Berliini loomaaia direktorile sündinud Lutz Heck näis olevat ette nähtud eluslooduse maailmale. Loomade kaitsmise asemel olid Heckil nendega aga tumedamad suhted: ta jahtis ja katsetas neid.
Uues filmis Loomaaiapidaja naine (põhineb Diane Ackermani samanimelisel infokirjal) on Heck Varssavi loomaaednike Antonina ja Jan Zabinski nemesis, kes riskivad oma eluga juutide varjamisel puurides, kus kunagi hoiti loomi. Paar salakaubaveost viisid nad loomaaia kaudu umbes 300 juuti. Heck tegi ülesandeks mitte ainult rüüstata Varssavi loomaaeda loomadele, keda võis saata Saksamaale, vaid ka projekti kallal, mis algas enne natside võimuletulekut: looduse leiutamine leiutades väljasurnud liike taasellu.
Lutz ja tema noorem vend Heinz kasvasid üles loomade ümber ja kasvasid loomakasvatuses, alustades väikestest olenditest nagu küülikud. Samal ajal, kui poisid said nendest tavadest rohkem teada, olid zooloogid kogu Euroopas aruteludes inimeste rolli üle väljasuremise ennetamisel ja uute liikide loomisel.
„Selle pani aluse igasugustele asjadele, mida me võiksime pidada üsna veidrateks katseteks. Inimesed üritasid ligereid ja tigoneid aretada, ”räägib Hollandi Wageningeni ülikooli kultuurigeograafia teadur Clemens Driessen.
Kui tõuaretajate kujutlusvõime jooksis metsikuteks mõtetega uutest liikidest luua kodu lähemal, targana tuntud Euroopa piisonid surid looduses. Teadlased hakkasid kaaluma loomaaedade rolli liikide elushoidmisel - ja ühendada Saksamaal need vastused teooriatega ammu kadunud maastike väidetava „puhtuse” kohta.
Kas seda tuleks taaselustada, kasutades Ameerika piisonit tõuaretusena? Kas saadud järglasi peetakse ikka korralikuks piisoniks? Vanemaks saades kasvasid Hecki vennad nendesse samadesse küsimustesse.
Driesseni ja kaasautori Jamie Lorimeri kirjutatud artikli kohaselt nägi Heinz tarkade väljasuremist nomadiliste hõimude üleajatamise tagajärje loomuliku progresseerumisena. Tema vend seevastu hakkas üha enam tundma huvi selle vastu, mida ta pidas Saksamaa ürgmänguks - natsid, kes kasutasid üha enam rassiliste lisanditeta müütilist Saksa minevikku, olid üha enam huvitatud natsidest.
Autobiograafias " Loomad: Minu seiklus" kirjeldab Lutz, et ta on vaimustatud loomadest, keda ta seostas selle müütilise minevikuga, eriti tarkade ja hirmuäratavate aurohidega.
Lutz Heck koos kestendava anteatriga, 1940 (Sueddeutsche Zeitung Photo / Alamy Photo Photo) Aurošid olid suured sarvilised veised, kes surid 1627. aastal ülemäärasest jahist ja kodustatud veiste konkurentsist. Vennad uskusid, et suudavad loomi taasloomise kaudu uuesti luua: valides olemasolevad veise liigid õige sarve kuju, värvuse ja käitumise järgi, aretades neid siis, kuni neil on midagi algset looma. See oli enne DNA kahekordse spiraali avastamist, nii et kõik, mida vennad aurochide kohta teavet otsisid, oli pärit arheoloogilistest leidudest ja kirjalikest dokumentidest. Nad uskusid, et kuna tänapäevased veised pärinesid aurohidest, sisaldasid erinevad veisetõud nende iidsema sugupuu jälgi.
"See, mida mu vend ja mina nüüd tegema pidime, oli ühendada ühte tõulooma kõik need metslooma omadused, mis on nüüd ainult üksikutel loomadel eraldi, " kirjutas Heck oma raamatus. Nende plaan oli vastupidine Venemaa katsetele kodustatud rebaste loomiseks valikulise aretamise kaudu - selle asemel, et aretada edasi konkreetseid jooni silmas pidades, arvasid nad, et suudavad areneda tagurpidi, et kaotada nende fenotüübi aspektid, mis tegid nad kodustatud. (Sarnaseid katseid on toetanud tänapäevased teadlased, lootes veel kord aurohe luua, ja teadlased, kes püüavad taastada väljasurnud quaggat. Teadlased on eriarvamusel, kas seda tüüpi väljasuremine on võimalik.)
Vennad rändasid mandrile, valides oma aurokide loomiseks kõik alates Hispaania veiste võitlusest kuni Ungari stepi karjadeni. Nad uurisid koljusid ja koopamaalinguid, et otsustada, millised peaksid olema aurochid, ja mõlemad väitsid, et aurochide taaselustamisel 1930ndate keskpaigaks oli edu. Nende kariloomad olid pikkade sarvede ja agressiivsete isiksustega, kes olid piiratud inimhooldusega võimelised ellu jääma ja mida tänapäeval hakati nimetama Hecki kariloomadeks. Loomad olid levinud üle riigi, elades igal pool Müncheni loomaaiast metsa, mis asub tänapäeval Poola ja Venemaa piiril.
Kuid hoolimata nende ühisest huvist zooloogia ja loomakasvatuse vastu, vendade teed natside võimule tõustes erinesid oluliselt. 1930. aastate alguses oli Heinz nende esimeste seas, kes olid Dachaus poliitvangidena interneeritud inimestena kahtlustatuna kommunistlikus parteis ja tema lühikese abielu juudi naisega. Ehkki Heinz vabastati, oli selge, et ta ei saa kunagi natside valitsemise suureks kasusaajaks, ega paistnud toetavat nende ideoloogiat, mis keskenduks looduse ja keskkonna puhtusele.
