahu - 1914.” Põrgupõhjanurk, juurdepääs 19. detsembril 2011; Thomas Löwer. “Jõulurahu demineerimine.” Suure sõja pärand, tutvuti 19. detsembril 2011; Stanley Weintraub. Vaikne öö: 1914. aasta tähelepanuväärne jõulurahu . London: Simon & Schuster, 2001.
