Mõnede lingvistide hinnangul on umbes pool umbes 7000-st maailma keelest väljasuremise äärel. Keel võib välja surra, kui väike territoorium on sunnitud integreeruma valitseva võimuga või paljudel muudel asjaoludel. Kuid kui see juhtub, läheb sellega natuke inimajalugu.
Seotud sisu
- Kuidas salvestada surevat keelt
Suurbritannias asuv start-up Tribalingual üritab ära hoida seda tüüpi sotsiolingvistilisi kaotusi, pakkudes klasse, mis seovad õpilasi mõne vähese ohustatud keelte kõnelejaga. Teadusuuringud on juba ammu tõestanud, et mitmete keelte rääkimine parandab tunnetust ja võib isegi aidata vananedes dementsusest hoiduda. Kakskeelsus on muutumas ka praktiliselt vajalikuks oskuseks meie üha globaliseeruvas maailmas navigeerimiseks. Mõne muu keele õppimiseks on palju põhjuseid - isegi selle, mis võib olla languses või ohustatud.
Smithsonian.com sattus Tribalinguali asutaja Inky Gibbensi juurde tema kirest surevate keelte päästmiseks ja selle kohta, kuidas keel mõtleb.
Kuidas hakkasite huvi tundma ohustatud keelte vastu?
Olen algselt pärit Mongooliast, kuid mu emapoolsed vanavanemad on pärit Siberist, kohast nimega Burjaatia. Kolisin hilises teismeeas Ühendkuningriiki ja püüdes end oma esivanemate juurtega tagasi ühendada, tekkis mul huvi burjati keele õppimise vastu. Kuid oma uurimistöö kaudu tabas mind õudus teada saada, et ÜRO klassifitseeris Burjaadi tegelikult ohustatuks. See tähendab, et keel sureb peagi välja ning ka burjatide kultuur ja traditsioonid. Ma ei saanud sellel juhtuda lasta, nii et otsisin võimalusi keele õppimiseks. Mõistsin siiski, et Internetis või õpetajaga ei saa seda teha. Samuti mõistsin, et seal oli palju teisi nagu mina, kes olid huvitatud nende ainulaadsete kultuuride tundmaõppimisest. Nii sündiski lahenduseks Tribalingual.
Kuidas arvate keele ja kultuuri suhetest?
Arvukad psühholoogilised ja sotsioloogilised uuringud kinnitavad, et erinevad keeled pole lihtsalt erinevad suhtlemisviisid, vaid ka erinevad mõtteviisid. Teiste sõnadega rääkimise õppimine tähendab tegelikult ka muul viisil mõtlemise õppimist. Kas teadsite, et mongolilastel pole sõna "palun", tšerokitel pole sõnu "tere" ega "hüvasti" või Paapua Uus-Guinea keeles Alamblak on ainult üks, kaks, viis ja kakskümmend ja kõik teised on neist üles ehitatud? Need erinevad mõtteviisid on osa inimese jagatud kultuuripärandist. Ja nagu ka kunstis, arhitektuuris ja kultuuris, on ka nende keelte kujutatud mitmekesine mõtte mitmekesisus osa neist.
Valitsevad maailmakeeled on pärit väga väikesest arvust peredest, kellel kõigil on olnud - sageli euroopalikud - esivanemad. See piirab meid tõesti. Euroopas räägitakse kokku ainult kolm protsenti keeltest. Seevastu Paapua Uus-Guineas, kus on keeleline mitmekesisus, räägib pisike 0, 2 protsenti maailma elanikkonnast tohutult 10 protsenti maailma keeltest. Peamised keeled ei esinda mingil moel kogu päritud sorti.
Suur osa maailma keelelisest mitmekesisusest on sarnaselt koondunud mitmesse väikesesse isoleeritud kogukonda. Täna, osaliselt selle tehnoloogilise revolutsiooni tõttu, elame me läbi suure väljasuremisürituse. Kui ühte keelt enam ei räägita umbes iga 14 päeva tagant, jääb see hinnanguliselt sajandi jooksul alles enam kui pooltest tänapäeval elavatest keeltest.
Kultuur, kombed, traditsioonid, lood, hällilaulud muudavad inimese eksistentsi väärtuslikuks ja rikkaks. Ja kui need keeled surevad, muutub inimtsivilisatsiooni värvikas seinavaip, mille me kõik oleme pärandanud, lahtihaaval lahti.
