https://frosthead.com

Kui robotid teevad kõik meie tööd, pidage meeles Luddiite

Kas robot tuleb teie töö jaoks?

Seotud lugemised

Preview thumbnail for video 'The Second Machine Age: Work, Progress, and Prosperity in a Time of Brilliant Technologies

Teine masinaaeg: töö, progress ja heaolu hiilgavate tehnoloogiate ajal

Osta

Seotud sisu

  • Byron oli üks väheseid luddiitide silmapaistvaid kaitsjaid

Viimaste majandusanalüüside kohaselt on tõenäosus suur. Tõepoolest, täielikult 47 protsenti kõigist USA töökohtadest automatiseeritakse „kümne või kahe aasta pärast“, nagu tehnoloogia tööhõive teadlased Carl Frey ja Michael Osborne ennustasid. Seda seetõttu, et tehisintellekt ja robootika on muutumas nii heaks, et pea iga rutiinne ülesanne saab peagi automatiseeritud. Robotid ja AI sebivad juba tooteid Amazoni tohutute saatmiskeskuste ümbruses, diagnoosivad kopsuvähki täpsemini kui inimesed ja kirjutavad ajalehtedele spordilugusid.

Nad asendavad isegi kaptenid. Eelmisel aastal pani Uber Pittsburghis oma autoparki oma kõigi aegade esimesed isesõitvad autod: tellige Uber ja sellel, mis üles veereb, ei pruugi rooli peal olla ühtegi inimkätt. Samal ajal paigaldab Uberi programm „Otto“ AI 16-rattalistele veoautodele - see suundumus võib lõpuks asendada enamuse või kõik 1, 7 miljonit juhti, mis on tohutu tööhõive kategooria. Nende töötute autojuhtidega liituvad veel miljonid telemüüjad, kindlustusvõtjad, maksude ettevalmistajad ja raamatukogude tehnikud - kõigil Frey ja Osborne'i ennustatud töökohtadel on 99-protsendiline tõenäosus kaduda kahe või kümne aasta pärast.

Mis siis juhtub? Kui see nägemus on isegi poolel teel õige, on see muutuse vertikaalne tempo, töö eeldatakse sellisena, nagu me seda teame. Nagu viimased valimised ilmekalt näitasid, süüdistab suur osa ameeriklasi juba tuliselt välismaalasi ja sisserändajaid oma töökoha võtmises. Kuidas ameeriklased reageerivad robotitele ja arvutitele, mis võtavad veelgi rohkem?

Üks vihje võib peituda 19. sajandi alguses. Siis said esimese põlvkonna töötajad kogemuse, et nad automatiseerimise teel jäetakse ootamatult töölt välja. Kuid selle asemel, et seda aktsepteerida, võitlesid nad tagasi - nimetades end ludiitideks ja korraldades masinate vastu hirmuäratava rünnaku.

**********

1800. aasta vahetusel oli Ühendkuningriigi tekstiilitööstus majanduslik juutritööstus, kus töötas suurem osa põhjas asuvatest töötajatest. Kodust tööd tehes kudujad valmistasid raamide abil sukki, puuvillaketid lõnga. Kärpijad võtaksid suured kootud villase kanga lehed ja viimistleksid töötlemata pinna, muutes selle puudutuseks siledaks.

Nendel töötajatel oli suur kontroll selle üle, millal ja kuidas nad töötasid - ning palju vaba aega. “Aasta oli ruuduline pühade, ärkamiste ja laatadega; see polnud üks tuim töövoor, ”nagu tõmbas sukkpillimeister William Gardiner toona rõõmsalt. Tõepoolest, mõned töötasid harva rohkem kui kolm päeva nädalas. Nädalavahetus ei olnud mitte ainult puhkus, vaid võtsid ka esmaspäeva, tähistades seda purjuspäi kui St. Esmaspäev. ”

Eriti koristajad olid jõud, millega arvestada. Nad olid heal järjel - nende palk oli kolm korda suurem kui loomapidajatel - ja nende töö nõudis, et nad viiksid rasked kärpimisriistad üle villa, muutes nad lihaselisteks, karmideks meesteks, kes olid meeletult iseseisvad. Tekstiilimaailmas olid põllukultuuride koristajad, nagu üks vaatleja toona märkis, "tuntud töötajatest kõige vähem hallatav".

