Kuigi ma olin näinud palju pilte Machu Picchust, ei valmistanud mind see päris ette. Venitades piki kitsa katuseharja haru, oli Inkade impeeriumi võluv kehastus - tsivilisatsioon, mille 1500-ndate aastate Hispaania vallutamine lõpetas järsult ja veriselt. Varemete mõlemal küljel kukuvad läbipaistvad mäenõlvad UrubambaRiveri vahutavatesse vetesse enam kui tuhat jalga all. Ümbruskonnas tõusevad Andid vapustavas looduslikus amfiteatris, pilve varjus, sakilistena ja lumega triibulisena, nagu oleks kogu maastik plahvatanud. On raske uskuda, et inimesed olid sellise koha ehitanud.
Veel keerulisem oli aru saada, et Machu Picchu jäi välismaailmale tundmatuks kuni 20. sajandini. Alles 1911. aastal asus Yale'i päritolu Haavis sündinud Yale'i Ladina-Ameerika ajaloo professor Hiram Bingham - koos kahe sõbra, mitme muula ja Peruu giidiga - Andide kaudu, lootes leida vihjeid inkade saatusele. . Selle sõjameeste võidetud jäänused olid konkistadooride juurest taganenud Amazonase basseini suunas. Binghami oli hoiatatud (teatava liialdusega), et ta siseneb piirkonda, kus elavad „metslased indiaanlased”, kes on relvastatud mürknooltega. Selle asemel komistas ta sajandi kõige erakordsema arheoloogilise leidu peale. Nimi Machu Picchu või OldMountain pärineb Quechua india keele terminist, mis tähistab saidi kohal 9 060-jalast tippu.
Nüüd on paljud esemed, mida Bingham seal ligi sajand tagasi kogus, sealhulgas rikkalikult kaunistatud keraamilised anumad, vask- ja pronks ehted, keeruliselt nikerdatud noad, mida teadlased pole näinud enam kui kaheksa aastakümne vältel - vaadeldavad esimesel suurel inkadele pühendatud näitusel sait, mis kunagi ühendatud Ameerika Ühendriikidesse. “Machu Picchu: inkade mõistatuse paljastamine” jääb Yale'i ülikooli Peabody loodusloomuuseumisse Connecticutis New Havenis 4. maini, enne kui järgmisel kuul reisida Los Angelesse, sealt edasi Pittsburghi, Denverisse, Houstoni ja Chicagosse. .
"Näitus muudab seda, kuidas inimesed Machu Picchut näevad, " ütleb arheoloog Richard Burger, kes kureeris näitust koostöös arheoloog Lucy Salazariga. "Me hakkame müütidest läbi murdma, " lisab ta. "Näitus eemaldab Machu Picchu kategooriast" maailma kõige salapärasemad kohad "ja näitab meile inkade inimlikkust, nii eliidi kui ka tavainimeste igapäevaseid elurütme."
Saidi tähelepanuväärne keskkond, avastuste draama ja Binghami meloodramaatilised spekulatsioonid inkade saatuse kohta on kõik aidanud kaasa salapärase "kadunud linna" legendile. Ligi sajandi jooksul on rändurid ja unistajad loonud eksootilisi teooriaid selle tekke kohta, alustades sellest. koos Binghami väitega, et Machu Picchu oli koduks vestal neitsite kultusele, kes „leidis seal varju vallutajate vallutamise ja ihade eest.