Inky Gibbens, teenuse Tribalingual asutaja Kuidas määratlete ohustatud keelt? Millised on kriteeriumid, mille alusel valida, milliseid keeli lisada?
Lisame ainult keeli, mis klassifitseeritakse UNESCO poolt ohustatuks või on haruldased - keeled, mille ressursid on väga piiratud. Meil on põhjalik hindamismenetlus, mis võtab arvesse ohtude ja tulupotentsiaali taset ning ka poliitilist tuge.
Meil on sihitud keelte loend, mis põhineb ohustatuse ja klientide võimaliku huvi tasemel. Seejärel läheme välja ja vaatame, mida meil on kõige lihtsam arendada. See eeldab õpetajate kaasamist, kes dikteerib, millised nimekirjas olevad keeled võetakse vastu. Ehkki saame suuna määratleda, pole see täielikult meie otsustada. Lõppkokkuvõttes peame leidma inimesed, kes tegelevad kirglikult oma kultuuri säilitamisega, kuid on ka inspireerivad õpetajad.
Kuidas leiad juhendajaid?
Meie poole pöörduvad sageli keelte rääkijad, kes soovivad, et meie keeled lisataks. Ja kui meil on oma keelte loend, mida me lisada tahame, läheme ka kõnelejaid otsima.
Kes on teie õpilased?
Oleme reklaamimisele kulutanud nulli. Kõik meie kliendid on tulnud meie juurde sotsiaalse või teenitud meedia vahendusel. Seda tüüpi äratundmine on meie jaoks tõesti oluline ja tagab, et see sõna jõuab inimesteni Tribalinguali kohta. Meiega koos on õppinud õpilasi kogu maailmast. See on tõesti uskumatu.
On oluline mõista, et tegemist on haavatavate keeltega, nii et definitsiooni järgi pole neil keeltel suurt kõnelejate baasi. Mõnes meie keeles räägitakse maailmas vähem kui 15 keelt. Kui meil on keelt vaid 15 kõnelejat ja kui meil on viis õppijat, oleme suurendanud kõnelejate arvu kolmandiku võrra ja avaldanud suurt mõju keele taaselustamisele.
Sellegipoolest näeme suurt nõudlust selliste [vähemkasutatavate, kuid mitte ohustatud] keelte järele nagu joruba ja mongoli keel. See on segatud, kuid on täpselt selline, nagu me ootame.
Miks tahavad inimesed neid keeli õppida?
Põhjuseid, miks inimesed tahavad meie keeli õppida, on palju erinevaid: soov õppida midagi pisut teistsugust või juurutada end kultuurireisidel kogukondadesse. Meil on olnud kliente, kes soovivad mõista nende pärandit ja ajalugu ning õppida esivanemate keelt. Meie poole on pöördunud ka mitmed keeleteadlased ja teadlased, kelle kursused saavad nende uurimistööd toetada.
Samuti tahavad inimesed õppida meie keeli praktilistel eesmärkidel. Joruba on üks Nigeeria suuremaid riigikeeli. Niisiis, kui lähete Nigeeriasse äri ajama, on kindlasti vaja rääkida natuke jorubast, kuid see on ka märk austusest kultuuris, kus te elate, et teada, mida peaksite tegema ja mida mitte. Selle teadmine paneb teid kohalikega eelistama. Tegelikult õnnestus ühel meie õpilasel isegi Jaapanis töökoht saada, kui ta oli koos meiega Ainu õppinud. See oli intervjuu ajal kõnepunkt ja intervjueerijad olid hämmastunud, et keegi oli uurinud laiemat Jaapani kultuuri.
Tribalingual töötab kursuse loomiseks Cherokee teemal, mida siin Põhja-Carolina teesildil näha on. (Flickri kasutaja cisc1970) Kas te tutvustaksite seda, mida tudeng võib kursusel oodata? Kuidas see on üles ehitatud?
Meil on kahte tüüpi kursusi - lühikesed ja armsad neljanädalased Exploreri kursused ja pikemad, intensiivsemad üheksanädalased Globetrotteri kursused. Kursused jagunevad nädalateks ja need nädalad jagunevad hallatavaks hammustussuuruseks teabe, näiteks teksti, heli või video, osadeks.
