“Oh teie linn! Oh oma maja! Oh oma rahvast! ”Kirjutas iidse Sumeri kirjatundja, portreteerides pimedat aega maal, millest saab Iraak. See 4000-aastane nuhtlus kõlas aprillis liiga kaasaegsena, kui Bagdadi röövlid ründasid Iraagi rahvusmuuseumi, murdsid pea maha muinaskujudelt, rüüstasid toimikuid ja tegid teadmata arvu hindamatute esemetega plaate. Vaatamata Iraagi kuraatorite väidetele polnud USA vägedel käsku sekkuda. “Maa peal laskusid ebastabiilsused, ” leinas Sumeri kirjatundja. “Riigikassas olnud kujud raiuti maha. . . Eufratis hõljusid surnukehad; brigaadid rändasid teid. ”
Kaheksa aastakümne jooksul olid arheoloogid muuseumisse deponeerinud tuhandeid esemeid ja käsikirju, mis dokumenteerisid 10 000 aastat kestnud tsivilisatsiooni, mis andis maailmale kirjutamist, matemaatikat ja hulgaliselt tehnoloogiaid - sillutatud teedest ja nendel sõitnud ratastest kuni astronoomilistesse vaatluskeskustesse. Vaatamata 20-aastasele Iraagi sõjale, repressioonidele ja majandussanktsioonidele on arheoloogid jätkanud Tigrise ja Eufrati jõgede vahelise tasandiku tööd. Sellistes muinasjutulistes linnades nagu Uruk, Ashur, Babülon, Hatra ja Samarra tekkisid keerulised põllumajandused, kirjaoskus ja organiseeritud rahvusvaheline kaubandus. "See on kõige tähelepanuväärsem koht, " ütleb Massachusettsi kunstikolledži arheoloog John Russell. “Sealsed inimesed panid kõik tsivilisatsiooni tükid kokku. Ja see näeb välja nagu meie. ”
Kartes märtsis, et muuseum võib koalitsiooni pommitamisega kahjustada, kolisid kuraatorid paljud selle 170 000 esemest keldri laoruumidesse ja võlvidesse. Kuid tundide jooksul pärast USA vägede saabumist tungisid rüüstajad ja osavad vargad muuseumis väheste iraaklaste valvurite ette ja suundusid laoruumidesse. Pärast seda on mitu olulist eset muuseumisse tagasi viidud tänu tagasitulekut nõudvatele raadiosaadetele, kuid Iraagi äsja avatud piirid muudavad vargad hõlpsaks artefotode söötmise rahvusvahelisele muististe turule. Hinnatuimate puuduvate objektide hulgas: Warka vaas, Urukist pärit püha paekivitükk; Poseidoni marmorist pea; ja assüüria elevandiluust nikerdamist. Algselt võrdlesid teadlased kaotusi Aleksandria raamatukogu hävitamisega. 29. aprillil nimetas Iraagi muististe riigiameti teadusdirektor Donny George rüüstamist “sajandi kuriteoks. Ja see pole mitte ainult kaotamine iraaklastele, vaid kaotus kogu inimkonnale. ”
Aprilli lõpus keset teateid, et kahjud ei pruugi olla nii suured, kui algul kardeti, teatasid arheoloogid, konserveerimise eksperdid ja muuseumi esindajad - tehes koostööd Interpoli, FBI ja Unescoga - plaanist Iraagi kultuuriväärtuste müügi piiramine ja nende tagasituleku julgustamine, ning aidata Iraagis varude kaotusi, leida varastatud esemeid ja parandada kahjustatud esemeid. "Peame tegema palju asju üheaegselt, " ütles Unesco peadirektor Koichiro Matsuura. "Peame need pingutused tegema."
URUK
KIRJALIKU SÕNA LINN 4900 eKr - AD 300
Uruk oli üks inimkonna esimestest suurtest linnakeskustest - Sumeri suurim linn - viis aastatuhandet tagasi. Piiblis mainitakse seda kui Erechi ja teadlased peavad seda kohaks, kus kirjutamine ja kirjaoskus esmakordselt õitsesid. Praamid ja paadid kihutasid inimtekkelistest kanalitest, mis piirnesid julgelt kaunistatud paleede, lubjakivitemplite ja luksuslike aedadega, tuues ümbritsevatest põllumaadest vilja ja villa, põhjakarjääridest pärit kivi ja Afganistanist lapis lazuli. Kümned tuhanded inimesed - preestrid, kaupmehed, kirjatundjad, käsitöölised ja töömehed - tungisid Iraagi kaguosas EuphrateRiverile rajatud linna mudaseinas asuvatesse kodudesse.
