Sophocles Hadjisavvas ümbritseb 4000-aastast keraamilist kannu sisaldavat vitriini. Selle ülaosast tärkavad käsitsi näpitud savikujud: mees, kes torkab viinamarjavannile teise, kogub mahla, kaks härga tõmbavat pulli ja kolm töölist tainast sõtkumist. Küprose põhjarannikul asuvas linnas Pyrgos asuvast hauast kaevatud kannu eeldus on varaseim teadaolev näide Vahemere saarel kirjutamise kohta vähemalt 450 aastat. "See laev on väga-väga oluline, " ütleb Hadjisavvas. "See näitab, milline oli elu umbes 2000. aasta eKr"
Seotud sisu
- Jumalanna läheb koju
- Ohustatud sait: Famagusta Walled City, Küpros
Just seda on Hadjisavvas üritanud teha Riikliku loodusmuuseumi näituse “Küpros: tsivilisatsioonide ristteel” (kuni 1. maini) külaliskuraatorina. Näituseks valis ta umbes 200 artefakti - keraamika, tööriistad, skulptuurid, ehted ja maalid -, mis esindavad igapäevaelu alates esimeste asunike saabumisest Anatoolia rannikult (tänapäeva Türgi) umbes 8500 eKr kuni 16. sajandini pKr. kui see sai Osmanite impeeriumi osaks. Ta valis iga objekti Küprose muuseumidest ja sajanditevanustest kloostritest - seda protsessi võrreldakse näidendile sobivate näitlejate leidmisega.
"Ta muudab selle nägemise vaevatuks ja lihtsaks, kuid see ei saanud juhtuda ilma kellegi stipendiumita, " ütleb loodusmuuseumi antropoloogiaosakonna vanamaailma arheoloogia kuraator Melinda Zeder. Hadjisavvas, 66, on veetnud ligi 40 aastat kaevamisi Küprosel, kus ta sündis ja kus ta aastatel 1998–2004 töötas Küprose muististe osakonna direktorina. Osa kuraator, osa arheoloog, kirjeldab ta end kui “museoloogi”.
Hadjisavvas koorib mõned pakkematerjalid puust aedikust, et paljastada 900-naelise paekivi sfinksi kiiver ja kaldus tiib, selgitades, kuidas see ja naaberkasti sobiv sfinks seisid tõenäoliselt 2500 aastat tagasi Tamassose haua juures - varem oluline kaubanduslinn, mida Homeros mainis Odüsseias . Järgmisena keerab ta väikese kausi, nii et klaasõmblus on ettepoole suunatud. Arheoloogil on silma peal detailideni ja tunnistab, et tema esimene eesmärk oli olla maalikunstnik. "Kuid minu juhendaja ütles mulle, et saate ise maalida, " ütleb ta. "Selle asemel peate leidma viisi, kuidas oma riiki aidata."
Suure osa oma ajaloost vaevab Küpros poliitilist ebastabiilsust. Egiptlased, kreeklased, roomlased, araablased, osmanid ja britid - keda meelitasid rikkalikud vasemaardlad Küprose Troodose mägedes - esitasid järjestikku pretensioone 3572-ruutmeetrisele saarele. Ehkki Küpros saavutas Suurbritannia iseseisvuse 1960. aastal, tungis Türgi 1974. aastal riigi põhjakolmandiku okupeerima, näiliselt etniliste türklaste õiguste kaitseks. Piirkond, mille ametlik nimi on Põhja-Küprose Türgi Vabariik, ei ole rahvusvaheline üldsus riigina tunnustatud. Küprose ajalugu, nagu jutustas loodusmuuseumi näitus, on siiski rohkem kui vallutuste ajaskaala.
Vahemere idapoolseim saar oli see oluline ristmik Euroopa, Aasia ja Aafrika kultuuridele. “Küpros oli alati sulatusahi ja on ka täna, ” ütleb Hadjisavvas. "See oli koht, kus hetiidid kohtusid egiptlastega, foiniiklased kohtusid kreeklastega ja juudid kohtusid araablastega. Seda saate näha antiikajast."
Tõepoolest, savikujudega kaunistatud keraamiline kann on näide „punasest poleeritud nõudist“, mis on Anatoolia keraamika tüüp. Sfinkside ülespööratud tiivad peegeldavad Süüria mõju, samas kui kujude kroonid ja peakatted on selgelt Egiptuse oma. Ja galerii tagaosas on Aphrodite (legendi järgi sündinud Küprosel) marmorist skulptuur, mis on skulpteeritud klassikalises kreeka ja rooma stiilis.
Iroonilisel kombel tsivilisatsioonide ristteel tuntud riigi jaoks tähistab näitus, mis avati möödunud aasta septembris, et langeda kokku riigi iseseisvuse 50. aastapäevaga, esimest korda, kui sellise ulatusega Küprose arheoloogiline kogu on kunagi Ameerika Ühendriikidesse reisinud. Hadjisavvas ütleb, et ehkki saarel on rohkem kui 100 sajandit ajalugu, on see aasta käes - me saame täisealiseks.

























