Lalibela on kirjeldamatu linn, mis asub mõne tolmuse tänava kohal kaljul mäel umbes 200 miili põhja pool Addis Abebast. Kuid selle 11 monoliitset kirikut, mis on 12. sajandil nikerdatud punasest vulkaanikivist ja mis on nüüd maailmapärandi nimistus, palverändurid trügivad igal jõulul. Lääne- ja Etioopia kalendrite ning traditsioonide erinevuste tõttu tähistavad etiooplased seda puhkust, mida läänlased teavad, kui 7. jaanuari.
Seotud sisu
- Unistavad rohelistest jõuludest
- Kadunud arka pidajad?
Kui ma möödunud aasta jaanuaris Lalibelas jõulupidusid külastasin, oli kõrgus - 8600 meetrit merepinnast - ja rahvamass võttis mu hinge ära: kirikuid ühendavad tunnelid ja vahekäigud olid täis pühendunuid, kes põrkasid sisse ja isegi kihutasid üksteist kiirustades. saada ühest kirikust teise. Lalibelas on 20 000 elanikku ja "jõuludeks tuleb üle 50 000 palveränduri", rääkis mu giid. "Nagu näete, lõhkevad nad linna selle õmblustesse." Eeldatakse, et rahvahulgad on Etioopia aastatuhande tõttu jõulude ajal veelgi suuremad: Etioopia kalendri järgi algas 2000. aasta möödunud aasta septembris.
Kirikutraditsiooni kohaselt tutvustasid Etioopiale usku neljandal sajandil kaks laevahukuga kristlast poissi; nad töötasid orjana kuninglikus õukonnas, kuid said lõpuks kuningas Ezana nõustajateks, kes levisid kristlust oma rahva seas. Lalibela piiskop Abba Gebre Yesus rääkis mulle, et Lalibelast sai püha linn pärast Jeruusalemma hõivamist moslemijõudude poolt 1187; kuna Etioopia kristlikud palverändurid ei saanud sinna enam minna, kuulutas valitsev kuningas Lalibela linna uueks Jeruusalemmaks.
Bet Medhane Alem on maailma suurim monoliitne kirik, mis on 63 jalga kõrge, 45 jalga lai ja 24 jalga sügav. See meenutab Vana-Kreeka templit, kuid Etioopia juudi juured peegelduvad lakke lõigatud Taaveti tähes. "Tuhanded töömehed käisid siin päevast päeva kirikut raiumas ja öösel, kui nad magasid hulga ingeleid, jätkasid tööd, " rääkis mulle üks noor preester, kes pani oma nime arhe diakoniks Yonas Sisay. Inglid kaevasid traditsioonide kohaselt mehi kolm korda rohkem.
Pärast 7. jaanuari südaööl käimist osalesin maarja Neitsi Maarjale pühendatud kirikus Bet Maryami jõulumessil. Üks selle freskodest on Taaveti täht; lähedal on veel üks Maarja, Joosepi ja Jeesuse lendu Egiptusesse. Sel ööl jamatasid palverändurid kirikut õlg õla kõrval ja tõmbasid ümberkaudsed mäed. Missa alguseks skandeerisid ja ragistasid preestrid Vana-Testamendi aegadest süstraid, peopesa suuruseid instrumente ja pidu jätkus kogu öö.
Päikesetõusul kirik tühjenes. Rohkem kui 100 preestrit ronisid kaljulistel sammudel kiriku vaatega auku ääreni ja moodustasid joone, mis suundus tilga serva. Nad kandsid valget turbanit, kandsid kuldseid salle ja punaste aknakate oli õmmeldud valgete rüüde külge. Mitmed diakonid hakkasid suuri trumme peksma ja preestrid hakkasid üksmeelselt kõõrduma, süstrasid oma püstreid, küürutasid seejärel lainelises reas peksmisele ja tõusid uuesti üles - kuninga Taaveti tants, viimane jõuluaktus.
Allpool asuvas sisehoovis moodustasid kümmekond preestrit tiheda ringi, mille keskel olid kaks trummarit ja hakkasid laulma hümni ülaltoodud preestritele, kes vastasid lahkelt. "Hoovides preestrid esindavad maailma rahvast ja kõrgel kohal olevad preestrid esindavad ingleid, " rääkis mulle üks preester. "Nende laulmine on taeva ja maa vahelise ühtsuse sümbol." Neil läks kaks tundi, nende liigutused ja hääled tursesid intensiivsusega. Paljud neist kõrgel kohal libisesid ekstaatilisse transsi, sulgedes silmad, kui nad kõikuma hakkasid. Kartsin, et üks neist - või enamgi - kukub. Kuid ükski ei teinud seda.
