Viimase 96 aasta jooksul on iga-aastane Santa Fe India turg olnud Edela suurim kultuurisündmus, kuhu on kokku tulnud 1100 põlismaalasest kunstnikku USA-st ja Kanadast ning 150 000 külastajat kogu maailmast, mis kahekordistab Mehhiko uue linna tüüpiline elanikkond. India turg toimub augusti kolmandal nädalavahetusel ja seda on juba pikka aega peetud põliselanike mainekaimaks kunstinäituseks.
Külastajatele väärib märkimist see, et nad saavad sirvida ja koguda suurest hulgast töödest teadmisega, et iga teos on autentne looming. Arvestades välismaiste võltstoodete turu ülekaalukust, on konkurentsikomponent, mis on Ameerika põliselanike kogukondadest aastasadu töö ära viinud, Santa Fe India turul ostmine, kogumine ja kauplemine ohutu ja eetiline viis investeeringute tegemise tagamiseks põliselanike kogukonda, kuhu nad kuuluvad.
Kunstnike jaoks pole India India turule jõudmine tingimata kerge. Kunstnikud 220 USA föderaalselt tunnustatud hõimust ja Esimese Rahvaste hõimudest teevad uskumatult palju tööd, et oma tööd iga-aastasele üritusele kaasata ning mitte iga taotleja ei saa võimalust festivalil osaleda. Igaüks võtab India turule oma tee ja just nagu kunst, on ka loojatel oma lood rääkida.
Monty Clawi näide hõbeehetest. (Monty küünis) Monty Claw on Navajo helmetööline, maalikunstnik ja ehtekunstnik (teiste kunstiliste annete hulgas), kes on pärit Gallupist, New Mexico. Esmakordselt kandideeris ta (ja pääses sinna) Santa Fe India turule 2005. aastal, misjärel tema kunst võimaldas tal rahulolematu ehitustöölise karjääri maha jätta, selle asemel et õitseda mitmekesiste kunstiliste annete pärast, mida ta lapsepõlvest kaasa tõi.
„Põhjus, miks ma India turgu teen, on see, et tegemist on põhimõtteliselt India turgude maailma sarjaga. See on koht, kus olla. ”Claw selgitas, et see on parim koht, kus näha kõige suuremat elavate kunstnike kollektsiooni, nii et mitte kõik, kes kandideerivad, ei pääse sisse. Sellepärast püüab ta pidevalt" oma mängu kiirendada "- praktika, mis viis teda ehete valmistamisse, et “tuua esile, kuidas loominguline mõistus töötab kultuuritaustal”.
Claw ei näe India turgu mitte ainult kohana, kus oma lugu rääkida, vaid julgustada ka järgmise põlvkonna kunstnikke. “Tänapäeva noorematel kunstnikel on selline tunne:“ kuhu ma kuulun, kuidas ma ennast väljendada saan? ”” Kuna sünnivad segasema taustaga põlvkonnad, võib olla häbi nende seas, kes Navajo keelt ei räägi (nagu Claw) või kes pole ei ole kontaktis nende kultuuriliste juurtega. „Me ei tohiks neid eemale tõugata. Seetõttu meeldib mulle India turg, sest teil on kogu see kultuuriline mitmekesisus ühes piirkonnas ja kuulete nende lugusid. Nad julgustavad teid ja see teeb teid end tõeliselt heaks. ”
Liz Wallace'i kaelakee. (Liz Wallace) Liz Wallace on hõbemeister, kes on algselt pärit Põhja-Californias, Navajo, Washo ja Maidu pärandiga. Wallace'i jaoks on kunstnikuks olemine viis näidata, mida tähendab olla põliselanik, jäädes samas oma kirele truuks. Looduskunsti juures on ainulaadne see, et toome kõik - tuhandeaastase ajaloo - kogu sotsiaal-kultuurilise konteksti. Need käsitööd on põlvest põlve edasi antud. Ja just nii suudavad paljud meist elada ja elada oma kogukondades. ”Seetõttu on tema sõnul võltsimistööstus nii kahjulik: tõrjub põlisrahvad sõna otseses mõttes kodudest välja.
Väärib märkimist, et Wallace, nagu iga taustaga kunstnikud, loob teoseid, mis põhinevad tema isiklikel huvidel ja stiilil, mis hõlmab kohati kaasaegseid ja traditsioonilisi teemasid. "Ehkki suur osa minu tööst on inspireeritud Jaapanist, tunnen ehteid tehes, et olen osa Navajo hõbedase ja ehtimise jutustusest."
Kelly kiriku valmistatud must tuhakorv. (Kelly kirik) Kelly kirik pärineb Michigani Anishnabe musta tuha korvivalmistajate katkematust rivist - tava, mis Kiriku jaoks algas utilitaarsena, kuid sai kiiresti viisiks tema enda loo kajastamiseks. “Vastupidavuse lugu, jätkumise lugu, traditsiooni lugu. Isegi kui me pidevalt muudame ... asju, kuidas asju ajame, tähendavad need korvid seda, et me oleme täna veel siin. "India turg on olnud üks koht, kus ta on saanud jagada seda lugu, mis kannab tohutult edasi tähenduse hulk.
Alates 1990ndate lõpust on kadunud smaragdituhapuurile - kõvale ja järeleandmatule veele - üle 500 miljoni koristatava musta tuhapuu, mis toodi Michigani metsadesse Hiinast pärit puust kaubaaluste abil. Vika laastas kiriku ja tema perekonna musta tuha varusid, kuid see pani ka inimesi oma ajaloole tähelepanu pöörama. "Mõnikord on vaja midagi sellist nagu viga, et neid endasse meelitada, et teada saada, mis on lugu ja kuidas need teiega seotud on."
Oodates musta tuha populatsiooni taastumist, mis võib võtta aega 50 aastat, on kirik pidanud tõstma oma hindu ja vähendama oma toodangut, et säilitada korvid perekonna tulevastele põlvedele. “Varem suutsin [materjalide jaoks] 15 minutit mööda teed minna ja nüüd pean sõitma 8-10 tundi, lisaks rentisin veoauto. Minu jaoks on korvide valmistamine kalliks läinud. ”Selle pikaajalise traditsiooni staatus ja selle kauni kunsti kättesaadavus on silmapilkselt muutunud, mistõttu on tähtsam kui kunagi varem näha korve isiklikult ja mõista, mida nad esindavad.
Orlando Dugi töö. (Brian Eric Sena) Orlando Dugi on Navajo moelooja, kelle rõivaid ja uuenduslikke stiile on New Yorgi moenädala radadel esitletud. Dugi kaasaegne teos seab kahtluse alla ettekujutused sellest, mida võib pidada „Ameerika põliselanike kunstiks“, ja seda on turg toetanud. „Nad üritavad propageerida Ameerika põliselanike kaasaegseid kunstnikke, kuid hellitavad endiselt vanu kunstnikke. Nad püüavad kõvasti kõiki sellesse turule kaasata - see mulle meeldib selle juures ja see on minu arvates just see, mis selle edukaks teeb. ”
Kõik need ja rohkem kunstnikke tutvustavad oma töid India turul sel nädalavahetusel, 19. – 20. Augustil 2017. Kas soovite luua kollektsiooni või vaadata andekate, kirglike kunstnike loomingut ajaloolises keskkonnas Santa Fe, India turul on kõigile midagi, tänu paljudele radadele, mis ühendavad nii palju erinevaid taustu.
