Xipe Tótecit, kes oli paljude Hispaanlaste-eelsete Mesoamerika kultuste oluline jumal, kummardati õudsa iga-aastase rituaaliga: ohverdatavad ohvrid, tavaliselt sõjavangid või orjad, tapeti ja seejärel lammutati, preestrid annetasid nende nahad, kuni nad pingutasid ja kandsid.
Tuntud kui "Flayed Lord", ilmub Xipe selle perioodi kunstis. Ütlematagi selge, et teda pole raske välja valida; 16. sajandi etnograafi Diego Duráni sõnul:
“Ta oli riietatud ohverdatud mehe nahka ja randmetele riputasid ta nahale käed. Paremas käes kandis ta personali, mille lõpus olid kinnitatud kõristid. Vasakus käes kandis ta kilpi, mis oli kaunistatud kollaste ja punaste sulgedega, ja käest kerkis välja väike punane lint, mille lõpus olid suled. Tema peas oli punane paeltega punane peakate, ka punane. See oli seotud otsaesise keeruka vibuga ja selle vibu keskel oli kuldne juveel. Seljale rippus veel üks peakate, millel oli kolm väljaulatuvat väikest ripati, mille küljest riputati selle jumaluse kolme nime auks kolm punast riba. Ta kandis ka keerukat, suurepärast riidetükki, mis näis olevat osa inimese nahast, milles ta oli riides. ”
Nüüd, NPR teatel Richard Gonzales, on arheoloogid paljastanud selle, mis arvatakse olevat Xipe'i esimene teadaolev tempel Mehhiko keskel Puebla osariigis.
Avastus tehti asteekide poolt vallutatud hispaanlaste eelse rühmituse Popoloca rahva varemete keskel. Ajavahemikus 1000–1260 pKr Popolocase rajatud tempel asub suuremas kompleksis, mida tuntakse Ndachjian-Tehuacan nime all. Mehhiko Riiklik Antropoloogia ja Ajaloo Instituut paljastas, et eksperdid leidsid kaks Xipe-d kujutavat koljusarnast kivist nikerdust, millest igaüks kaalus üle 400 naela, teatab Jack Guy CNN-ist. Samuti avastasid nad kivitüve, millel oli ühe käe küljest alla riputatud lisakäsi - mis kujutas endast ohverdatud nahka kandva jumala kujutist.
Xipe kandis mitu mütsi. “Selle jumaluse hiljutised käsitlused ameeriklaste poolt on kaldunud teda arutama kas peamiselt kevadel taimestiku uuendamise jumalana (st viljakuse näitajana), vabanemisjumalana (st eriti penitentsiaalse figuurina)., "kesksel kohal" trofeenaha kultuses "... isegi kui fallilise jumalana, " kirjeldab Franke J. Neumann Virginia Polütehnilisest Instituudist ja Riiklikust Ülikoolist Xipe-teemalises artiklis Religioonide Ajakiri.
Jumalus oli tihedalt seotud Maa taastumistsükliga. Inimestena ohverdati kevadel Tlacaxipehualiztli festivali ajal viljakat saaki. Kooretatud nahad, mis mädanesid, et paljastada nende all olev elus inimene, kujutasid kõdunenud kestadest välja tulnud värskeid taimi.
Lisaks ausamba fragmentidele avastas kaevamismeeskond kahe altari jäänused, mida „oleks tulnud kasutada tseremooniate käigus, kus preestrid nügisid oma ohvreid”, kirjutab CNN- i Guy. Florida uuringute arheoloog Susan Gillespie, kes väljakaevamistega ei tegelenud, ütleb Associated Pressile, et on raske olla kindel, et rituaalne ohverdamine toimus hiljuti avastatud kohas.
"Selle jumaluse ainsas tempel (olenemata tema nimest Popoloca) ei tähenda tingimata, et see oli ohverdamise koht, " ütleb naine. „Asteekide kombeks oli ohvrisurm ühes või mitmes kohas läbi viia, kuid nahad rituaalselt hoiustada teises, pärast seda, kui elusad inimesed olid neid mõnda päeva kandnud. Nii võib juhtuda, et see on tempel, kus neid hoiti, muutes selle veelgi pühamaks. ”
Ehkki selle saidiga seotud rituaalid ei pruugi olla täiesti selged, on templivaremed oluline arheoloogiline avastus. Gillespie lihvis kihilise nahaga kaunistatud kivist torsot, nimetades seda “kõige kaalukamaks tõendiks selle praktika ja sellega seotud jumaluse seotuse kohta kindla templiga”. Ja võib-olla ilmub veel paljastusi. Guy sõnul plaanib meeskond oma väljakaevamist jätkata ja loodab leida veel killustatud kujutisi Flayed Lordist.