Kui Uruki esimesed elanikud ligi 7000 aastat tagasi saabusid, tühjendas loid Eufrat oma muda suureks sooduks - osaks Pärsia lahe kaldale ulatuvatest soodest. Inimesed konstrueerisid muda- ja pillirookamakaid, mis olid peaaegu identsed tänapäeva marss-araablaste ehitatud ehitistega. Majakesed on lagunenud ja vanadele - enam kui 1500 aastat kestnud kiht -, mis jättis maha umbes 550 jalga paksud ladestused, rajati uued.
Kaks aastatuhandet hiljem oli Uruk Sumeri kõige muljetavaldavam linn - Mesopotaamia nime kandva maa lõunaosa. Atemple kompleksiga tähistati rahva jumalusi - eriti elu andev armastusejumalanna Inana. Käsitöömeistrid raputasid välja kuju- ja hõbedaseid viirukikandjaid. Eufrati ja lahe kogukondadega kauplemine hoogustus.
Kõigi kaupade ja teenuste jälgimiseks vajasid kaupmehed ja preestrid viisi lepingute registreerimiseks. Vana tülikas meetod oli tihendada savikunstnikke - esindades kitsi, otra ja nii edasi - ümaratesse savikoortesse. ”Umbes 3200 eKr, umbes 3 000 eKr, hakkas uus klass raamatupidaja-kirjatundjaid, kasutades üldlevinud soost pilliroogu ja savitablette, komplekti improviseerima. sümbolite kohta, mida me nüüd kutsume kiudvormiks, selle kiilukujuliste märkide jaoks. Vaid vähestele kirjatundjatele õpetati keerulist süsteemi, mis jäi Mesopotaamias ametlikuks kirjaliku suhtluse vormiks ligi 3000 aastat, kui aramea ja teiste keelte tähestik selle asendas.
See, mis algas käepärase raamatupidamismeetodina, lõi lõpuks kirjanduse. Esimene suur kirjanduslik eepos, mis on kirjutatud umbes 4500 aastat tagasi savitablettide peal, mis asuvad nüüd Londoni Briti muuseumis, räägib kuningas Gilgameshist ja tema viljatu teekonnast surematuse leidmiseks.
Kahtlemata andis kirjaoskus ja asukoht Urukile võimu konkureerivate Sumeri linnade üle. "Ronige Uruki müürile, " vabandab Gilgameši eeposte jutustaja. "Ma kõnnin mööda seda, ma ütlen; arvestada vundamendi terrassiga ja uurida müüritist; kas see pole põlenud telliskivi ja hea? ”See oli hea - piisavalt hea, et kesta seni, kuni saksa ekskavaatorid sajand tagasi selle müüri paljastasid.
Uruk pole arheoloogide jaoks kerge koht. Eufraadid hülgasid selle saidi juba ammu, viies oma uppumisvoodi läände. Ümberringi on tasane tasandik, mida murrab vaid aeg-ajalt tolmune küla või murenev kodu. Suvepäeva keskpäeva temperatuur võib ulatuda 120 kraadi Fahrenheiti järgi, seejärel võib öösel sügavkülma läheneda. Uruki iidsed varemed, mis on lagunenud 1700 aastaks, koosnevad nüüd peaaegu kahe ruutmiili suurusest küngast, mille tulemus on see, et 200 põlvkonda ehitasid vanade peale uued tänavad, majad, templid ja paleed.
Selles kuivas kohas on kanaleid ja aedu raske ette kujutada, eriti linnas, mis on ehitatud kergesti lahustuvast mudatellisest. “Arheoloogide arvates ei ole sellised ehitised võimalikud; liiga palju vett hävitaks neid, ”ütleb Margarete van Ess Saksa arheoloogiainstituudist Berliinis. Kuid tema ja tema meeskond, kes on Urukis kaevanud viimased kolm aastat, on nüüd veendunud, et linna kirjatundjad polnud lihtsalt kodaniku tugevdajad. Kasutades magnetomeetreid maapealse magnetvälja häirete jälgimiseks, on van Ess ja tema kolleegid kaardistanud, mis nende arvates on linna iidsed kanalid. Teedel, kanalitel ja hoonetel on eraldi, selgelt eristatavad magnetilised allkirjad, mis võimaldavad van Essil üles ehitada Urukist pildi. "Saate seda aedlinnana kujutada, " ütleb ta. (Sõja peatatud van Essi töö; ta loodab, et Uruki kauge asukoht on seda kaitsnud.)