Ehkki Bingham ei kohanud kunagi ühtegi mürki noolitsevat põliselanikku, ei olnud tema avastused ilma nende juukseid tõstvate hetkedeta. 1911. aasta varasuvel, jälitades rada, mida isegi koer ei saanud ilma abita jälgida, tungis tema väike pidu läbi tihedate troopiliste džunglite ja mööda libedaid kaljusid. Üksik vale samm oleks võinud nad surmani sadu jalgu tõsta. Pärast nädalaid kestnud vaevalist matkamist kohtasid nad talupoega, kes teatas Binghamile, et lähedalasuvast mäest võib leida mõned varemed. "Kui küsiti, kus varemed asuvad, osutas ta otse üles, " kirjutas Bingham hiljem. “Keegi ei osanud arvata, et need võivad olla eriti huvitavad. Ja keegi ei soovinud minuga kaasa minna. ”
24. juulil pärast Urubamba ületust rahutud sillal, kätega ja põlvega korraga kuus tolku roomates, tabas ta peaaegu läbitungimatute tihnikute kaudu madu nakatunud mäenõlva. “Järsku, ” meenutab ta, “sattusin silmitsi hävinud majade seintega, mis on ehitatud parima kvaliteediga inkade kivist. . . . See võttis mul õigupoolest hinge ära. Mis see koht võiks olla? ”
Nagu enamiku kaasaegsete külastajate jaoks, liikusin Machu Picchusse rongiga Cuzcost, mis asub vanast inkade pealinnast vähem kui 70 miili kaugusel, ehkki Machu Picchule lähimasse külla Aguas Calientes (Kuumad veed) jõudmiseks, mille nimi on seal asuvad termilised vannid. Minu kaaslane Alfredo Valencia Zegarra, üks Peruu silmapaistvamaid arheolooge, oli 1960. aastatel hakanud Machu Picchus kaevama. Rong kihutas üle somnolentsete külade ja kitsaste ridaeelsete orgude, kus põllumehed inkade esivanemate traditsioonide kohaselt kallistasid Andide iidseid põllukultuure, maisi ja kartuleid. Laskumisel - Cuzcost ligi 3000 jalga madalamal asuv Machu Picchu asub Andide idaservas - taimestik kasvas tihedamaks, orud klaustrofoobsemaks. Kivikalmed torkasid pea kohal sadu jalgu. Rööbasteede kõrval liikus Urubamba rändrahnude kohal ja reeturliku välimusega jalgradade all, mis olid ankurdatud inka aegadest pärit kiviaedadele.
Aguas Calientesest keeras katteta tee mäest üles Machu Picchusse, kus lõpuks jõudsime visioonile, mis jättis Hiram Binghami 92 aastat tagasi sõnatuks. Kui ta siin esimest korda uuris, oli džungel varemed peaaegu täielikult kinni võtnud. Sellest ajast alates on võsastumist hävitatud, tänu millele on inkade initsiatiivil kogukonna moodustamisel järgitavast kavast lihtne aru saada. Kaks enam-vähem eristuvat kvadrandit asuvad väikeste rohtukasvanud platside vahel. "Inka kujutas kõike duaalsuses: mees ja naine, elu ja surm, parem ja vasak, ülemine ja alumine maailm, " ütles 62-aastane tülikas, sõbralik mees Valencia, kui ta piirdus laostunud müüride ja kaltsukate radadega. see oleks seadnud kahtluse alla laama tasakaalu. „Siin saab eristada linnasektorit ja põllumajandussektorit, aga ka ülem- ja alamlinna. Templid on osa ülemisest linnast, laod alumisest ja nii edasi. ”
Inkad olid kuni 15. sajandi alguseni vaid üks osa väikestest hõimudest. Siis, haaratud messiaanlikust veendumusest, et neile on määratud maailma valitseda, hakkasid nad naabreid vallutama ja assimileerima. Inkadel oli strateegia ja inseneride geenius: nad olid teerajajaks suurte armeede liikumiseks Andide kaudu rajatud teedevõrkude kaudu. 16. sajandiks oli nende haare ulatunud peaaegu 2500 miili, tänapäevast Colombiast Tšiili kesklinnani.
Richard Burgeri sõnul asutas Machu Picchu aastatel 1450–1470 inkade keiser Pachacuti kuningliku säilitusainena, omamoodi inkade laagri Davidina. Kuningliku pere liikmed lõdvendasid, pidasid jahti ja lõbustasid välismaalasi. Muud teadlased, sealhulgas Valencia, usuvad, et Machu Picchu võis olla ka Andide ida nõlval hiljuti vallutatud maade haldamise piirkondlik keskus. Mõlemal juhul asus Valencia sõnul sait oluliste inkade radade, mis ühendasid mägismaad ja džunglit, piirkonnas, mis on rikas kulla, hõbeda, koka ja puuviljadega.
Peale mõne turisti ja varemete kaudu soovi korral rändlevate laamade, meie pehmete, melanhoolsete nägudega, kes silmitsiid meid iidsete müüride kohal, liikusime koos Valenciaga mina üksi. Tegime teed mööda kitsaid munakiviradasid, läbi templite, töökodade, ladude ja majade katuseta kestad, kus kunagi inkade maailma suursugused elasid. Nõlvadel laskus sadu kiviterrassid. Paistis, et varemed õitsesid maastikku räsivast sinisest graniidist rändrahnust. Paljudel juhtudel olid töömehed need tohutud kivid oma kohale kallanud, moodustades templimüürid, trepid, altarid ja muud arhitektuurielemendid.
