Täna on Ameerika ühe varaseima põnevama tegelase 286. sünnipäev.
Seotud sisu
- 18. sajandi Ameerika kõige kurikuulsam luuletaja oli orjastatud teismeline, keda te pole kunagi kuulnud
- Benjamin Franklin mõnitas Eclipse'i astroloogiat teaduse tõstmiseks
- Miks vajab universum rohkem mustanahalisi ja latinoastronoome
- Peaaegu pooled mustanahaliste ja latiinode teadlased teatasid, et nad on olnud haldusabiliste või majahoidjate viga
Sel päeval 1731. aastal sündinud Benjamin Bannekerit mäletatakse ühe Ameerika varaseima almanahhi tootmisest ja sellest, mis võis olla riigi esimene looduslikult toodetud kell. Mustanahalisel Bannekeril oli „märkimisväärseid saavutusi ja kirjavahetus silmapaistvate poliitiliste tegelastega [mis] mõjutas sügavalt Aafrika ameeriklaste suhtumist föderaalsesse perioodi, “ kirjutab Kongressi Raamatukogu.
Oma saavutuste ja ainulaadse koha tõttu, mille ta varases Ameerika ühiskonnas hõivas, mäletatakse Bannekerit hästi - võib-olla liiga hästi, arvestades tema elu ümbritsevaid müüte. Ehkki pole (ilmselt) tõsi, et ta päästis Washingtoni DC plaanist, andis Banneker mõned olulised panused Ameerika varajasse. Siin on kolm, millest te ehk pole kuulnud.
Ta ehitas puidust Ameerika esimese omakasvatatud kella
Banneker oli 1753. aastal 22-aastane, kirjutab PBS, ja ta oli oma elu jooksul näinud ainult kahte ajanäitajat - päikesekella ja taskukella. "Sel ajal polnud kellad USA-s tavalised. Sellegipoolest kirjutab PBS nende kahe seadme põhjal: “Banneker konstrueeris löögikella peaaegu täielikult puidust, tuginedes tema enda joonistele ja arvutustele. Kell töötas edasi, kuni see hävis nelikümmend aastat hiljem tulekahjus. ”
See looming, mis arvatakse olevat esimene Ameerikas ehitatud kell, tegi ta Benjamin Bannekeri mälestusmärgi veebisaidi järgi kuulsaks. Inimesed sõitsid vaatama kella, mis oli täielikult valmistatud käsitsi nikerdatud puitdetailidest.
Leht Bannekeri almanahhist, mis oli üks esimesi, mis USAs välja anti. (Hathi usaldus / avalik omand) Ta koostas ühe Ameerika Ühendriikide esimese almanahhi
Bannekeril, kelle koolitamine ja teaduslik ettevalmistus oli minimaalne, oli selge anne matemaatikas ja masinates, kirjutab Kongressi Raamatukogu. Ta oli ka andekas astronoom - oskus, mis osutus kasulikuks Delaware'i, Marylandi ning Virginia Almanaki ja Efemeri valmistamisel, mille ta avaldas aastatel 1791-1802.
"Banneker veetis suurema osa oma elust perekonna 100 aakri suuruses talus väljaspool Baltimore'i, " kirjutab Kongressi Raamatukogu. "Seal õpetas ta tähtede jälgimisega ise astronoomiat ja õppis laenatud õpikutest edasi arenenud matemaatikat."
Härrasmehe talupidajana oli Bannekeril palju võimalusi uurida enda ümbritsevat loodusmaailma. Paljud neist teadmistest jäädvustati Almanahhis või tema teistes kirjutistes. Tema almanahh ennustas varjutusi ja muid astronoomilisi sündmusi, pakkus meditsiinilist teavet ja loetles loodete kohta, kirjutab raamatukogu. See “sisaldas ka kommentaare, kirjandust ja täitematerjale, millel oli poliitiline ja humanitaarne eesmärk”, kirjutab PBS, näiteks katkend orjandusevastasest luuletusest 1793. aasta väljaandes.
Ta kirjutas Thomas Jeffersonile - ja Jefferson kirjutas tagasi
Aastal 1791, kui Banneker oli viiskümmend üheksa, saatis ta 1792. aasta almanahhi koopia Thomas Jeffersonile, kes oli tollal USA riigisekretär (ja ajaloo andmetel orjapidaja). Selle almanahhi hulka kuulus nüüd kuulus kiri Jeffersonile. Teadlane Angela G. Ray kirjutab:
Väites, et ta kavatses lihtsalt suunata Jeffersonile "kingituseks, Almanacki koopiaks, mille ma olen arvutanud õnnestumise aastaks", kirjutas Banneker, et tema kaastunne ja kiindumus oma [vendade] vastu viis ta "ootamatult ja vältimatult" kasutada võimalust hukka mõista endeemilisi eelarvamusi ja orjuse "õõvastavat vangistust ja julma rõhumist". Põhjendades oma õigust rääkida sel teemal riigisekretäriga, väitis Banneker moraalsest sunnist, mis põhines sügava ebaõigluse tunnustamisel. Ta ei rääkinud kui esinduslik ori, vaid kui orjade õnnelikum „vend”, kes oli kohustatud kasutama oma võimeid oma rassi teiste põhjuste edendamiseks. Rõhutades lahknevust iseseisvusdeklaratsioonist leitud võrdõiguslikkuse retoorika ja orjanduse füüsilise fakti vahel, mõistis Banneker hukka institutsiooni, mida ta nimetas „türanliku türaluse ja ebainimliku vangistamise riigiks”.
Kiri jõudis Jeffersonini, kes vastas sellele, "väljendades oma ambivalentsust orjanduse suhtes ja kinnitades Bannekeri saavutusi", kirjutab Kongressi Raamatukogu. Bannekeri tundeid selle leige reageerimise kohta ei dokumenteeritud.