Uruki võim kahanes III aastatuhande eKr teisel poolel; linn langes põhjast sissetungijate - akkadlaste, guudelaste ja elamlaste - saagiks. "Nad võtsid kinni teie kai ja teie piirid, " kahetseb üks iidne kirjanik. “Hüüded helisesid, karjed kõlasid. . . . Pandi paika mässamisrauad ja -kilbid, nad rentisid selle seinu. ”Valitsejate järelkasvu järgselt ehitati linn ümber, kuid 300. aastaks AD-ks see kadus.
ASHUR
ASSÜRIANI EMPIRE HING 2500 eKr - 614 eKr
Ashuri piiramine aastal 614 eKr oli pikk ja verine. Sissetunginud meedikud sundisid linnaväravaid, seejärel võitlesid linnavalvurid käega läbi kitsaste, kõverate tänavate, kuni nad jõudsid püha linnaosa kõrgele bluffini TigrisRiveri kohal. Peagi olid Assüüria impeeriumi vaimse keskuse püramiidsed siguraadid, templid ja paleed leekides.
See oli dramaatiline lõpp 2000-aastasele suurlinnale, mis kunagi Ateenas ja Roomas võitis suurejoonelisuse ja tähtsuse. Põhja-Iraagis Tigrise läänekaldal asunud Ashur asus 4500 aastat tagasi tagasihoidlikuks kaubanduslinnaks, mida haldasid ettevõtlikud inimesed. Nad kummardasid jumalate panteoni, sealhulgas seda, kelle nime nad oma linna jaoks võtsid. Need varased assüürlased viisid läbi edukat kaubandust, mis jõudis tänasesse Türki. Sageli domineerivad välismaised valitsejad, nad olid tavaliselt rohkem huvitatud kasumist kui poliitikast. See muutus umbes 800 eKr, kui linna võimsad perekonnad agiteerisid sõjaliste meetmete eest kaitsmaks kaubateid, mida ohustasid sõdivad naaberriigid. Oma kõrgema tehnoloogia ja korraldusega - sealhulgas vankrid, raudmõõgad ja alaline armee - võtsid assüürlased marsruudid tagasi ja said keiserliku võimu esimese maitse.
Ehitatud, võimas võimuliste valitsejate ring, guugeldas väiksemaid ja nõrgemaid riike, hävitades pärast pikka piiramist 701. aastal eKr Judea kindlustunud Lachishi linna, ähvardades hõimusid Iraani platool ja ajades lõpuks üle Egiptuse Kuuba meistrid. Seitsmendaks sajandiks eKr hõlmas sellest tulenev Assüüria impeerium tohutut ja mitmekesist elanikkonda, mis oli esimene suur multikultuurne kuningriik ajaloos. Ehkki selle valitsejad olid sageli võimetud, iseloomustas impeeriumi ka rahumeelne kaubandus, usuline sallivus, kangadiplomaatia ja jõuline propaganda.
Aastaks 863 eKr kolis Assüüria pealinn lähedalasuvast Nimrudist Ninevehisse, kuid kuningad olid endiselt vaimustatud ja maetud Ashurisse. Vanalinn oli keerduvate tänavate labürint, mille kõrgete aknata seinte taha olid peidetud elegantsed kodud. Väiksemad majad on rahvast täis templite vastu, nagu ka tänapäeval Iraagi vanade linnade mošeede vastu. Seal oli kanalisatsioonisüsteem, kuid „tänavatele visati tavalist prügi - purustatud purke või toidupalasid, ” ütleb Heidelbergi ülikooli arheoloog Peter Miglus, kes on viimase kolme aasta jooksul kaevanud Ashuris asuvaid paiku. Kogu impeeriumist toodud teravilja, puidu, kivi, naha ja veini koormatud laevad ja pargased tõstsid TigrisRiverile tohutu kai.
Aastaks 700 eKr uhkeldas linn 34 suuremat templit. Ashuri püha linnaosa oli kirdetipus, Tigrisse ulatuval kaljul. Siin olid jumalanna Inana - sama jumalanna austas Urukit - ja jumala Ashuri iidsed pühapaigad. Kolm siksakit tõusis taevasse allpool kiiresti liikuva jõe kohale. Tigrisest vaadatuna oli linn pimestav vaatepilt. Samuti tundus see kahe ja poole miili paksude müüridega kõrgel bluffil asuv immutamatu. Assüüria meeste soositud pikkade varjatud habemetega relvastatud valvurid paigutati linnaväravatesse. 614. aastal eKr ründasid meedid - tänapäeva Iraani elanikud - Assüüria impeeriumi ja lasksid raputatud Ashurile jäätmeid. Paljud teadlased on arvanud, et meediad algatasid linnale üllatusrünnaku, kui äge Assüüria sõjavägi mujal kakles.
Kuid Miglus ja tema meeskond koos iraaklaste ja teiste lääne teadlastega on kokku pannud Ashuri lõpupäevade alternatiivse kirjelduse. Nad on leidnud lõpetamata tunneli, mille meedikud on tõenäoliselt ehitanud selleks, et tungida linna hirmutavasse kaitsesse; see, et meedikutel oli aega tunneli ehitada, viitab sellele, et piiramine oli üsna pikk. Oma väljakaevamiste põhjal maalib Miglus terava pildi Ashuri ettevalmistustest selle piiramise ja selle hirmuäratava otsa jaoks. Ta usub, et linna elanikud muutsid tohutud paleekeldrid aidateks, justkui usaldajaid ootama, ning et Ashuri lõputunnid olid tänavate barrikaadide kaos, peaga surnukehad ja põlenud hooned.
Paraku on iidne asula taas piiramisrõngas. Kaks aastat tagasi alustas Saddam Husseini valitsus tammi kallal, mis ujutaks suure osa Ashurist ja kogu selle all olevast orust, mis sisaldab enam kui 60 olulist Assüüria ala, millest enamikku pole kunagi uuritud ega kaevatud. Uudised laastasid Miglust, kes töötas rohkem kui kümme aastat, et saada luba Ashuri kaevamiseks. "Ma ei suutnud seda uskuda, " ütleb ta. Kui tamm valmib, tiirutab tohutu järv Migluse uurimisjaamas - nüüd kõrgel bluffis Tigrise kohal - ja Ashur muutub mõneks poriseks saareks, mis paisuvad veehoidlast üles. Kujud, tahvelarvutite raamatukogud ja sajad väljakaevamata ehitised sulavad mujale, kui plaan edasi minna.
Isegi kui see 2006. aastal plaanipäraselt valmis saaks, tooks tohutu tamm vett ja elektrit Bagdadisse. Vesi Tigris on madal - Türgi tammide rea tulemus ülesvoolu, mis selle enne Iraaki jõudmist ära sibonib. Ja selles vaeses piirkonnas pakuks tammi ehitamine sadu väga vajalikke töökohti.
Iraagi ametnikud teatasid enne sõda, et ehitavad kogu koha ümbritseva kohviku, mis kaitseb seda tõusva vee eest, kuid sellise projekti kulud on tohutud. Kui Unesco meeskond külastas Iraaki eelmise aasta novembris, tehti tammi kallal tööd hästi ja kaitsekonstruktsiooni plaanis polnud. Donny George ütleb, et ehitamine on peatunud; kas see algab uuesti, ei oska keegi öelda. Kui tamm tõuseb, valmib see pühkides iidse Assüüria südame jäljed.