Pachacuti valitsemisaja kõrgusel oleks enamik nende hoonete siseseinu olnud tõenäoliselt kaetud kollase või punase krohviga. Templid võisid olla värvikalt värvitud krüptikujudega, mis tänapäeval säilivad selle piirkonna peenest kootud kanga mustritest. Ja muidugi, viis sajandit tagasi oleks rahvamassid, kes on rõivastatud omapärasesse piirkondlikku riietusesse, sealhulgas alpaka- ja vicuña-tüüpi keerukatest rõivastest, mis on värvitud hiilgavates värvides, olnud tänavatel. (Yale'i Lucy Salazari sõnul oli inkade impeerium mitmerahvuslik. Machu Picchu elanikud moodustasid selle maailma mikrokosmi. “Oleme leidnud üksikisikute säilmeid nii kaugelt kui Ecuadorist, Titicaca järvest ja Vaikse ookeani rannikult, aga ka Andide mägismaa. ”)
Impeeriumi õitseaeg oli Machu Picchu eluga seotud. Igal päeval voolasid kiviaiamehed uute hoonete seinu ja metallitöösturid sepistasid keisririigi ehteid. Saabusid laamade haagissuvilad, mis olid koormatud kaugetest piirkondadest pärit varudega, samas kui kohalikud talunikud, painutatud maisi ja kartuli all, viisid oma saagi linna. Byways askeldasid kuninglikud kullerid ja sõdurid. Keisri saadikutele, keda kanti pesakondadele, eelnesid kuninglikud kinnipidajad, kes pühkisid oma isandate ees teed.
Nimi Machu Picchu ehk Vana mägi pärineb Quechua india keele terminist, mis tähistab saidi kohal asuvat 9 060-jalast tippu. (Jeffrey Aaronson) 
Machu Picchu jäi välismaailmale tundmatuks kuni 20. sajandini. (Frans Lanting / Corbis) 
Täna pakub sait külastajatele (lähenedes valvurimaja jäänustele või treppidest mööda) erakordset jälitust minevikku. Reisikirjutaja Hugh Thomson leidis hiljutisel teekonnal "linna, mis oli peaaegu juhuslikult mäestikuäärde õla alla tõmmatud". (Jeffrey Aaronson) 
Täna pakub sait külastajatele (lähenedes valvurimaja jäänustele või treppidest mööda) erakordset jälitust minevikku. Reisikirjutaja Hugh Thomson leidis hiljutisel teekonnal "linna, mis oli peaaegu juhuslikult mäestikuäärde õla alla tõmmatud". (Jeffrey Aaronson) 
Kui Hiram Bingham sattus hävingule, mida ta nimetas Kolme Windowsi templiks, leidis maadeavastaja, et see on tehtud "ilusaima suurima hoole ja kindlameelsusega". Ta kuulutas, et struktuur oli selgelt tseremoniaalne ehitis. (Jeffrey Aaronson) 
Mägismaal asuvas Cuzco linnas (kus noore elaniku riietus peegeldab iidseid traditsioone) on sajanditevanune inkade müüritis nähtav kõikjal. 1950. aastal toimunud maavärin kukutas paljud Hispaania kolooniastruktuurid, paljastades kadunud impeeriumi meistrite kivimeistrite püstitatud tugevad alused ja seinad. (Jeffrey Aaronson) Hispaania-koloonia kroonikad kirjeldavad keiserliku saatkonna igapäevast olemasolu. Keisrit ja tema aadlikke peeti sageli rituaalsetel platsidel - nende kõrval olid ka oma esivanemate muumiad vastavalt traditsioonile, mis leidis, et surnud jäävad elavate hulka. Kümned aklid või valitud naised valmistasid ja serveerisid alpaka, hirveliha ja merisea taldrikud, mida pühiti chicha või kääritatud maisiga. Just need noored neiukesed panid aluse Binghami propageeritud legendile, et Machu Picchus oli koduks Päikese neitsite kultus.
