Oma näidendis Acharnians, Aristophanes kaebas: “Ja need halastamatud Pärsia võõrustajad! Nad sundisid meid jooma magusat veini, veinivaba veini, kullast ja klaasist tassidest. ”Nüüd on Sackleri galerii näitusel“ Feast Your Eyes: a Taste for Luxury ”näitusel sellised kuld- ja klaasitopsid nagu need, mis häirisid pöörast Aristophanesit. iidses Iraanis ”, kus tutvustatakse valijaid asutaja Arthur M. Sackleri originaalse kingituse kaudu muuseumile. Just praegu, 20. märtsil Pärsia uusaasta Nowruzi jaoks - vaadeldakse näitust Iraani pidustustavade ja pidustuste traditsioonide juurtest 5. sajandist eKr kuni 10. sajandini pKr.
Seotud sisu
- Ammu enne emotikone tekitas Pärsia kalligraafia pikassosid kirjutamine
“Kirjalikud allikad on suhteliselt piiratud, ” selgitab kuraator Massumeh Farhad. „Selle tulemusel on neil objektidel veelgi olulisem roll, kuna need pakuvad meile ajalugu. Üritame päriselt vaadata, mis need objektid olid, mida nad meile kultuuri, rahva kohta räägivad. Kõik algab objektidest. ”
Kuna üks varasematest tsivilisatsioonidest, mis hakkas sööma mitmekäigulist sööki, sai pärslased kogu muinasmaailmas tuntuks oma dekadentsi ja materiaalse rikkuse armastuse poolest. Söögid võivad vahel kesta päevi, pärast magustoidukursuste lõppu võiks olla aega veini joomiseks ja muusika kuulamiseks. Pidu ise sõid kõik täielikus vaikuses. “Vestlust pole. See on nii vastuolus meie söömisideega, ”sõnab Farhad.
Kuningad tellisid peeneks töödeldud kullast ja hõbedast taldrikud, veinisarved, vaasid ja kausid, mida kasutataks pühadel või saadetaks kingituseks teistele valitsejatele. Piirkonna kulla- ja hõbedakaevanduste rohkus koos keeruka käsitööoskusega, mis olid tehniliselt ja kunstiliselt keerulised isegi tänapäevaste standardite järgi, lõi Iraani autoritasule selge maine. Punkt oli jõukuse ja võimu edastamine kogu maailmale; mõned neist Iraani dekoratiivsetest plaatidest on leitud sama kaugel kui Hiina.
"Valitseja peab projitseerima teatud pildi mitte ainult oma rahvale, vaid ka väljaspool piire, " ütleb Farhad. „Ta valmistab kõige rõvedamaid anumaid, nii et kui ta inimesi kutsub, saab ta need välja viia ja kõik on jahmunud. Seda nähakse kuninga identiteedi laiendusena. ”
Aastaid olid iidsed kreeklased kuningate külalistest kõige tavalisemad. "Kreeklased kirjeldavad neid kuninglikke bankette üksikasjalikult, " ütleb Farhad. Sageli kurdavad nad, nagu seda tegi Aristophanes, ülekülluse ja liigsuse üle. Filosoof Herodotus tundus hämmingus oma võõrustajate ja oma eluviiside erinevuste üle: „Põhiroogasid nende söögikordades on vähe, kuid neil on palju erinevaid magustoite, erinevad toidud pakutakse eraldi. Just see komme pani nad ütlema, et kreeklased jätavad laua nälga, sest meil pole pärast esimest kursust kunagi midagi mainimist väärt: nad arvavad, et kui me seda teeksime, peaksime sööma minema. ”
Kasutades Kreeka ajalugu ja laevu ise, saame Farhadi sõnul hakata kokku panema pildi sellest, milline oli elu iidsetes Iraani kohtutes. "Need on ühed tähelepanuväärsemad objektid, isegi kui te ajaloost palju ei tea, " ütleb shed. “Mulle väga meeldib, kui inimesed tähelepanelikult vaatavad. Teil ei pruugi olla üksikasjalikku teavet, kuid võite lasta objektidel teile loo rääkida. ”
Sackleri galeriis saab lõputult vaadata filmi "Feast Your Eyes: Maitse luksusele Vana-Iraanis".