BABÜLON
JUMALATE VÄrav 1800 eKr - pKr 75
Vähesed sõnad kutsuvad esile nii palju iidse dekadentsi, hiilguse ja prohvetliku hukatuse pilte kui “Babüloonia”. Kuid tegelik koht - 50 miili lõuna pool Bagdadist - on tasane, kuum, mahajäetud ja tolmune. Ishtari värava mureneva väikesemahulise rekonstrueerimise kõrval, selle kunagi erksad sinised plaadid tuhmunud ning armistunud ja purunenud loomareljeefide paraad pakub unustatud kingipood kuulsa Babüloonia lõvi miniatuurseid plastkujusid ja faux-kandvaid T-särke cuneiform. Päris Ishtari värav, mille Nebukadnetsar II ehitas umbes eKr 600 eKr, arheoloogid vedasid sajand tagasi Berliini. Külastajad peavad visualiseerima madala killustiku küngaste hulgast tohutu ja kosmopoliitse linna, mis on püha nagu Meka, rikkad nagu Zürich ja sama suurejooneliselt kavandatud kui Washington. Paabeli torn on nüüd soostunud kaev. Looming, mis asub kurbade telliskivide hunnikute kohal, on 1987. aastal Saddam Husseini ehitatud imperatiivne palee, kes sageli väljendas sugulust Nebukadnetsariga.
Selle kuninga ajaks (604–562 eKr) oli Babüloonil juba keeruline ajalugu, ulatudes 1150 aastani kuningas Hammurabi juurde, kes postitas 1750 paiku eKr 282 seadusega seadustiku. Nebukadnetsar pärandas Assüüria ülemvõimuvaba linna - Niineve ja Ashur lebasid varemetes põhja pool - ja seda ei ole veel pärssinud Pärsia kasvavad võimud Iraani idaosas asuval Iraani platool. Babülooni valitsemine ulatus selle platoo jalamilt üle Mesopotaamia kuni Vahemereni.
“Babülon oli linn, kus elamine oli ilus, nii et kiudtabletid räägivad sellest meile, ” ütleb Torino Itaalia ülikooli arheoloog Giovanni Bergamini, kes kaevas selle koha enne esimest lahesõda. “See oli põgenike vaba linn, püha linn, omamoodi Jeruusalemm.” Sõna “Babülon” tähendab iseenesest “jumalate väravat”. Mesopotaamia jumalustele ja nende järgijatele mõeldud preestrite kastide teenitud templite hinded . Kiviplaatidega sillutatud laiad tänavad; kõrged väravad ja seinad määratlesid linna 1, 6-ruutmeetrise ristküliku; ja massiivne sild ulatus Eufratti, mis voolas läbi linna südame.
Kõige keerukam tempel kesklinnas oli pühendatud Paabeli patroonjumalale Mardukile, kelle nimi oli liiga püha, et seda rääkida. Lähedal, tõustes 300 jalga, asus seitsmeastmeline ja eredalt maalitud siksak, mida kutsuti Etemenanki - „taeva ja maa alusmüüriks“ - mida juudid nimetasid Paabeli torniks. Kevadfestivali ajal - nagu mingi Mardi Gras ja Püha nädal rulliti ühte - pani kuningas oma krooni kõrvale ja heitis end Marduki kuju ette. Siis lõi ülempreester kuningat pattude vabandamiseks. Palverändurid kõndisid tänavatel ja kogu Mesopotaamiast pärit inimeste jumalate kujusid kanti rahvalaulude saatel, viidi jõe äärde ja paigutati paatidesse, seejärel toimetati neid vankritega tseremoniaalselt spetsiaalsesse templisse linna põhjaosas.
Kogu selle pidupäeva keskel oli äri järeleandmatu rämps. Bergamini on kaevanud alasid, mis võisid olla pangad. "See oli kaubanduslinn, " ütleb ta. "Haagissuvilad ja laevad tõid veoseid imporditud metsast, hõbedast, kullast, pronksist, elevandiluust, viirukist, marmorist, veinist ja teradest, igasugustest köögiviljadest ja puuviljadest."
Nii pühad kui ka ilmalikud hooned olid kaunistatud tellistes, mis olid eredalt klaasitud bluusides, punastes ja rohelistes toonides. Eriskummalised loomakujud - jalas pikakaelalised draakonid ja elegantsed pullid - kaunistasid templeid, väravaid ja paleesid. Need loomad on "sümboolsed ja maagilised", väidab Itaalia arheoloog, ja vastanduvad teravalt Assüüria paleede seinu vooderdavatele rasketele ja sõjalistele kivifriisidele.