Selle tegevuse helge keskmes oli muidugi keiser ise, keda inkade arvates peeti nende võimsaima jumaluse - päikese - füüsiliseks järglaseks. Pachacuti (Ta, kes raputab Maad), kes valitses aastatel 1438–1471, peetakse suurimaks inkade valitsejaks, kellele on omistatud impeeriumi säilitamiseks hädavajaliku haldussüsteemi loomine. Pachacuti elukoht on tänapäeval vaid kest, kuid siiski suudab see vihjata luksusele, mida autoritasu nautis ajastul, mil tavakodanikud elasid aknata ühetoalistes majades. Avarus isegi tänapäevaste standardite järgi asus kuninglikus kvartalis sisehoovides, riigiruumides, vannitubades ja eraldi köögis. (Hispaania esindaja sõnul oli keiser isik püha, et saatja acllad põletasid rõivaid pärast seda, kui ta neid kandis, et kõik, mis tema keha puudutas, saastaks kontaktidega väiksemate surelikega.)
Ja ometi polnud Machu Picchu üheski tänapäevases mõttes linn. Puudusid tehased, poed ega turud. Tõepoolest, tõenäoliselt ei toimunud üldse kaubandust: keiser, kes väitis kõike, mis tema territooriumil toodetud, jaotas oma isikutele ümber toidu ja rõivad, nagu ta vajalikuks pidas. Ehkki riigikaitse võis mängida rolli Machu Picchu leiukoha valimisel, oli piirkond alles hiljuti tagasihoidlik ning vaenlased, Amazonase basseini metsikud hõimud, elasid vaid mõne päeva marsruudi kaugusel - peavad ka rituaalidest kinnisideeks olevad inkad on kujundanud selle püha silmas pidades.
Inkadesse olid mäed elus jumalad, keda tuli laiendada pidevalt pakutavate maisi, tšika või lihaga. Mõnikord ohverdati nälja või katastroofi ajal inimesi. Machu Picchu kõige püham koht oli Intihuatana (Päikese Hitching Post) - massiivne kiviplatvorm, mis asus linna kõrgeimas punktis. Selle suurepärase terrassi keskel oli austatud skulptuur - stiliseeritud mäetipp, mis oli uhutud graniidiplokist, mis võis olla omamoodi kalender. “Intihuatana oli seade aja kontrollimiseks, omamoodi vaimne masin, ” ütleb Valencia üldal platvormil seistes. „Kui ma oleksin inkade preester, jälgiksin hoolikalt, kuidas päike kuu kaupa liikus, uurides selle seost mägedega. Tegelikult loeksin ma kalendrit, määrates kindlaks, millal tuleks põllukultuure istutada, koristada ja nii edasi. ”
Arheoloogid paigutavad Machu Picchu elanikkonna kuskil vahemikku 500–750, rohkem talvel, kui keiserlik saatjaskond jõudis madalama kõrguse taandumiseni Cuzco jahedast põgenemiseks. (Talupidajad, kes asula jaoks toitu kasvatasid, elasid tõenäoliselt läheduses. Cuzco elanikkond oli 80 000–100 000; Peruu kogurahvastik oli võib-olla kaheksa miljonit.) Ehkki Bingham arvas, et Machu Picchu ehitamiseks kulus aastasadu, on praegune mõtlemine selle lõpetanud 20–2000. 50 aastat - välkkiirus tööstusharu eelse aja järgi. Valencia sõnul on seletus "inkade valitsejale kättesaadav piiramatu tööjõud".
Inkad okupeerisid pärast Hispaania vallutamist ilmselt vähemalt lühikest aega Machu Picchu. Arheoloogid on leidnud nii konkistadooride poolt Peruusse sisse toodud hobuste jäänused kui ka mõned Hispaania valmistatud nipsasjakesed, mille tõenäoliselt pealinnast tulnud rändurid Machu Picchusse viisid. Paistab, et uusehitus oli käimas, kui asulast loobuti. Kuid miks kõik kadusid? Ja kuhu nad läksid?
Machu Picchu sai võimalikuks ainult keiserliku eliidi vapustava rikkuse tõttu. Kui hispaanlased valitseva klassi hävitasid, oleksid 1530. aastatel ellujäänud tõenäoliselt põgenenud. Mõni on võib-olla kolinud uutesse madalikulinnadesse, mille Hispaania asutas. Teised naasid tõenäoliselt kodudesse mujal Peruus. Kui Machu Picchu hüljati, kadus see praktiliselt ära. Ainsad tõendid, mida hispaanlased sellest isegi teadsid, on lühikesed viited kahes kolooniadokumendis. Kirjutas üks Hispaania ametnik: “Täna öösel magasin lumehanges mäe jalamil. . . kuhu oli iidsetest aegadest olnud sild, mis ületas Vitcose jõe, kuhu minna. . . Pichu. ”
1570. aastateks oli Hispaania Peruu vallutamine enam-vähem täielik. Vana inkade maailm libises järk-järgult minema. Pühasid pühakodasid hakati raiuma või muudeti kirikuteks, rituaalplatsid muudeti turuplatsideks. Karm karistus määrati neile, kes püsisid vanas uskumuses ja praktikas. Inkade legendid jäid siiski ellu, vormituna keraamikakujudeks, kootud tekstiilimustriteks.
