Miks tekib uus põlvkond Robin Hood

Rahvaluule pärineb folgist, mistõttu “rikaste röövimine vaestele andmiseks” on motiiv, mis on inimeste kujutlustes püsinud sajandeid. Baladi ja legendi rikkuse ümberjaotamise osas ei röövi kangelased kunagi vaestest, et rikaste varandust veelgi paremaks muuta.

Selle põhimõtte kõige värskem illustratsioon jõuab kinodesse päev enne tänupüha. Režissöör Otto Bathurst, nimirollis on Robin Hoodi tähed Taron Egerton, Jamie Foxx Väikese Johannesena, Ben Mendelsohn Nottinghami šerifina ja Eve Hewson Marianina.

2018. aasta filmiversioon kasutab paljudes tegevusjärjestustes uusi digitaalseid tehnoloogiaid, kuid kasutab suuresti sama traditsioonilist folkloori Robini valamisel kui põhiline sotsiaalne bandiit, kes õigustab ebaõiglust röövides rikastelt ja andes vaestele.

Kui uus film on jõudnud üleriigilisse ringlusse, otsisin arhiivide ja folkloori viidete põhjal kangelase Robin Hoodi sügavaid juuri. Smithsoniani folkloori- ja kultuuripärandi keskuses töötava praktikandi Michael Sheridani abiga selgub peagi, et majandussurutiste, türannia ja rõhumise ning poliitiliste murrangute ajal teeb kangelane Robin Hood õigeks helistama.

Me ei tea, kas keskaegses Inglismaal oli kunagi tegelik Robin Hood või oli nimi lihtsalt 13. sajandil seotud mitmesuguste seadusevastaste seadustega. Alles 14. sajandi lõpus - William Langlandi jutustavas luuletuses Piers Plowman - ilmuvad viited riimidele Robin Hoodi kohta.

Ma võin rahulikult oma Paternosteri kokku leppida, kui eeldatakse, et see sünkroniseerub,

Kuid ma saan laulda Robyn Hoodi ja Chestre'ist pärit Randolf Erli nime,

Ac ega kumbki Issand ega ka Neitsi Naine, kes poleks ealeski tehtud, ei tehtud.

Kongressi raamatukogu Ameerika Folklife'i keskuses Stephen Winicki kokku pandud ajajoone kohaselt jätkasid Robin Hoodi kohta käivate lugude ringlemist järgmised mitu sajandit, võttes järk-järgult kasutusele paljud tänapäeval tuttavad üksikasjad: Robin kui “hea” lindprii, vastavalt Andrew Wyntouni Orygynale kroonikast (umbes 1420); Sherwoodi metsas elav Robin ballaadi “Robin Hood ja munk” (ca 1450) järgi; Robin röövib rikkad ja annab vaestele vastavalt Suur-Suurbritannia John Majori ajaloole (1521); ja Robin kui üllas Earl, vastavalt Richard Graftoni kroonikale suures (1569).

Nende lugude arenedes ja levides muutus Robin esmatähtsaks sotsiaalseks bandiidiks - terminiks, mida 20. sajandi lõpus populariseeris Suurbritannia ajaloolane Eric Hobsbawm. "Ehkki sotsiaalse banditika tava, " kirjutab ta, ei saa alati teistest banditikaviisidest lahus olla, ei mõjuta see sotsiaalse bandiidi kui talupoegade protestide ja vastuhakkude eriliigi põhimõttelist analüüsi. "Teisisõnu, Hobsbawm väidab, et ühiskondlikud bandiidid pole kurjategijad, vaid pigem ausa rahva kaitsjad türannia ja korruptsiooni kurjade jõudude vastu, eriti majandusliku ebakindluse ajal. Veelgi enam, Hobsbawm tuvastas selle ülemaailmse nähtusena, sealhulgas Balkani haiduksid, Brasiilia kongatseiroosid, India dacoitid ja Itaalia bandiidid .