Õppimine oli kõrgelt hinnatud ning eriti väärtustati astronoomiat ja matemaatikat. "Seal oli vabaduse, õigluse ja rahu ideoloogia, " ütleb Bergamini. Nagu prohvet Taaniel märgib, kiitis Babüloon tarkade kontsentratsiooni, mida toetasid palee ja templid. Kuid ideoloogia ei vastanud alati tegelikkusele. Babüloonia armee lasi Jeruusalemma (paljude linnade hulgas) maha, pimestas mässumeelse juudi vürsti, orjastati lugematu arv rahvaid ja sõdis tigedalt mööda Babüloonia nihutatavaid piire. Kuid välismaalased, näiteks Daniel (kes imetlesid keiserlikku kohut oma prohvetlike tõlgendustega Nebukadnetsari unistustest) tõusid valitsuses kõrgele tasemele, hoolimata nende algsest vangistatuse staatusest.
Pärast Nebukadnetsari surma 562. aastal eKr algas seitsmeaastane võimuvõitlus. Nabonidus saavutas kontrolli, kuid uus kuningas pühendus kuujumalale Sinile - kohalike konservatiivide seas ebapopulaarsele jumalusele - ja taganes kaugesse kõrbelinna. Samal ajal kasvas Pärsia oma naabri suhtes tugevamaks ja ameeriklasemaks.
Kreeka ajaloolase Herodotose sõnul üllatas Cyruse juhitud Pärsia armee Babüloonia unustusehõlmavaid elanikke. Isegi kui vaenlane rikkus linna väliskaitset, kirjutas Herodotus, rahvas “tegeles festivaliga, jätkas tantsimist ja nautimist.” Pärsia kuningas sisenes võidukäiku Babülooniasse, keelas rüüstamise ja vabastas juudid. Seejärel jätkas ta suuremaid vallutusi nii kaugel kui Kreekas ning Pärsia ja Kreeka välismaalased (seal suri Aleksander Suur) jälgisid Babüloonia aeglast lagunemist. Umbes 75. aasta AD paiku registreeris viimane preestrite põlvkond astronoomilisi vaatlusi kurevormis ja laostunud linn hüljati.
Viimane katse Babüloni kasvatada toimus 1987. aastal, kui Saddam Husseini käsul ehitati Nebukadnetsari palee osad ümber. Kuid soolane pinnas ja tõusev veetase on uute müüridega laastanud, põhjustades nende mõranemist ja keerdumist allpool asuvatele habrastele iidsetele alustele. Bergamini ütleb, et tema ja teised arheoloogid ei suutnud seda rumalust ära hoida. “See on täielik jama - õige asi on [uute] müüride hävitamine.” Pole raske vanu uutest eristada: iga uus tellis on tembeldatud Saddami nimega. Ja Saddam pole ainus, kes sellele kohale oma jälje on pannud: aprillis veeres vähemalt üks USA tank teekonnal Bagdadisse üle mõne muistse künka.
HATRA
MEIE ISSANDA JA LADE LINN 400 eKr - AD 300
Kuna babülon varises tagasi tolmuks, murdis 225 miili loodes vähem hõivatud linn Mesopotaamia iidsete religioossete traditsioonidega. Eufratist läänes asuvast lagedast tasandikul asus Hatra kastmisaukuna, millel võib-olla väike tempel. Oma esimesel ja teisel sajandil pKr ulatus Hatra 750 aakri suurusele - elegantsele linnale, mis oli koondunud kolme suure templi püha südamiku ümber - kõik on kaitstud tänapäevalgi nähtava linnamüüriga.
See on kummaliselt ehitatud koht. Kivisambad, graatsilised kaared ja klassikalised kujud meenutavad märkimisväärselt säilinud Rooma linna. Kuid lähemal vaatlusel selgub, et kaared viivad avatud paviljonidesse, mis meenutavad 100-ndal aastal AD-st Pärsiast tulnud partialaste valitsejate soositud suuri telke. Kuigi Hatra istus tänapäeva kahe suure impeeriumi - Rooma ja Partia vahel -, on vanad Mesopotaamia stiilid endiselt ilmne. Ühel templil on kesklinnast väljas sissepääs, mis on kujundatud nii, et väljastpoolt tulijad ei saaks pilku pühasse interjööri, mis on tüüpiline ka Uruki, Ashuri ja Babülooni templitele. Aramea keeles - nii piirkonna kui ka Kristuse keeles - kirjutatakse, et linna valitses „araablaste kuningas” - viide nomaadide kõrbe hõimudele, kes levisid põhja poole ja asusid elama.
