Sel päeval 1878. aastal sündinud Bill “Bojangles” Robinson oli üks kahekümnenda sajandi alguse andekamaid esinejaid.
Seotud sisu
- Lugu ebaõnnestunud minstrelide show taga 1964. aasta maailmanäitusel
- Ziggedy Bop! Koputage Tants on jälle jalgadel
Tema karjäär kujunes välja seoses seadustega, kuidas mustad esinejad võiksid end laval esindada ja kellega koos esineda. Kuid Robinsoni anded ja tema käsutuses olnud palk võimaldasid tal mõnda neist konventsioonidest rikkuda, aidates neid kohati muuta. Siin on kolm asja, mida Robinson tegi, mis aitas muuta pimedatele esinejatele seatavaid piiranguid:
1. Esitatakse soolot
Autor Constance Valis Hilli sõnul pidi Robinson, nagu ka teised mustanahalised esinejad, oma karjääri alguses järgima vaudeville'i nn kahevärvilist reeglit. See reegel nägi ette, et mustanahalised esinejad ei saa laval üksi esineda. Nii asus Robinson koos paljude teiste mustade vaudevillastega, sealhulgas George W. Cooperi juurde 1902. aastal, kirjutab Hill.
Robinson ja Cooper said kuulsaks oma tegude poolest, esinedes koos kuni 1916. aastani. "Mängides Cooperi sirgele inimesele lolli rolli, koosnes Robinsoni lavaline geim klounipeost, mille tutu kandis pikkade pükste peal, ja pea peale pandud derbist, " ütles Hill kirjutab. "Nende uues teos kasutati ära Robinsoni koomilisi oskusi kehastada sobivat autot, sääske või trombooni oma huulte abil."
Nad olid äärmiselt populaarsed, kirjutab ta, ja tasusid hästi. Nende silmapaistvus võimaldas neil esineda nii traditsiooniliselt ainult valgetes vaudeville'i saalides kui ka mustades vaudeville'i saalides. Selleks ajaks, kui nad lahku läksid, hakkas Robinson reeglist hoolimata omaette esinema. Kui Ameerika sisenes I maailmasõda, astus ta vabatahtlikult vägede ette (omal käel) ja korraldas Chicagos Palace'i teatris sooloteatri.
2. Ilmus ilma mustata
Kahekümnenda sajandi alguse vaudeville'i esinejad kandsid sageli mustanahalisi mustreid, just nagu valged “minstrel show” esinejad, kes alustasid vaudeville'i kasutamist 1800ndatel. Ka mustanahalised esinejad võtsid selle konventsiooni vastu 1840. aastaks.
Kuid Kongressi raamatukogu andmetel ei kandnud Robinson ja Cooper mustat pinda. Ja Robinson ei kandnud oma hilisemates sooloaktides endiselt musta pinda, ehkki see oli osa tavapärasest meelelahutusest juba 20. sajandi keskpaigas ja jääb tänapäeval vastuoluliseks (kuid praeguseks) pärandiks.
3. Tantsitud valgete näitlejatega
Nagu Ameerika ühiskond üldiselt, oli esinemismaailm väga eraldatud. Kuid Robinson, kelle kuulsus kasvas solistiks, esines sageli koos valgete näitlejatega. Tema esimene filmiroll tuli 1930. aastal Dixiana filmi puhul, kus valdavalt valges osales ta. Hilisemates filmides tegi ta meeskonna Shirley templis.
Robinsoni partnerlus kuueaastase Templega tõi talle peavoolu kuulsuse, kuid koos tehtud filmides võttis ta endale “lojaalse, kuuleka teenri” rolli, kes võttis tohutult palju väärkohtlemist ega pidanud vastu, kirjutab Hill.
"Robinson oli hakker ja kihisev, kui ta mänguliselt Hattie McDanieli mängitud maja teenijaga koos kihutas, " kirjutab naine; "Ta oli seda enam, kui ta meelitas Lõuna-patriarhi kuueaastast lapselast (templit) ülakorrusele magama minema, õpetades talle oma kuulsat treppide tantsu."
Robinsoni filmirollid võisid olla vaieldavad, kuid omaenda elus töötas ta rassismi vastu võitlemisel, kirjutab Hill eraldi tükis. Ta aitas asutada Ameerika neegrinäitlejate gildi ning kogus heategevuseks ja hüvitisteks suuri summasid, kirjutab naine. Tema mälestuseks võttis Kongress 1989. aastal vastu resolutsiooni, millega ta täna - oma sünnipäeva - tähistas rahvuslikuks taputantsupäevaks.
Robinson väärib viimast sõna. Siin ta on oma tähistatud trepptantsuga:
