Oma lumega kaetud tippude ja lopsakate, veerevate jalamitega võib Šveitsi Alpid olla üks ilusamaid mäeahelikke maailmas. Kuid vaikne maastik on ideaalne koht ka palju valjemaks jälitamiseks - joominguks.
Läbipaistva kõrguse tõttu - mõned tipud ulatuvad välja enam kui 14 500 jala kõrgusel - kajasid kajavad hõlpsasti nende kivised näod ja kajavad tagasi kogu oru põrandal. Tänu sellele optimaalsele akustilisele maastikule hakkasid lambakasvatajad kariloomade karjatamiseks ja karjamaade kaudu suhtlema.
Yodeling, hääletehnika, mis hõlmab mitmesuguseid pea- ja rindkereregistritesse välja tõmmatud pinge, oli täiuslik viis lehmade koondamiseks nn lambakarjastes, mida kutsuti kuhreiheniks ehk “ lehmareaks ”. kõne kirjutati 1545. aastal Šveitsi kirdeosas Appenzellis.)
Nendel päevadel kuulete tõenäolisemalt kõndimist kõrtsides ja raadios kui maal. Kuid paljud Šveitsi elanikud teevad kõik selleks, et hoida seda olulist osa oma riigi pärandist elus.
Kahe jooterühma, Chörli Beinwil / Freiamt ja Jodlerclub Echo vom Lindenberg Uezwil dirigent Stephan Schuepbach on üks selline inimene. Ta on juba 17-aastasest ajast alates juhtinud Šveitsi jodelleerimisrühmi ja nüüd, umbes 30 aastat hiljem, jätkab rühmade juhtimist võistlusringil, varukoopiate esitamist ja uue treeneri põlvkonna yodellerite koolitamist.
"Kõik, kes oskavad laulda, saavad õppida jodeerimist, " räägib Schuepbach Smithsonian.com-ile. Mitte, et see lihtne oleks. Ehkki jooming võib tunduda lihtne (kes pole The Sound of Musici ajal Fraulein Mariaga koos laulnud?), Võtab see rohkem vaeva kui lihtsalt yodel-ay-ee-oooo. Kunst hõlmab kiiret lülitamist vokaaliregistri ja rinnaregistrite vahel, et teha heli, mis läheb kõrgelt madalalt kõrgele, kusjuures nootide vahel on selgelt eristatavad pausid. (Kui olete tõesti tubli, võite lisada kõrgetasemelise falsetto a la Prince või Justin Timberlake.)
Schuepbachi sõnul teeb praktika täiuslikuks - ega see pole võimatu oskus. "Kõik sõltub teie hääle olemusest, " selgitab ta. "Mõned inimesed saavad laulda kõrgemalt, teised aga madalamal. [Näiteks], kui võtate sõna "daam", võite muuta tähe A täheks O. Nii et kui kasutate oma rindkere häält, saate kõva O, samal ajal kui teie pea hääles on see kõrgem ja kõlab rohkem nagu väljatõmmatud U. ”
Paljud kuulajad ei saa aru, et need pikaleveninud ooooooh ja uuuuuuuuhs räägivad tavaliselt lugu, sageli looduse, armastuse või rahvajuttude kohta, mis viivad tagasi Šveitsi. Nendele „idioodilauludele” on laulusõnad tavaliselt prantsuse või Šveitsi saksa keeles.
"Kesk-Šveitsis leiate loodusliku jootmise, näiteks mägedes põllumehed, kes hoolitsevad oma lehmade eest või karjuvad üle oru teisele talunikule, " räägib Schuepbach. “19. sajandiks muutusid jodulaulud populaarsemaks.” Tema sõnul olid need inimesed siis, kui inimesed ühendasid rahvamuusika ja jootmise, ning püsisid siis, kui sisserändajad tõid joondusi kogu maailmas.
Ajalooliselt on jodendimist täheldatud Vana-Roomas, Aafrikas ja mujal maailmas, mille tulemuseks on unikaalsed variatsioonid tehnikas ja heli. Viimasel ajal on sellised esinejad nagu Gene Autry (tuntud ka kui “Yodeling Cowboy”) ja Jewel immortaliseerinud jootmise ja aidanud kinnistada selle koha popkultuuri kaanonis.
"Jodeerimine puudutab teie südant, " ütleb Schuepbach. „See on teie emotsioonidele hea ja võib olla väga lõõgastav. Kui olete kooris, jooksete koos meeskonnana. Isegi pärast harjutusseanssi läheme kohalikku restorani ja joome õlut ning lõpetame veel ühe või kahe loo laulmise. Saame seda teha, kuna meil on oma instrumendid alati kaasas. ”
