Pärast nädalat Kabulis reisin kaubikuga Bamiyani orgu, mis on lähiajaloo kõige kuulsam, kuna see oli koht, kus Taliban 2001. aastal kaks hiiglaslikku kivist Buddhat õhkas. Plaanisin seda külastada ja võib-olla pisut aidata. Bamyani perepark, tohutu suletud aed lillede ja puuritud parakeettide ning kiigekomplektide ja purskkaevudega, kus Afganistani pered - eriti naised - saavad jalutada ja mängida. Mu sõber Marnie Gustavson juhendab parki, kuid ta jäi Kabulis kinni auväärse PARSA juhtimisega. See on mittetulundusühing, mis on alates 1996. aastast aidanud lese, orbu, haavatut ja muid afgaane. Ta ei saanud kaasa tulla.
"Kindlasti väljuge välja ja kõndige ringi, " ütles naine enne, kui ma PARSA ühendist lahkusin.
"Pargis?"
“Ei, igal pool! Bamyan on üks turvalisemaid ja rahulikumaid kohti Afganistanis. ”
Kabul tundis sellel reisil kõike muud kui turvalist ja rahulikku, minu neljandat alates 2005. aastast. Linna orbiidilt vabanemiseks kulus natuke aega, ehkki lahkusime kell 4 hommikul. Olin eeldanud, et Kabul on päeva jooksul kõige tolmusem, kõik need autod lihvivad mustustänavad tolmuma ja õhku keerutama. Kuid veelgi hullem oli öösel, kui veokikonvoid mürisevad läbi linna ja tekitavad diislikütuse ja tolmu lämbumist. Läbisime väljapääsul mitu kontrollpunkti, igaühe ametnikud nõudsid, et teaksime, mida me kaubiku tagaosas vedasime. Lilled, ütlesime. Nad avasid kaubiku tagaosa, vahtisid pargi jaoks mõeldud petuuniate ja bougainvillea potte ning viipasid meid siis edasi. Varsti põgenesime liiklusest ja kopterid ning uhked uued villad, mis kandsid mitu veranda, nagu paljud rõvedad raevukesed, jõudsid maale, kus valitses traditsiooniline Afganistani arhitektuur - mudaseintega ümbritsetud muda-tellisehitised.
Tee Hazarajateni - Hazara rahva maale, etnilisele rühmale, keda Taliban on eriti halvasti kohelnud - on pikk. Alles hiljuti oli tee nii kohutavalt rööpmeline ja kitsas, et sõit kestis üksteist tundi. Maanteemeeskonnad on buldooserite, labidate ja paljaste kätega stabiilselt töötanud ning nüüd võtab see aega üheksa tundi. Järgmiseks aastaks on mõne sõnul vähem kui neli, mis teeb sellest turistide jaoks usaldusväärse sihtkoha, mida soovivad Habiba Sarabi, Bamiyani kuberner ja üksik naiskuberner kogu Afganistanis. Kuid isegi üheksa tunni pärast oli see enamasti neetlik tõus mägedest läbi Shibari passi ja seejärel õnnis laskumine Bamiyani oru hiilgavate roheliste põllumaade juurde. Põldude taga on Bamiyani ümbritsetud sakiliste punaste kaljudega, mida kroonivad varemed ja siledamad pruunid kallakud, millel on mustad, kollased ja rohelised mineraalsed plekid, ning lisaks neile - Koh-e-Baba mägede säravad valged hambad.
Meessõber ja mina otsustasime jalutada Bamiyani linnast välja Bamiyani pereparki, kuna tegelikult oli Afganistanis kuskil kõndida nii maitsev uudsus. Kabulis oli mind autojuht piloteerinud ühest kohast teise. Kui sihtpunkti jõudsin, helistasin kõigile, keda kohtasin, ja turvamees tormas mind välja, et mind eskortida. Elu ja värviga linnatänavate juurest tulistamine oli hullumeelne ja kõigile öeldi, et rohkem kui hetk nende peal veeta polnud turvaline.
Bamyani linna peatänaval kõndides köitsid kirjanikku ja tema reisikaaslast uudishimulikud pilgud ning paljud kutsed sisse astuda ja sisseoste teha. (Kristin Ohlson) 
Mudakivist kodud täppivad nõlval Bamyani linnast Bamyani pereparki kulgeva tee ääres. (Kristin Ohlson) 
Ehitustarvete kauplus on üks paljudest poodidest Bamyan Citys. (Kristin Ohlson) 
Põllumees lõpetab mõne minuti jooksul vestluse korregi ehk välismaalastega kartuli istutamise. (Kristin Ohlson) 
Perekonnad töötavad Koh-e-Baba mägede taustal põldu lopsakas Bamyani oru põrandal. (Kristin Ohlson) 
Ohlson seisab hävinud Vene tanki kohal Bamyani linna kontrollpunkti lähedal. (Kristin Ohlsoni viisakalt) 
Vaade Bamyani linnale väikesest koopast koha lähedal, kus seisis ühe hiiglasliku buddha pea. Neid 6. sajandi kivist kujusid stimuleeris Taliban 2001. aastal (Kristin Ohlson) 
Kaks jalgratastega koolipoega saatsid Ohlsoni ja tema kaaslase jalutuskäigule. Nad olid innukalt proovimas oma natuke inglise keelt ja kutsusid nad koju teed. (Kristin Ohlson) Bamiyani linn on nagu pisike viil Kabulist I, mis nendele kiiruseületamisega autodele pilku heitis. Mudahoonetesse või vanadesse veokonteineritesse on sisse ehitatud ridamisi reas pisikesi poode, paljudel on säravalt värvitud sildid, mis viitavad kaupluse jaemüügi otstarbele daari keeles, inglise keeles ja sageli piltidel. Mu sõber ja mina jalutasime peamist lohistamist, alustades vürtsikauplustest, seejärel puu- ja köögivilja kioskitest, seejärel kuivtoodete poodidest ja raamatupoodidest, seejärel vanavara ja käsitööpoodidest. Kaupluste tuled süttisid meie sisenemisel ja tuhmusid väljumisel; Lõpuks märkasin, et üks poiss järgnes meile väikese gaasigeneraatoriga, viies toitu igasse meie sisenenud poodi. Vestlesime tee ääres linnainimestega, kellele tundus hea meel, et nende keskel olid korregi (välismaalased). Muidugi, me olime tavalisest sõbralikumad - ma ei räägi tavaliselt kõigiga, keda ma näen -, aga siin ütlesin ma „Salaam” (kuigi mõnel üksikul idiootilisel korral „Shalom”) ja surusin kätt mu südamele. Nad tegid sama.
Kui jõudsime linna lõppu ja suundusime välja maale, hakkasid inimesed tõesti märkama. Linna ääreala lähedal asuvas kontrollpunktis muutsid šokeeritud valvurid mu passi, aitasid mul siis ronida veel teeservale pargitud roostetavale Vene tankile. “Ärge minge kaugemale!” Naljatasid nad. "Taliban seal!"
Nad ei suutnud aru saada, miks kaks korregi jalutasid, ega ka teised afgaanid, kellega maale trügides kohtasime. Nad ei kõndinud. Nad sõitsid autode või veoautodega, sõitsid jalgrataste või mootorratastega, pilootisid härgi põldudel või istutasid kartuleid. Nad lehvitasid meile ja paljud peatasid oma tegevuse. "Tulge minu majja teed jooma, " ütles pool tosinat inglise, dari ja žesti kombinatsioonides. Teised osutasid minu kaamerale ja poseerisid oma kapide või eeslitega. Kõndisime ja kõndisime mööda purustatud muda-tellistest eluruumidest, mis võisid olla 300 aastat vanad või 30. Me möödusime kaljudel vanadesse koobastesse ehitatud kodudest. Kogusime koolipoisse, kes žongleerisid ja seisid jalgratastel, et end näidata, ja vestlesid mitu miili, kuni jõudsid oma külade teedeni. Kui möödusime pappelmetsa varjus lõunasöögiks pargitud veoautodest, vaatas üks rekkamees - suure musta habeme ja võimatult valge palvekorgiga - meid vaevaliselt. Hakkasin mõtlema, kas tankisti ääres olevad valvurid ei pruukinud nalja teha; Tundsin, et kui keegi oli Taliban, oli see see metsikult habemega mees. Siis jõudis ta oma veoauto kabiini ja andis meile pudeleid vett ja kollaseid õunu.
Nagu selgus, olin Bamiyani perepargi kauguse väga valesti hinnanud. Hiljem arvasime, et olime kõndinud vaid umbes kaheksa miili, kuid tundus, et 50, kui päike loojub ja kivised kaljud kiirgavad. Puhkasime ükskõik millises varjus, mida leida võis, ja lootsime leida pargi kiviaiad iga kurvi ümber. Lõpuks möödusime veel ühest põllust, kus pere kartuleid istutas. Matriarh astus suure naeratusega üle ja raputas meie kätt ning palus meil teed. Ta oli nii erakordselt sõbralik, et mõtlesin, kas ta mäletab kaugeid 1960ndaid aastaid, kui hipid laagris jõe ääres Bamiyani orus käisid ja silmist ambling, relvastamata korregi oli päris korralik stabiilsuse näitaja. Nägin tema veekeetja sära vastu tara ja kavatsesin teda vagude kaudu tagasi jälgida. Miks jätkata selle kõige afgaanide kingituste, külalislahkuse ja suuremeelsuse vähenemist ka siis, kui tal ja tema perel oli nii vähe anda?
Kuid just siis sõitsid sõbrad üles ja viisid meid tagasi parki. Jõime oma teed ja lõunatasime mänguväljaku kohal asuval terrassil. 20-ndates eluaastates mehed olid üle võtnud kiiged, liumäed ja hiiglasliku puusilla kahe tõstetud platvormi vahel ning nad võistlesid, et näha, kes võiks teisel kaotada tasakaalu. Varsti hakkas muusik Hazara ballaade pargi peajaama lähedal laulma ja mehed lahkusid. Kusagilt ei paistnud, et ehtevärvilistes sallides naised ja nende lapsed jõudsid mänguväljakule.
Kristin Ohlson on ilukooli Kabul kaasautor: Ameerika naine läheb loori taha. Tema Afganistani reisi rahastab loomingulise tööjõu stipendium ühenduse kunsti- ja kultuuripartnerlusest.
Telesaate osana käisid maailmarändurid Hal ja Halla Linker 1973. aastal Afganistani maal, enne Nõukogude sissetungi ja Talibani kontrolli budistliku saidi üle.