See ebaharilik segu annab Hatrale kosmopoliitset õhku - Rooma kunstiline hõng vastab Araabia nomaadidele ja Pärsia stiilile vihjega Babülooniale. "See on väga keeruline, " ütleb Itaalia Torino ülikooli arheoloog Roberta Venco Ricciardi, kes kaevas Hatrasse 1980ndatel ja 90ndate lõpus. Ajaloolistest dokumentidest on Hatra kohta vähe, kuid Ricciardi ja Iraagi arheoloogid pakuvad täielikku pilti. Ühes patriklikodus kaevas ta näiteks välja, et “kõikjal oli maalid”, räägib ta. Seinad olid kaetud gasellide ja metsseade jahistseenidega, erksates punastes, kollastes ja mustades värvides. Ta lisab, et neid maalinguid hoiti pigem kohapeal kui Bagdadis, nii et need võivad ikkagi olla ohutud.
"Ma usun, et see oli väga oluline usuline keskus, " ütleb Ricciardi. “Seal toimus kaubandust, kuid see polnud Hatra edu peamine põhjus.” Õpilastele on ette heidetud, mida palverändurid kummardasid. Sildid pakuvad ainult vihjeid: panteoni austatud kirjad “Meie Issand, leedi ja meie isandate poeg”. Ricciardi usub, et “Meie Issand” on viide Shamashile, mis on sumerlaste populaarne päikesejumal; keegi ei tea ülejäänud kahe jumaluse identiteete. Üks Iraagi arheoloog spekuleerib, et kultus tuli Araabiast; Tema sõnul on ühe templi ümber kulgev vahekäik märk, et jumalateenijad kummardasid pühakoda ringi - nagu näiteks Kaaba pühamu ringkäik platsil Mekas - iidne araabia tava, mis eelneb Muhamedi ajale.
Pärast 300. aasta pKr loobuti Hatrast. Iraagi arheoloogid on leidnud napisõnalisi tõendeid selle kohta, et linna põhjavärav hävis umbes sel ajal. Näib tõenäoline, et Sassani sõdalased - järjekordne sissetungijate laine Iraani platoolt - pühkisid linna maha. Nende uus impeerium koos riikliku religiooniga Zoroastrianism, Iraani ja Afganistani mägismaade monoteistlik ususüsteem, mis rõhutas võitlust hea ja kurja vahel, võis ebamaiselt vaadata uskmatute suurt kogunemispaika, kirjutab Ricciardi. Ükskõik mis põhjusel, Hatra vajus tagasi kõrbesse. Selle kauge asukoht on jätnud selle enamasti puutumata.
SAMARRA
KALIPI VERSAILLID AD 836 - 892
Samarra erakorraline muda-tellistest spiraalne minarett tõuseb 170 jalga Iraagi põhjaosas asuvast helesinisest taevast, Bagdadist 80 miili loodesse. Aastal 850 AD rajatud hiiglasliku mošee kõrvale, kui eurooplased veel tooreid kirikuid püstitasid, pakub minarett pilgu ühe moodsa ajastu kõige laialivalguvama linna ja maailma ühe rikkaima arheoloogilise paiga hiilgusesse. Ligi 20 ruutmiili ulatunud Samarrast kasvas praktiliselt üleöö Abbasid'i kalifaatide (Muhamedi onu Abbase järeltulijate) uhke pealinn, mis langes vaid vähem kui sajand hiljem.
“Seenelinn” kirjeldab Pariisi ülikooli arheoloog Alastair Northedge kunagi kahe aasta jooksul ehitatud umbes 200 000 inimese suurust metropoli, enam kui 20 000 maja, sadu sõjaväe kasarmu ja kümneid palee. Ta on just lõpetanud 20-aastase uuringu Samarra kohta, kasutades Briti 1950ndate õhupilte, 60ndate USA spioon-satelliidipilte ja omaenda maapealseid uuringuid. "Samarras on kõik suur ja neid on alati rohkem, " räägib Northedge linna mošeedest ja paleedest.
Kuni üheksanda sajandini oli madalas pinnases ja läheduses asuvate kõrbetega Samarra jahil kõigile, välja arvatud Sassani kuningad (AD 224–640), ebameeldivaks paigaks. Neli tohutut jahipidamisreservi - üks, mille mudaseinad olid 12 miili pikkused - varustati gasellide, looduslike eeslite, lõvide ja muude saakloomadega. "See oli nagu Versailles, " ütleb Northedge. "Loomi lohistati kuninga ees, kes neid siis massimõrval tegi."