Lutz liitus natsiparteiga juba selle valitsemisajal ja teenis endale võimsa liitlase: Hermann Göringi, Adolf Hilteri teise käsutäitja. Kaks meest astusid ühisele huvile jahipidamise ja esivanemate Saksamaa maastike taasloomise vastu. Göring saavutas poliitilised tiitlid nagu kaubakaardid, teenides korraga paljudel ametikohtadel: temast sai Preisi peaminister, Luftwaffe ülemjuhataja ning Reichi jahimeister ja metsameister. Just selles viimases ametis andis ta 1938. aastal lähedasele sõbrale Lutzile looduskaitseameti tiitli.
Hermann Göring (Wikimedia Commons) "Göring nägi võimalust muuta looduskaitse oma poliitilise impeeriumi osaks, " ütleb keskkonnaajaloolane Frank Uekotter. “Samuti kasutas ta oma kinnistu jaoks [1935. aasta looduskaitseseadusest] saadud vahendeid.” Seadus, millega loodi looduskaitsealad, võimaldas loodusmälestisi nimetada ja eemaldas eraomandi õiguste kaitse, oli kaalunud. aastaid enne natside võimuletulekut. Kui natsidel polnud enam demokraatliku protsessi klambreid nende pidurdamiseks, viis Göring kiiresti läbi oma seaduse, et tõsta oma mainet ja edendada isiklikku huvi jahinduse vastu.
Lutz jätkas oma järelkasvatuskatseid Göringi toel, katsetades tarpanitega (metsikud hobused, kelle Hecki loodud järeltulijad eksisteerivad tänapäevalgi) ja targalt. Lutzi loomingut vabastati erinevates metsades ja jahipiirkondades, kus Göring võis avaldada müütilisi stseene saksa eepilisest luuletusest Nibelungenlied (mõelge Beowulfi saksakeelsele versioonile), milles teutooni kangelane Siegfried tapab draakonid ja muud metsa olendid. .
“Göringil oli väga omapärane huvi elada omamoodi fantaasia, et kanda oda ja kanda omapärast kleiti, ” räägib Driessen. “Tal oli see tagantjärele lapseliku vaimustuse [luuletusega] koos mõrvarliku riigi jõuga.” Praktiliselt tähendas see Poolast maa, eriti Białowieża metsa tohutu kõrbe hõivamist, kasutades seda siis oma loomiseks oma jahivarud. See sobib lebensraumi ehk elamispinna suuremasse natside ideoloogiasse ja naasmine kangelaslikku minevikku.
„Natsionaalsotsialism haaras ühelt poolt modernsust ja instrumentaalset ratsionaalsust; midagi leidis natside rõhuasetus insenerile, eugeenikale, eksperimentaalfüüsikale ja rakendusmatemaatikale, ”kirjutavad geograafid Trevor Barnes ja Claudio Minca. “Teisest küljest oli natsionaalsotsialismi teine omaksvõtt: tume anti-modernsus, valgustusevastane. Võidul olid traditsioonid, müütiline minevik, irratsionaalsed tunded ja emotsioonid, müstika ja kultuuriline essentsialism, mis muutus kergesti dogmaks, eelarvamusteks ja palju-palju muuks. ”
1941. aastal läks Lutz Varssavi loomaaeda, et kontrollida selle üleminekut Saksa kätte. Pärast Saksamaa loomaaedade jaoks kõige väärtuslikumate liikide valimist korraldas ta eraviisilise jahipidu, et koos teistega ära saata. “Neid loomi ei saanud mingil tähenduslikul põhjusel taaselustada ja Heck nautis koos kaaslastega nende tapmist, ” kirjutab juudi uuringute teadlane Kitty Millet.
Millet näeb pahaendelist seost rassilise puhtuse natside ideoloogiaga. "Eeldus oli, et natsid olid üleminekuriigid aaria olemise taastamisele, " kirjutas Millet meilis. Selle rassilise puhtuse taastamiseks, ütles Millet, “tuli loodus reostunud ruumist muuta natside ruumiks”.
Kuigi Driessen näeb vähe otseseid tõendeid Lutzi kaasamisest nende ideede poole, vastas Lutz vähemalt oma avaldatud uurimistöös Eugen Fischeriga, kes oli üks natside eugeenika arhitektidest.
Kuid tema töö, mis lõi Göringile aurohte ja oli tark, jagas sama järeldust kui teised natside projektid. Liitlasväed tapsid metsloomad, kui nad sõja lõpus sakslaste juurde suleti. Mõned loomaaedades sõja lõpust üle elanud Hecki veised on endiselt olemas ja nende liikumine mööda Euroopat on muutunud vaidluste allikaks, mis uueneb iga paari aasta tagant. Neid on nimetatud ka võimalikeks komponentideks Euroopa suuremates ümberehitusprogrammides, nagu näiteks Hollandi looduskaitsjate rühmituse Stichting Taurus kavandatud Stichting Taurus.
Kuna teadlased, nagu hollandlased ja teised, kaaluvad väljasurnud eluslooduse taaselustamist, et aidata taastada häiritud keskkondi, võib Uekotter arvata, et Hecki roll natsiparteis võib olla ettevaatlik lugu. “Keskkonnast rääkides pole väärtusneutraalset positsiooni. Teil on vaja partnereid ja [võrrelduna ummikseisuga, mis toimub demokraatias] on autoritaarse režiimi peibutis, et asjad on äkki väga lihtsad, ”räägib Uekotter. "Natside kogemus näitab, millega võite lõpuks hakkama saada, kui selle eest naiivselt järele kukub."