Ja nostalgia inkade ajade suhtes süvendab endiselt Peruu kultuuri. Oma riigi murenevast majandusest ja kaootilisest poliitikast (korruptsioonis süüdistatud president Alberto Fujimori põgenes 2000. aasta novembris Jaapanisse) heidutavad paljud peruulased inkade valitsemist omamoodi Camelot'ina. Tänapäevani pakuvad külaelanikud keset Machu Picchu varemeid kokalehtede, sigarettide, likööri ja küpsiste pakkumist, palvekinke mägede jumalatele. Või ehk nähtamatutele inkadele endile, kes peruulaste arvates naasevad kunagi kogu oma hiilguses.
Ja mis saab Hiram Binghamist? Ta naasis 1910-ndatel aastatel kaks korda Machu Picchusse, et viia läbi väliuuringuid, saates lõpuks sadu esemeid koju Yale'is asuvasse PeabodyMuseumisse. Ta lõpetas oma tegevuse selles piirkonnas 1915. aastal vastumeelselt, alles siis, kui peruulased süüdistasid teda - põhjendamatult, nagu selgub - tonni kulla varastamises. (Tegelikult oli see kuld, mis kunagi Machu Picchus võis olla, tõenäoliselt viimase inkade keisri Atahuallpa vabaduse ostmiseks ära viidud. Hispaanlased võtsid ta vangi, kuid hukati vaid vapustavast lunarahast hoolimata. Inkad olid kogunud kogu Peruu riisumiskohtade kaudu.) Binghamist sai 1922. aastal Connecticuti kuberneri leitnant ja 1924. aastal USA senaator. Viimased päevad olid ta ekslikult veendunud, et on avastanud nii inkade legendaarse sünnikoha kui ka nende salajase pealinna., Vilcabamba, kus legendide järgi peitusid nad pärast vallutamist aastaid hispaanlaste eest.
Ühel hommikul ronisime koos Valenciaga Huayna Picchusse (YoungMountain) - tippu, mis tornib 600 jalga Machu Picchu kohal. Meie lähtepunktist oli võimatu eristada ümberlülitusrada, mis viis orukeste klompide, kollaka õitsemisega yucca ja säravate põõsaste kaudu kitsa lõheni kalju poole. Kohati tundus kivist raiutud rada pigem redeli kui tõusvate treppide moodi, iga samm ei olnud minu jala laiusest laiem. Tippkohtumisel asetati mitme inka ehitise, vähemalt ühe templi, varemed. Tipu tuulest vahustatud hari alt oli näha vanade inkade radade jälgi, mis kadusid džunglisse. Valencia ütles, et rohkem varemeid on peidetud puude alla, uurimata, kaardistamata. "Siin on endiselt saladusi, " ütles ta. "Avastamist on veel palju ja palju muudki."
KOHTUMINE SIIN
American Airlines lendab Miamist Limasse, kust iga päev väljuvad ümberistumisega lennud Cuzcole. Alustage Peruu ametlikust turismibüroost. Hea lugemine on Hugh Thomsoni raamat „ Valge kivi: uurimine inkade südames” .
SISSEJUHATUS: Viibimine Cuzco viietärnihotellis Monasterio, mis on armsalt taastatud 17. sajandi koloonia seminar, asub vanalinna südames. Hinnad jäävad vahemikku 290–335 dollarit öö kohta.
VABA VALIK: Cuzcos leidub ohtralt kauneid sajandeid kestnud inkade kujundusega tekstiile. Hinnad on mõistlikud ja oodata on läbirääkimisi.
GURMEETRIL : Inkad olid cuy ehk röstitud merisea asjatundjad. See on saadaval Cuzco ja Aguas Calientese restoranides.
TE peaksite teadma: te ei saa sõita laama Machu Picchusse 26-miilisel Inca rajal; loomad saavad kanda vaid umbes 100 naela. (Varemeteni pääseb ka rongi või helikopteriga.) Kui siiski otsustate matkada ühega neist kindla jalgadega „Andide laevadest“, kannab metsaline rõõmsalt teie duffelit.
