„Riikliku kuu” mälestamine on üsna kahjutu poliitiline arutelu, mis hõlmab valitsuse väljakuulutamist ja asjaosaliste teataval määral avalikku programmitööd. Mõned kuud on heatahtlikud katsed parandada mineviku eksimusi, eriti veebruari nimetamine „musta ajaloo kuuks“ ja november „rahvusliku põliselanike pärandi kuuks“. Teised mälestuskuud on vähem tuntud ja teemad on meil olemas, kas me ütleme, et see pole eriti kaalukas: jaanuar on „riiklik juhendamiskuu”. Ja austame mais lemmikloomi ning septembris mett.
Seotud sisu
- Walt Whitman, Emily Dickinson ja sõda, mis muutis luulet, igavesti
- Luuleasjad: elukestev vestlus kirjades ja salmis
Kuid 1996. aastal määrati aprill pärast Ameerika luuletajate akadeemia survet rahvuslikuks luulekuuks. Kuna häid põhjuseid on palju ja poliitikud ei saa kunagi pudru ülemäärasele söömisele vastu seista, on see aprillis vähemalt tosina muu hulgas ka finantskirjaoskuse kuu ja maateadlikkuse kuu.
Oma 1996. aasta väljakuulutamises ütles president Bill Clinton, kes on luuletajate Wals Whitmani kõige tuulevaiksem fänn, et riiklik luulekuu pakub meile tervitatavat võimalust tähistada mitte ainult meie luuletajate minevikus toodetud ületamatu kirjanduse kogumit., aga ka häälte elujõudu ja mitmekesisust, mis kajastuvad tänapäeva Ameerika luule teostes. ”Huvitav on see, et pole (vähemalt siiani) rahvuslikku romaani ega rahvuslikku infotehnoloogia kuud, mis viitaks sellele, et luule elab kultuuris erilist kaitstud seisundit, mis vajab tõepoolest mälestamist. Ma kipun nõustuma, kuna luule näib alati olevat kadumisohus, samal ajal tunnistatakse seda retoorika kõrgendatud vormina, imetletakse ja väärtustatakse - isegi siis, kui see on unarusse jäetud. See on nagu ohustatud liigi kirjanduslik versioon.
Aga miks just aprill? Ükski põhjus pole ilmne või vähemalt üks, mille ma leian. Inglismaal on luulekuu oktoober ka ebaselgetel põhjustel. Angloameerika värsi traditsiooni silmas pidades võis oodata ühist kokkulepet, milline kuu on sobiv. Iroonia on muidugi see, et “aprill on julmem kuu”. Võib-olla keegi, kellel on kas tinakõrv või mordant huumorimeel (võib-olla isegi mõni luuleid vihkav seaduseelnõu koostaja), mäletab või poolmäletab neid TSi avasõnu Elioti „Jäära” on üks moodsa ajaloo kuulsamaid luuletusi. Kui tegelikult otsustasid Elioti kuulsad sõnad selle aprilliks, oli see hea üleskutse, sest Elioti epiteet neljanda kuu kohta on nii hästi teada, ehkki võib-olla mitte värss ise.
Aprill on kõige julgem kuu, aretus
Lillad surnud maalt välja, segades
Mälu ja soov, segades
Tuimad juured kevadise vihmaga.
Ma kipun arvama, et kui "aprill" jäi pooleli luulega seotuks, siis põhjustel, mis on "Jäätmemaal" välja toodud teemade esiküljel. Võib-olla põhjustas Elioti kuu süüdistamine tagasilöögi. Tavaliselt peetakse luulet taaselustavaks. See väljendab kõrgendatud keeles keele ja inimvaimu kiirenemist. Luulet väärtustatakse - ja ühiskonda hävitatakse perioodiliselt selle pärast, kui kohutavalt ta luulet ja luuletajaid eirab - just seetõttu, et paljude inimeste jaoks väljendab see lubadust ja lootust.
Nii et aprill töötab luule pärast, sest me, contra Eliot, igatseme uusi algusi, värsket algust ja ilu tõusu loodusmaailmas pärast talve ühevärvilist. Võrrelge Elioti avamisega Chauceri filmile „Canterbury jutud”, milles öeldakse kevadest aktsepteeritum ja optimistlikum vaade: „Kui aprill on tema sajuhoogudega nii armas / on märtsi põua juurtele puhunud. „Joon, mis kajab populaarses riimis, aprilli dušid toovad mai lilli. Kevade kui uuenemise, taassünni ja õitsemise aeg on luules ajaliselt au sees olev teema (või tõepoolest klišee).
Horace'i teate järgi: "Lund pole enam näha, / Põldude ja metsade vahe, siin on roheline. . . ”Wordsworthi nartsissidele:„ Ja siis täidab mu süda naudinguga / ja tantsib nartsissidega. ”Ja Robert Frosti imelises reas„ Looduse esimene roheline on kuld ”võite näha nartsisside visuaalset kaja.
Frost, mis on järjekindel oma lokkilisuses, tuletab meile meelde ka seda, et võltskevad lasevad meid kergesti petta: “talv mängis ainult possumit”.
Kuid sooja päeva ahvatlustele on raske vastu panna ja on vastupandamatu, kui me ei näe uuestisünni tsüklit nii meie isiklikus elus kui ka riikide elus („Rahvaste kevad” 1848. aasta revolutsioonide jaoks või veel hiljuti “Araabia kevad”).
Uuendamise ja värskete alguste teemale on raske vastu seista; üks kaasaegsete loodusluuletajate ekstaatilisem Mary Oliver kirjutab: „Kuulake, kõigil on võimalus. / Kas on kevad, kas on hommik? ”Ja muidugi on kevad armastuse, isegi seksi, hooaeg.
Üllataval kombel pole palju luuletusi selle kohta, et kevad on inimestele luule kirjutamise võimalus. Loodusliku uuenemise õitsev ja sumin on atraktsioon, mitte kirjandusliku loomingu akt.
Robert Frost (Marcella Comès Winslow, 1952, Rahvuslik portreegalerii) Horace'i oodis kirjeldab ta edasi, kuidas kevad paneb armid, kellest üks on loomingulisus, liikuma pärast talvist unistust tantsu, kuid see kordab teemat lihtsalt. Kummalisel kombel väidab meie vana sõber Eliot, et pärast romantilise vaatepildi vallandamist (aprill on julm) väidab, et just sellest julmusest tuleneb luule. Talv on soe ja lohutav oma "unustava" lume all. Aprill ja kevad on julmad, sest maa ärkamine põhjustab teadvuse segamist. Uuesti sündimine - mõtlemine, luuletuse kirjutamine - on valus.
Kasv on valus. Pääste mitte vähem. Pole juhus, et suurematel usunditel on pühad päevad - Wallace Stevensi sõnades “iidse ohverduse hush” - kevadel. Kuid kui see sündis, on aprillikuu ideaalne kuu, et tähistada kirge, mis on luule.