Meie kursused on 50 protsenti keelt ja 50 protsenti kultuur. Kursuse lõpuks peaksid teil olema põhilised suhtlemisoskused, aga ka mõistmine või ülevaade nende kogukondade kultuurist: laulud, luuletused ja lood, mida need inimesed on põlvest põlve edasi andnud. Meie kursused sisaldavad teadmisi, mida te kuskilt mujalt ei leia.
Lisaks veebisisule on teil võimalus ka Skype'i kasutada emakeelena rääkijaga. Nii et kas soovite mõnda Gangtet õppida? Manipuri rohelistes küngastes saate õpetajaga Skype'i külastada. Kas olete huvitatud Cherokee'st? Siis reisite praktiliselt Põhja-Carolinasse.
Asi on selles, et pakume klientidele nende kultuuride autentset ja ümbritsevat keele- ja kultuurielamust, ilma et nad peaksid kodust lahkuma. Muidugi, pärast seda, kui nad on meid avastanud, reisivad paljud meie tudengid nendesse piirkondadesse, et end veelgi enam kultuuri tutvustada.
Miks on oluline neid keeli salvestada?
Kui keeled surevad, kaotame uskumatu võimaluse õppida tundma oma kollektiivset inimpsüühikat. Selle põhjuseks on asjaolu, et keeled pole lihtsalt suhtlemisviisid, vaid ka põhimõtteliselt mõtlemisviisid. Lubage mul seda illustreerida: väike hõim Amazonase vihmametsas, mida tuntakse Piraha nime all, kasutab keelt, mis ei sisalda ühtegi sõna määratletud arvude jaoks, näiteks üks, kaks või kolm. Selle asemel kasutavad nad koguste kirjeldamiseks lihtsalt sõnu nagu "kõik", "väike kogus" ja "palju".
Paljud inimesed on käinud Pirahas väljas ja püüdnud neile loendamist õpetada, kuid kõik katsed on olnud ebaõnnestunud. Selgub, et kui teie keeles pole määratletud arvude jaoks sõnu, töötab teie maailmavaade ilma nendeta. Veel üks näide: Amandowa hõimu keeles pole sõnu „aeg”, „minevik”, „olevik” ega „tulevik”. Nad ei viita minevikule ega tulevikule, vaid elavad lihtsalt olevikus. Isegi kui on olemas midagi nii fundamentaalset, nagu meie läbimine ajas, kui teie keelel puudub keeleline võime aega kirjeldada, töötab teie maailmavaade ilma selleta.
Nendes kultuurides on midagi, mida me lihtsalt ei suuda mõista. Ja kui me ei teaks seda kõike, eeldaksime, et maailm on just see, kuidas me seda näeme. Kuid keel pole ainult suhtlemisvahend, see määratleb, kuidas me maailma näeme. Kui palju erinevaid võimalusi on maailma vaatamiseks? Ja kui inimlikud me tegelikult oleme, kui mõistame ainult ühte viisi inimeseks olemiseks? Keele säilitamise oluline asi on see, et me kriimustame vaevalt pinda sellest, mida need ja teised keeled meile õpetada võiksid, kuidas inimesed maailma vaadata saavad. Kui nad nüüd surevad, ei saa me lihtsalt kunagi teada.
Milliseid keeli loodate järgmisena kursuste pakkumistele lisada?
Meie meeskond teeb tihedat koostööd õpetajatega kursuste loomiseks Cherokee, Ladino, Javanese, Quechua ja Tamazight jaoks. Need on vaid maitsed, mis ees ootab!
Mis saab Tribalingualist edasi? Mida te lõpuks loodate saavutada?
Meie vahetu prioriteet on panustada mõnda eriti haavatavasse keelde. Selle toetamiseks - kuna see nõuab ressursse - arendame ka suuremate keeltega tootepakkumisi. Vahepeal loodame pakkuda laialdaselt juurdepääsetavaid haridustooteid ja lõpuks ka mõnda uudset platvormi õppimiseks ning kultuuri ja keelega tutvumiseks.
Tahame, et põlvkonnad nüüd vaataksid inimesed tagasi ja ütleksid: "Vau, tribalingual oli tõesti midagi muuta."
