“Hickory, dickory, dokk, hiir jooksis kella üles. . . . ”Nii erksad on kujutised ja nii tugev riim ja meeter, et isegi kõige poeetilisemalt puuetega inimesed suudavad selle võluva koerapoja viimaseid jooni varustada. See on vaimustanud lapsi alates selle avaldamisest 1744. aastal ja on esimene luuletus, mida ma kunagi mäletada saan, mille minu lasteaiaõpetaja umbes 70 aastat tagasi dramaatiliselt edastas. Nagu palju hästi mäletatud luulet, on see ka limerick.
Kolledžis, pärast enamiku oluliste inglise, ameerika ja Euroopa luuletajate ettelugemist, pöördusin tagasi lasteaia riimide juurde ja pidasin end teravmeelseks, sest oskasin jutustada Edward Leari teemal „Öökull ja kiisu läks merele. . ., ”Nagu ka teised tema lühikesed, torkavad luuletused, näiteks: Oli üks habemega vanamees, kes ütles:„ See on täpselt selline, nagu ma kartsin! „Kaks öökulli ja kana“ Neli lesta ja mutrit ”on kõik minu pesa ehitanud minu habemesse.”
Hiljuti koitis see mind - nüüd, kui ma olen ise habemega vana mees (kuid siiani pole harakat) -, et olen kokku puutunud hämmastava hulga limeriketega, kui ma esimest korda kuulsin kella helendavat hiirt. Aastakümnete jooksul toimunud suhteliselt juhuslike kohtumiste käigus paljude luuletajate ja kirjanike loominguga on rada heldelt lastud neid üldlevinud viisirealisi salme. Kuidas suutis selline korrektselt levinud meetriline vorm end vihjata nii paljude autorite loomingulisele elule?
Võtke Lewis Carrolli. Kui metsikult kujutlusvõimega jutuvestja noori ei juhendanud, töötas ta Alice'i Seikluste Imedemaal ja pidas oma mahukat kirjavahetust, tundis ta rõõmu kirjeldustest näiteks noorema mehe kohta, kes oli samal ajal pidevalt lühem. . .
Tema õde, kelle nimi on Lucy O'Finner,
Kasvas pidevalt õhemaks ja õhemaks;
Põhjus oli selge,
Ta magas vihmas,
Ja kunagi ei lubatud ühtegi õhtusööki.
On kaheldav, kas Gilberti ja Sullivani teatripartnerlus oleks säilitanud oma pika ja tohutult populaarse edu, kui WS Gilbertil poleks kalduvust limeriketeni, mis ilmnevad nii mõneski tema laulusõnas, nagu tema viisakusnõuanded 1888. aasta kergest ooperist, The Yeoman of the Guardial, lk 94. Kuid Gilbert oli tuntud ka oma pentsikute, mitte riimitavate limerikede abil, mis olid mõeldud lugeja valvamiseks:
Seal oli St Beesi vana mees
Keda herilane õudselt kägistas.
Kui nad ütlesid: "Kas see teeb haiget?"
Ta vastas: “Ei, see ei tähenda -
See on hea töö, see polnud hornaat! ”
Ja WH Auden, geniaalne luuletaja, kelle kirjanduslikku korpust iseloomustab läbimõeldus ja pidulikkus, näis olevat vabastatud limericki huumorist:
TS Eliot on üsna kahjumis
Kui klubi naised sebivad
Kirjanduslike teede juures
Nutmine: “Mis siis, kui palun,
Kas sa mõtlesid The Mill on the Floss ? ”
Limerickid on kerges salmis sisuliselt sõnamõistatused, sagedamini seksuaalse innuga. Keegi ei kirjutanud vaimustavamaid kui Ogden Nash, kelle leidlik poeetiline mängulisus vormi täiendas ja kes, nagu juhtub, sündis sel kuul 100 aastat tagasi. Paljud teavad tema sõna "Ma elaksin kogu oma elu tasakaalutu ja leppimatuna, kui see poleks elatise teenimine, mis on pigem nüansilisus." Kuid tema lugemise kohta keskajal võib olla vähem lugejaid:
Ristisõbra naine libises garnisonist
Ja tal oli suhe saratseeniga;
Ta polnud liiga seksinud,
Või armukade või pahane
Ta tahtis lihtsalt võrrelda.
Pika karjääri jooksul ulme-, ulme- ja romaani kirjutamisel avaldas Isaac Asimov mitu köidet nn lecheroosseteks limerikkideks. Mõni lugeja võib tema meenutada:
"Rannas, " ütles John kurvalt, "seal on selliseid
Asi, nagu paljastaks liiga palju. ”
Nii et ta sulges mõlemad silmad
Paljaste reite ridades
Ja tundis oma teed läbi nende katsudes.
