Kui Ameerika India muuseum rääkis kunstnik Rick Bartowiga kahe monumentaalse skulptuuri kavandamisest, et muuseumi külastajaid tervitada, pidi Bartow olema kindel, et muuseum teab, millesse see satub. Kuigi Bartow on pärit Põhja-California Wiyot ’hõimust, pole tema sõnul kogukonnal ühtegi totemipulga traditsiooni, mis kannab endas oma spetsiifilist ikonograafiat ja tähendust. Muuseumi ametnikud rahustasid teda, nad tahtsid Bartowit.
Reedel, 21. septembril muuseumile pühendatud skulptuurid on mitmeastmelised sambakujulised tükid, kuid Bartow rõhutab, et need pole totemipostid. Ta ütles Oregon Live'ile : "Me ei tahtnud totemit. Sellel on etteantud idee, sisseehitatud ikonograafia. On traditsioone. See kajastab perekonnalugusid, liini. Mul pole selleks sugupuud. "
Selle asemel ütles Bartow, et tema hõim ehitas maju, kanuusid, taburette ja redelit. "Kuid meil polnud monumentaalseid skulptuure, kindlasti mitte sellises traditsioonis nagu Looderannikul, " ütleb Bartow.
“Rick on väga kogukonnakeskne, ” selgitas Portlandis asuva Froelicki galerii omanik Charles Froelick, kus kunstnik oma töid näitab. Tema projektides on Froelicki sõnul alati palju inimesi. Arstid, juristid, põlised pealikud ja kõik vahepealsed aitasid skulptuuripaari valmis teha pealkirjaga „Me olime alati siin“. Paljud vabatahtlikud lisasid lainekujundusele lainemustri, mis mõlemast skulptuurist, tipudest ja orudest puusse nikerdas. Bartow ütleb, et tal oli isegi üks naine, kes ei saanud 95-aastaselt palju projektiga seotud nikerdamist ja rasket tõstmist, vaid kirjutas oma nimele võõras kohas.
Kahel skulptuuril, mis on mõlemad enam kui 20 jalga kõrged, on Loode ikoonid, sealhulgas ronk, karu, lõhe ja kotkas. Ehkki iga figuuri roll on põliselanike traditsioonide lõikes erinev, tuntakse kreeme Bartowi sõnul üldiselt nii triki- kui ka õpetajategelasena, samas kui karu on tuntud kui kaitsja ja ravitseja. Loomi, keda ühendab tihe seos veega, räägivad Maa hoolikalt kalibreeritud keskkonna tähtsusest.
Bartow (paremal) töötas mõlemast skulptuurist piirkonnast pärit punase seedriga. (Charles Froelick, Froelicki galerii Portlandis, Ore) Kuid arvudel on ka Bartowi jaoks isiklik tähendus. Karu tuletab talle näiteks meelde hilise mentori tema käest higimajast. Krauk tähistab tema hilise onu möödumist, mis langes kokku lindude rändega, kui nad polnud seda piirkonda kunagi varem koduks kutsunud.
Peaaegu iga päev töötades kulus skulptuuride valmimiseks pisut vähem kui aasta. “Ma võtaksin neljapäeviti puhkuse, et viia mu ema, kes on 85-aastane, ilupoodi ja lõunale, ” ütleb Bartow. "Esmaspäevad olid higipäevad ning laupäeva ja neljapäeva õhtul mängisin muusikat."
Bartowi bluus-rock-ansambel Backseat Drivers mängib muuseumis laupäeval, 22. septembril pühendamise tseremoonia raames, mis algab reedel, 21. septembril ja tähistab sügise pööripäeva. Skulptuurid alustasid murdmaasõitu Washingtoni DC-sse päev pärast tööpäeva.
"See on kirss minu koogil, minu suur eluaegne kook, " ütleb Bartow oma töö eest muuseumis. "Ma ei tea, kuidas see suuremaks saab."