Jahindus tõmbas ka ühe kaliifi, kes elas kolm sajandit hiljem Bagdadis. Aastal 834 pKr Kalifh al-Mu'tasim jättis maha rikka, kuid rahvarohke linna ja siirdus loode poole Samarra avarale alale, tähendades sõna „see, kes seda näeb, on rõõmus”. Kuid tema samm polnud ainult jaht. Tema väed, mis koosnesid osalt Kesk-Aasiast räämas türklastest, tekitasid Bagdadis probleeme ja kolimine leevendas pingeid.
Järgmise kahe aasta jooksul ületas TigrisRiveriga külgnevat tasandikku ehmatus. Hiiglaslikud puiesteed, mis ulatusid miilideni, võimaldasid kaliifi sõjaväe väge hõlpsamat liikumist - enam kui 50 000 türklast, egiptlast, iraanlast ja araablast. Sõdurid tõid oma naisi ja peresid ning kaupmehed tõid nende tooteid. Al-Mu'tasim ja tema järglased ehitasid paleed tohutute hoovide ja purskkaevudega. Poeedid, kellest mõned on tänapäevalgi kuulsad araabia maailmas, karjatasid uutesse lõbuaedadesse, et kirjutada Allahi hiilgusest ning armastusest ja ilust. Teised, näiteks Abu al-'Anbas al-Saymari, kiitsid veini ja kirjutasid entusiastlikult erootilistest naudingutest ja seedimise abistajatest. Käsitöölised lõid abstraktsete kujundustega fantastilisi krohv friise. Esmalt valmistati siin glasuuritud plaate, millest sai islamiehitiste klambrid. Sinised klaaspaneelid - suur uudsus - kaunistasid keskse mošee seinu ja palverändurid imestasid seda maagilist materjali nähes üksteist.
Erinevalt Louis XIVat Versailles'ist ei ajanud Al-Mu'tasim Samarra ehitamisel riiki pankrotti. Arheoloogide ja ajaloolaste hinnangul läks projektile viiendik või vähem riigi aastastest tuludest. Vaprad parteid tarbisid suurt osa riigi vahenditest: näiteks Samarra üks keerukamaid paleesid maksis vaid neljandik sellest, mis maksti ühele eriti keerukale vürsti ümberlõikamispeole. Saddami valitsus on taastanud osa Al-Mu'tasimi paleest. Kaarkambrid kiirgavad ümmargusest 215 jalga läbimõõduga basseinist, mille veed pidid intensiivse suvekuumuse ajal pakkuma siseõuetele pühapaika. Kuid pärast 860. aasta AD-d lõpetasid Samarra pärimisvaidlused, mõrvad ja vägede rahutused.
"See on üks suurtest islami loomingutest, " ütleb Northedge. Kahjuks olid mõned Samarra tähelepanuväärsed esemed aprillis rüüstatud NationalMuseumis ja võivad jääda igaveseks kaduma. Kuid suur osa linnast jääb väljakaevamata. Arheoloogid võivad vaid loota, et Iraagi rikkaliku kunsti- ja intellektuaalse elu sellest ajastust allesjäänud näited on turvaliselt peidetud.
Rüüstamise jälgimine
Mõne päeva jooksul pärast muuseumivargusi kartsid eksperdid, et esemed on ületanud Iraagi äsja avatud piiri ja neid pakutakse müügiks
Kadunud ja rüüstatud esemete taastamine niinimetatud tsivilisatsiooni hällist tähendab, et peaksime jääma ühe sammu võrra edasi jõudsalt arenevale muististe turule. Ülemaailmne ekspertide ja arheoloogide koalitsioon on lubanud aidata Iraagis oma rüüstatud kultuuriasutusi taastada, kadusid inventeerida ja kahjustatud muistiseid taastada. Ajakirjanduse ajal oli püha 3000. aasta eKr Warka vaas (paremal) koos Uruki nikerdatud stseenidega Bagdadi muuseumist endiselt puudu. Babülooniast pärit ülakihilise stela (üleval), 1700. aastal eKr terra-cotta kassi (all paremal) ja AD 100-200 värviga kivide reljeefi (allpool) saatused olid teadmata.