Kuid 1800-ndate aastate esimesel kümnendil läks tekstiilimajandus põhja. Kümmekond aastat kestnud sõda Napoleoniga oli kaubavahetuse peatanud ja suurendanud toidu ja igapäevaste kaupade kulusid. Muutunud olid ka moeasjad: mehed hakkasid kandma „valasid“, nii et nõudlus sukad järele langes. Kaupmeeste klass - ülemused, kes maksid tööde eest peremeestele, põllukultuuridele ja kangakudujatele - hakkasid otsima võimalusi kulude vähendamiseks.

See tähendas palkade vähendamist ja tõhususe suurendamiseks rohkem tehnoloogia kasutuselevõttu. Uue kujuga niiduk ja “kaarveski” lasevad ühel inimesel villa palju kiiremini saagida. Uuenduslik "lai" sukkraam võimaldas kudujatel toota sukad senisest kuus korda kiiremini: Kogu suka ümber kudumise asemel valmistasid nad suure sukkpükste ja lõikasid selle mitmeks sukaks. „Lõiked” olid napisõnalised ja lagunesid kiiresti ning neid said teha väljaõppeta töötajad, kes polnud küll praktikat teinud, kuid kaupmehed ei hoolinud. Samuti asusid nad ehitama tohutuid tehaseid, kus söepõlemismootorid tõukaksid kümneid automatiseeritud puuvillakudumismasinaid.

"Nad olid kinnisideeks oma tehaste töös hoidmises, nii et nad tutvustasid masinaid kõikjal, kus nad aitasid, " ütleb Jenny Uglow, ajaloolane ja raamatu " Need ajad: Suurbritannias elamine Napoleoni sõdade ajal 1793-1815" autor .

Preview thumbnail for video 'Subscribe to Smithsonian magazine now for just $12

Telli Smithsoniani ajakiri nüüd kõigest 12 dollariga

See artikkel on valik Smithsoniani ajakirja jaanuari / veebruari numbrist

Osta

Töötajad olid erksad. Vabrikutöö oli armetu ning jõhkrad 14-tunnised päevad jätsid töötajad - nagu üks arst märkis - „uimastatud, vaevatud ja vaevatud”. Sugukootud kangutajad olid eriti innustatud liikumisel kärbete poole. See valmistas nii madala kvaliteediga sukad, et nad olid iseenda hävitamise seemnetega rasedad, nagu üks peremees väitis: Varsti ei ostaks inimesed sukka, kui nad oleksid sellised viletsad. Vaesus tõusis palkade langedes.

Töötajad proovisid läbirääkimisi. Nad ei vastanud masinatele, ütlesid nad, kui suurenenud tootlikkusest saadud kasumid jagatakse. Põllukultuuride koristajad soovitasid riide maksustamist, et teha masinatega töötutele raha. Teised väitsid, et töösturid peaksid masinaid kasutusele võtma järk-järgult, et töötajatel oleks rohkem aega uute ametitega kohanemiseks.

Töötute kannatuste tähelepanu köitis isegi Charlotte Brontë, kes kirjutas nad oma romaani " Shirley" . "Omamoodi moraalse maavärina visked, " märkis naine, "tundusid end põhjapoolsete maakondade küngaste all kõndimas."

**********

1811. aasta novembri keskel hakkas see maavärin mürisema. Tol õhtul, vastavalt tolleaegse raporti andmetel, marssis pool tosinat meest, kelle nägu mustati, et varjata nende identiteeti, ja kellel olid mõõgad, tulekolded ja muud ründavad relvad - meister-kuduja Edward Hollingsworthi majja. Bulwelli küla. Nad hävitasid kuus tema raami lõigete tegemiseks. Nädal hiljem tuli tagasi rohkem mehi ja seekord põletasid nad Hollingsworthi maja maapinnale. Mõne nädala jooksul levisid rünnakud teistesse linnadesse. Kui paanikasse sattunud töösturid üritasid nende peitmiseks oma raame uude kohta viia, leidsid ründajad vankrid ja hävitavad nad teel.