Teiste silmapaistvate kirjanike hulgas, kes on limericki üle rõõmustanud, on Mark Twain, Dante Gabriel Rossetti, Walter de la Mare, Aldous Huxley, Conrad Aiken ja Alfred Lord Tennyson. Märgatavus ei ole siiski eeltingimus. Järgmine lüürika võib meelde jääda, isegi kui selle autor Thomas Moore jääb suuresti märkimata:
Aega, mille olen kaotanud,
Vaadeldes ja jälitades
Valgus, mis naiste silmis peitub
See on olnud minu südame taandumine.
Moore, 19. sajandi alguse iiri luuletaja, kes elas suurema osa oma elust Londonis, kirjutas oma kodumaast suure tundega, mis viib meid Limericki Iiri ühendusse. On mõistlik eeldada, et iga selle nimega salm peab olema pärit Iirimaa LimerickCityst. Noh, peaaegu. Nagu iirlased võiksid öelda: "Seda tehti ja seda ei tehtud."
Inimene, kes tahaks ausa teenijatüdrukuga tegeleda, peaks "ennast kaubandusele ette heitma ja kogu päeva metoodiliselt õppima. Kuidas meelitada, lohistada ja veenda. —WS Gilbert (2002 Jeff Seaver) 
Seal oli üks habemega vanamees, kes ütles: “See on täpselt nii, nagu ma kartsin!” Kaks öökulli ja kana: “Neli lepa ja paru:“ Kas nad kõik on oma pesa minu habemesse ehitanud. ”- Edward Lear (2002 Jeff) Seaver) 
Seal oli üks noor daam nimega Harris, et miski ei saaks kunagi piinlikuks teha; Kuni üks päev vannisoolasid. Vannis, kus ta lamas, osutus Pariisi krohv. —Ogden Nash (2002. aasta Jeff Seaver) 
Imeline lind on pelikan, tema arve mahub rohkem kui tema belikani. Ta võib oma nokaga toitu nädalaks piisavalt sisse võtta; Aga ma olen neetud, kui näen kuidas helikan. —Dixon Merritt (2002 Jeff Seaver) 
Kui põliselanikud said valmis teenima kääbusuurija nimega Merve; "See söögikord on lühike, " ütles kannibalide pealik, "sest see on parimal juhul hobuseliit." —Ed Cunningham (2002 Jeff Seaver) 
Hoover istus sünges vaikuses, kuid ei imenud enam matti; Vaikselt see mürises. Aeglaselt manööverdas ja häiris kassi segadusse. —David Woodsford (2002 Jeff Seaver) Küsimuse lahendamiseks sõitsin Limericki maa südamesse, pisikesse Croom'i küla (rahvaarv 1000), mis asub Limericki linnast kümme miili lõuna pool. Vaid mõne sammu kaugusel lühikesest kivisillast üle Maigue'i - kiire jõe, mis on silmatorkavalt paisunud Limericki päritolu - kohtusin kahe kohaliku ajaloolase, Mannix Joyce ja Sean de Creagiga. Mõlemad on endised kooliõpetajad ja maavolikogu ametnikud. Croomis suurema osa oma elust elanud De Creag müüb nüüd ajalehti ja ajakirju; viimase 58 aasta jooksul on Joyce kirjutanud Limericki liidrile nädala ajaloo veergu kohaliku ajaloo kohta.
De Creag viis meid mööda teed ja läbi pubi avatud ukse. "See on õel, kuhu küla daamid oma väikelaste järele tuleksid, " ütles ta, kui tellisime kohaliku siidri klaasid. Päikeselise toa akendest avanes vaade taluõuele, kus olid kanad ja kanged tumedad kuked, mis olid keskel asetatud aia ülemisele rööpale.
Sellele järgnenud kolmetunnise juhendamise käigus sain üha teadlikumaks meid ümbritsevatest rütmilistest helidest: aknad väljaspool kanu, küla kaudu nurisev Maigue, koerad hauguvad. Vapustava ajaarvamisega taraaröövel kukkunud kukk torkas oma augustava kutsungiga eriti nutika limericki viimast rida.
Joyce saabus peotäie teaduslike materjalidega, selgitades minu nördimust, et täna käivad vähesed Iirimaa elanikud oma keelte näpunäidete peal limeriketega ringi. Isegi siis on limericks Iiri populaarkultuuris sügavalt juurdunud. 20. sajandi alguses võeti limerikukonkursse nii tõsiselt, et võitjatele anti sisustatud kodud ja eluaegne annuiteet.
Ajaloolised sündmused kajastuvad sageli Iiri limericksis. Joyce rääkis mulle Austraalias Melbourne'is sõna võtnud Iiri peapiiskopist, kes käis Iirimaa vabadusvõitluse võitluses. "Kui inglased said teada, et ta tuleb seda teed, " kartsid Joyce, "kartsid nad, et ta ajab vaeva. Nii saadeti Briti merevägi teda avamerel hõivama ja Inglismaale viima. Lõpuks osutus tema kinnivõtmine fiaskoks, peamiselt peapiiskopi lahtiütleva olemuse tõttu. ”Joyce loetles luuletaja Beda Herberti 1971. aasta limerikut:
Seal oli kõrge vaimulik nimega Mannix,
Monumentaalselt lahe keset paanikat;
Laevastiku, mida ta saaks lollitada
Ta mängis seda nii lahedalt -
Jäämägi Titanicu seas.
Laialdaselt (ja ilmselt valesti) arvatakse, et Edward Lear leiutas limericki. Ta tegi selle kindlasti populaarseks. Oxfordi inglise sõnaraamat määratles sõna limerick esmakordselt 1892. aastal, neli aastat pärast Leari surma. Kuid nagu OE Parrott on The Penguin Bookof Limericksi avalehtedel selgelt öelnud :
Limericki sünd on ebaselge:
Selle teke oli Learile palju võlgu.
See algas puhtana,
Kuid läks varsti rõvedaks.
Ja see lõhe kummitab tema hilisemat karjääri.
Selle punkti rõhutamiseks veeretas de Creag seejärel kohaliku limericki. Tema sõnul oli limericki retsitatsiooni ajaliselt traditsioonis keegi seda öelnud:
Croomi sportlik noor daam,
Ma oletan, et elu oli täisväärtuslik.
Luuletaja päevast päeva,
Ja öösel hea munemine,
Seega voodist salmi, tema hukkununi.
"Ta on tagasihoidlik, " ütles Joyce laialt naeratades. „Juhtumisi tean, et mu sõber saatis selle limericki Norrasse, kus see oli väga edukas. Enne Iirimaale naasmist tõlgiti see ja avaldati norra keeles. Näete, me räägime rahvusvahelisest poeetilisest meediumist. ”
Viierealine salm pärines tõenäoliselt Maiuse luuletajatena tuntud Crobi limerickite tegijatelt, kes õitsesid 18. sajandil. Nad olid kooliõpetajad, preestrid ja kirjamehed, kes elasid sellest Iiri edela külast 20 miili raadiuses. Nende kogunemisi võõrastemajja ja kõrtsidesse kutsuti luuletajate kohtuteks, kuhu vanemäärused kutsusid uusi liikmeid oma salme jooma, ettekandma ja sageli laulma.
Nende jutustused olid iidsete iidsete bardikoolide viimase aja vorm, mis viidi läbi kreeka, ladina ja gaeli keeles. Teadlikuna ametlikest püüdlustest heelja keelde inglise keelega asendada, kaitsesid Maigue'i luuletajad oma emakeelt - üks põhjus, et nende luulet teati vähe 19. sajandi keskpaigani, mil hakati ilmuma ingliskeelseid tõlkeid.
Maigue'i luuletajatel oli ilmselt uhkeid mälestusi, mis viisid limerike ja muid luulet põlvest põlve suuliselt edasi, võime, mis näib tänapäeval elavat Iiri külaluuletajate seas. "Tegin kunagi intervjuu eaka prouaga, " rääkis Joyce, "kes suudaks vähestest detailidest, mida inimesed talle annaksid, suurepäraseid poeetilisi kirjeldusi väikelinnadest. Ta ei kirjutanud neid, vaid rääkis spontaanselt. Rohkem kui aasta hiljem - ta oli nüüd juba üle 80 aasta - külastasin teda pika luuletuse trükitud koopiaga, mida ta minuga esimest korda rääkis. Pakkusin teda kiirendada, kuid tal ei oleks sellest midagi. "Oh ei, " ütles ta mulle. "Ma mäletan seda täielikult." Ja ta tegi. See oli täiuslik. ”
Maigue'i üks tuntumaid limerickitegijaid oli kõrtsiomanik John O'Toumy, kes sündis Croomist mõne miili kaugusel 1706. aastal. Omaenda äripraktikate järgi pahandas ta:
Ma müün parimat brändit ja šerrit,
Et mu head kliendid rõõmustaksid.
Kuid kohati nende rahaasjad
Jookse lühikeseks, kui vähegi võimalik,
Ja siis on mul väga kurb, väga.
Sellele vastas kiiresti teine Maigue'i luuletaja Andrew McCrath:
Oo! Sa kiitled end käepärasena
Hea ale ja erksa brändi müümisel
Kuid tegelikult on teie liköör
Muudab kõik haigemaks,
Ma ütlen sulle seda, et mina, su sõber, Andy.
John O'Toumy ja Andrew McCrathi värsivorm aitas soosida Iiri kultuurimaastiku energeetiliseks mõõtmeks. Sajandeid enne seda, kui stepptants tantsis üle meie lavade, maandusid kogu maailmast pärit purjetajad Corkis ja tegid lühikese teekonna põhja poole Limericki kõrtsidesse. Ja kuigi puuduvad konkreetsed tõendid selle kohta, kuidas limerick mandrilt mandrile levis, pakub anonüümne bard järgmist seletust:
Meremehed naasisid oma laevadele
Et mõelda tuhandetele reisidele,
Seejärel pange imelihtne purjetama
Lühikeste riimidega, kuni varrukad üles,
Ja Croomilt pärit limericks huulil.