Tekkis modus operandi: masinalõhkujad maskeerivad tavaliselt oma identiteedi ja ründavad masinaid massiivsete metallist haamriga. Vasarad valmistas kohalik sepp Enoch Taylor; kuna Taylor ise oli kuulus ka kärpimis- ja kudumismasinate valmistamisega, märkisid purustajad koraaliga poeetilist irooniat: “Eenok tegi need, Eenok murrab nad ära!”

Kõige olulisem on, et ründajad panid endale nime: ludiidid.

Enne rünnakut saatsid nad tootjatele kirja, milles nad hoiatasid, et nad lõpetaksid oma “ebameeldivate raamide” kasutamise või näo hävitamise. Kirjadele kirjutasid alla „kindral Ludd”, „kuningas Ludd” või võib-olla keegi, kes kirjutas „Ludd Hallist” - acerbiline nali, teeseldes, et ludiididel oli tegelik organisatsioon.

Vaatamata vägivallale oli neil "huumorimeel" oma imago kohta, märgib Steven Jones, tehnoloogia vastane autor ning Lõuna-Florida ülikooli inglise ja digitaalsete humanitaarteaduste professor. Tegelikku isikut Luddit polnud olemas; arvatavasti oli nimi inspireeritud müütilisest jutust “Ned Ludd” - õpipoiss, kelle peksis tema peremees ja kelle kätte maksti tema raami hävitades.

Ludd oli sisuliselt kasulik meem - üks, keda Luddiidid hoolikalt kasvatasid, nagu tänapäevased aktivistid, kes postitasid pilte Twitterisse ja Tumblrisse. Nad kirjutasid Luddi kohta laule, kujundades teda Robin Hoodi-suguseks tegelaseks: “Pole kindralit, vaid Ludd / tähendab vaesele midagi head”, nagu üks riim läks. Ühe rünnaku ajal riietusid kaks naist, kes olid end riietanud naisteks, nimetades end „kindral Luddi naisteks”. „Nad tegelesid omamoodi semiootikaga, ” märgib Jones. "Nad võtsid palju aega kostüümide ja lauludega."

Ja “Ludd” ise! "See on meeldejääv nimi, " ütleb Kevin Binfield, Luddiidide kirjutiste autor. "Heliregister, helisignaal."

Majandusliku protesti vormina ei olnud masinate purustamine midagi uut. Eelneva 100 aasta jooksul oli sellest arvatavasti 35 näidet, nagu autor Kirkpatrick Sale leidis oma põnevast ajaloost Mässud tuleviku vastu . Kuid hästi organiseeritud ja taktikalised ludiidid tõid tehnikale halastamatu efektiivsuse: vaevalt mõni päev möödus ilma järjekordse rünnakuta ja nad murdsid peagi vähemalt 175 masinat kuus. Kuude jooksul olid nad hävitanud arvatavasti 800, väärtusega 25 000 naela - mis on tänapäeval 1, 97 miljonit dollarit.

“Paljudele lõunamaalastele tundus, et kogu põhjaosa läks omamoodi leekides üles, ” märgib Uglow. "Tööstusajaloo osas oli see väike tööstuslik kodusõda."

Vabrikuomanikud hakkasid tagasi võitlema. Aprillis 1812 laskus 120 Luddiiti vahetult pärast südaööd Rawfoldi veski juurde, purustades uksed “hirmsa avariiga”, mis oli nagu “suurte puude langetamine”. Veskiomanik oli aga valmis: Tema mehed viskasid katusele hiiglaslikud kivid. ning tulistas ja tappis neli Luddiiti. Valitsus üritas Luddite rühmadesse tungida, et selgitada välja nende salapäraste meeste identiteedid, kuid vähe. Nii nagu tänapäevases purustatud poliitilises õhkkonnas, põlgasid vaesed eliiti ja soosisid luddiite. “Peaaegu iga madalama järgu olend nii linnas kui maal on nende poolel, ” märkis üks kohalik ametnik moroslikult.

1812 käsikiri 1812. aasta käsiraamat otsis teavet relvastatud meeste kohta, kes hävitasid viis masinat. (Rahvusarhiiv, Suurbritannia)

**********

Keskmes polnud võitlus tegelikult tehnoloogia osas. Ludiidid kasutasid meelsasti masinaid - tõepoolest, kudujad olid aastakümneid kasutanud väiksemaid raame. Neile pani aluse tööstuskapitalismi uus loogika, kus uue tehnoloogia tootlikkuse kasv rikastas ainult masinate omanikke ja neid ei jagatud töötajatega.

Ludiidid olid sageli ettevaatlikud, et säästa tööandjaid, keda nad arvasid, et nendega suhtuti õiglaselt. Ühe rünnaku ajal tungisid Luddiidid majja ja hävitasid neli raami - kuid jätsid kaks puutumata pärast seda, kui leidsid, et nende omanik ei olnud oma kangrude palka langetanud. (Mõned meistrid hakkasid oma masinatele silte postitama, lootes hävimist vältida: “See raam teeb täie moega teose täishinnaga.”)

Luddiitide jaoks oli olemas “õiglase kasumi kontseptsioon”, ”ütles ajakirja Enne Luddiite autor Adrian Randall. Kui varem oleks kapten teeninud õiglast kasumit, siis nüüd lisab ta: „tööstuskapitalist on keegi, kes otsib üha rohkem oma osa teenitavast kasumist.“ Töötajate arvates tuleks töötasu kaitsta minimaalsega -veeseadused. Töösturid ei teinud: nad olid lugenud Adam Smithi mõnes aastakümmet varem ilmunud raamatus " The Wealth of Nations " laissez-faire majandusteooriat.

"Dr Adam Smithi kirjutised on muutnud arvamust ühiskonna lihvitud osa kohta, " nagu minimaalse palga ettepaneku autor toona märkis. Nüüd uskusid rikkad, et palkade reguleerimise katse "oleks sama absurdne kui tuulte reguleerimise katse".

Kuus kuud pärast selle algust muutus Luddism aga üha vägivaldsemaks. Päevavalges mõrvas Luddites vabrikuomaniku William Horsfalli ja üritas mõrvata teist. Samuti hakkasid nad reidima igapäevaste kodanike maju, võttes iga relva, mida nad leidsid.

Parlament oli nüüd täielikult ärganud ja alustas metsikust mahasurumist. 1812. aasta märtsis võtsid poliitikud vastu seaduse, mis määras surmanuhtluse kõigile, kes „hävitavad või vigastavad suka- või pitsraami või muid masinaid või mootoreid, mida kasutatakse raamistiku silmkoelises manufaktuuris.” Samal ajal ujutas London Luddite maakondi 14 000 sõduriga.

1812. aasta talveks oli valitsus võitnud. Informaatorid ja varitsus jälitasid lõpuks mõnekümne ludiidi identiteeti. 15 kuu jooksul riputati avalikkuse ette 24 ludiiti, sageli pärast rutakaid kohtuprotsesse, sealhulgas 16-aastane, kes hüüdis oma ema käe all, arvas, et tal on võim teda päästa. Veel kaks tosinat saadeti vanglasse ja 51 süüdimõistetud saadeti Austraaliasse.

"Need olid näitusekatsed, " ütleb Hertfordshire'i ülikooli ajalooprofessor Katrina Navickas. “Nad pandi üles näitama, et [valitsus] võttis seda tõsiselt.” Riputustel oli soovitud eesmärk: Luddiidi tegevus suri enam-vähem kohe välja.

See ei olnud mitte ainult Luddite-liikumise, vaid ka suures plaanis õiglase kasumi idee lüüasaamine - masinate tootlikkuse kasvu tuleks laialt jagada. “1830. aastateks olid inimesed suures osas aktsepteerinud, et vabaturumajandus peaks siin püsima, ” märgib Navickas.

Mõni aasta hiljem purustati kord vägevad põllukultuurid. Nende kaubandus hävitas enamiku elatisest, kandes vett, raputades või müües tänavatele tükke pitsi või kooke.

"See oli kurb lõpp, " märkis üks vaatleja, "austatud käsitööle."

**********

Tänapäeval arvab Adrian Randalli, et tehnoloogia muudab kabiinisõidu halvemaks. Londoni kaptenid koolitasid aastaid selleks, et koguda linna keerdsete tänavate mõttekaarti „Teadmised”. Nüüd on GPS teinud nii, et igaüks saab Uberit juhtida - nii et töö on muutunud töökohaks. Mis veelgi hullem, väidab ta, et GPS ei kirjelda kuratlikult tarku marsruute, millega autojuhid olid harjunud. “Ei tea, mis otsetee on, ” kurdab ta. Tema sõnul elame me tööjõuvahetuse kaudu, mis on täpselt selline, nagu seda teevad Luddiidid.

Majandusteadlased on lahkarvamusel, kui sügav tööpuudus kujuneb. George Masoni ülikooli majandusteadlane Tyler Cowen väitis oma värskes raamatus Keskmine on möödas, et automatiseerimine võib tekitada sügavat ebavõrdsust. Enamik inimesi leiab oma töö robotite poolt ja nad on sunnitud tegema madalapalgalisi teenindustöid; ainult vähemusel - kõrgelt kvalifitseeritud, loomingulistel ja õnnelikel - on tulusaid töökohti, mida makstakse metsikult paremini kui ülejäänud. Coweni sõnul on kohanemine siiski võimalik, kui ühiskond loob odavamad elamisviisid - „tihedamad linnad, rohkem treileriparke”.

Erik Brynjolfsson on vähem pessimistlik. MIT-i majandusteadlane, kes on kaasautoriks The Second Machine Age, arvab, et automatiseerimine pole tingimata nii halb. Luddiidide arvates masinad hävitasid töökohti, kuid neil oli ainult pool õigus: nad saavad lõpuks ka uusi luua. "Paljud kvalifitseeritud käsitöölised kaotasid töö, " ütles Brynjolfsson, kuid mitu aastakümmet hiljem tõusis nõudlus tööjõu järele, kuna tekkisid uued töökoha kategooriad, näiteks kontoritöö. "Keskmine palk on viimase 200 aasta jooksul tõusnud, " märgib ta. "Masinad lõid rikkust!"

Probleem on selles, et üleminek on kivine. Lühiajaliselt võib automatiseerimine hävitada töökohti kiiremini, kui see neid loob - kindlasti võib juhtuda, et paarikümne aasta pärast on asjad korras, kuid see on kellegi jaoks mugav, näiteks nende 30-aastane. Brynjolfssoni arvates peaksid poliitikud võtma vastu üleminekut hõlbustavat poliitikat - sarnaselt varasemaga, kui avalik haridus ja järkjärguline maksustamine ning monopolidevastane seadus aitas vältida ühe protsendi kogu kasumit. "Seal on pikk nimekiri viisidest, kuidas me oleme majandusega kokku puutunud, et proovida tagada ühine õitseng, " märgib ta.

Kas tuleb veel üks Luddite ülestõus? Vähesed ajaloolased arvasid, et see on tõenäoline. Siiski arvasid nad, et okupeeritud Wall Streeti protestides või isegi keskkonnaliikumises võib luurata pilguid Luddite-stiilis analüüsile - seades kahtluse alla majanduse õigluse. Teised osutavad veebiaktivismile, kus häkkerid protestivad ettevõtet, rünnates seda teenuse keelamise rünnakutega, ujutades selle üle nii palju liiklust, et see koputatakse võrguühenduseta.

Võib-olla ühel päeval, kui Uber hakkab oma robotiparki tõsiselt kasutusele võtma, lähevad vihased tööst eemal olevad kabiinid veebi - ja proovivad Uberi teenuseid digimaailmas kinni panna.

"Kuna töö automatiseerub, arvan, et see on ilmne suund, " nagu Uglow märgib. "Läänes pole mõtet tehast sulgeda proovida."

Kui robotid teevad kõik meie tööd, pidage meeles Luddiite