Balkani rahvaluules on hajduk Robin Hoodi tüüpi kangelane, kes võitleb rõhujate ja ebaõiglaste seaduste vastu. (Wikimedia Commons, Herzog August Bibliothek Wolfenbüttel)

Võib-olla on kõige põnevam Robini ühiskondliku banditika osas see, kuidas rahvajutt on levinud teatud Ameerika Ühendriikide väljakuulutajate seas, keda (nagu keskaja Robin Hood) peetakse rahva kaitsjateks. Võtame näiteks Robyn Hode jutustuse A Gest , mis pärineb umbes 1450. aastast ja milles Robyn Hode aitab vaest rüütlit, laenutades talle 400 naela, et rüütel saaks maksta hoolimatult abtüübil. Vahetult pärast seda taastub Robyn raha abött röövides. Umbes 400 aastat hiljem räägitakse sarnast lugu Missouri osariigi ameeriklase Jesse Jamesi (1847–1882) kohta, kes väidetavalt oli vaesele lesele andnud 800 dollarit (või mõnes versioonis 1500 dollarit), et ta saaks hoolimatult maksta. pankur, kes üritas oma talus suletada. Vahetult pärast seda röövib Jesse pankur ja võtab tagasi oma raha.

Jesse James tõusis 1870ndatel peaaegu kuulsuste hulka, tegutsedes pankade, rongide ja treenerite röövlina USA majanduslanguse ajal, eriti pärast 1873. aasta paanikat. Kakskümmend aastat hiljem vallandas 1893. aasta paanika veel ühe majanduslanguse. millest kerkis välja raudtee Bill, afroameeriklane Robin Hood, kelle erialaks oli rongide röövimine Lõuna-Alabamas.

Kontrastides ühiskondlikku bandiiti valgekraede kurjategijatega, järeldas Woody Guthrie: “mõned [mehed] röövivad teid kuue relvaga ja mõned täitesulepeaga.” (Wikimedia Commons, David Telford)

1930. aastate suur depressioon nägi sarnast tõusu ka teiste seltskonna bandiitide seas, keda sageli tähistati Robin Hoodi kangelaskujudena. Indiana pärit John Dillingerit (1903–1934) peeti ristiinimeseks, kes võitles rahva vaenlaste vastu, röövides pankasid ajal, mil pangad teadaolevalt varisesid kokku, võttes endaga kaasa hoiustajate säästud ning sulgedes halastamatult kodu- ja talumajapidamiste hüpoteegid. Indiana ülikooli rahvaluule arhiivi ühe suulise ajaloo kohaselt sai Dillingerist “rahva kangelane, teate küll - mingi Robin Hood. Ta varastab rikastelt ja annab vaestele. . . . Kõik olid siis vaesed - näete, et olime depressioonis. Dillinger oli vaene. Ainsad, mis olid rikkad, olid pangad ja nemad tegid kõik teised vaeseks. ”

Kui Dillingeri tapsid väljaspool Chicagos asuvat kinoteatrit Föderaalse Juurdlusbüroo esindajad, läks avaliku vaenlase number üks tiitlile Charles “Pretty Boy” Floydi (1904–1934) kõrvale. Ajakirja Time teatel olevat Floyd tuntud kui Oklahoma Robin Hood. Arvatakse, et Floyd “otsib alati väikest poissi”.

“Levivad kuulujutud, et ta hävitas pangad röövides hüpoteeklaenud, vabastades hädas olevad põllumajandustootjad turulepääsu sulgemisest.” Üks Floydi kaasõpilastest, Woody Guthrie, kinnitas Robin Hoodi legendi ballaadiga Ballaadiga seotud ballaadiga, mis aitas “näljasel põllumehel” ja “peredel”. leevendusel. ”

Noh, sa ütled, et ma olen lindprii,
Sa ütled, et ma olen varas.
Siin on jõuluõhtusöök
Abivajavatele peredele.

Rahvaluule pärineb folkloorist, mistõttu on rikaste röövimine vaestele andmiseks motiiv ( Robin Hood: Tema raamat, autorid Eva March Tappan ja Charlotte Harding, 1905), mis on rahva kujutlustes sajandeid talunud. (New Yorgi avalik raamatukogu)

Kontrastides ühiskondlikku bandiiti valgekraede kurjategijatega, järeldas Guthrie: "mõned [mehed] röövivad teid kuue relvaga ja mõned täitesulepeaga."

Kuidas ja miks Depressiooniajastu bandiidid, nagu Dillinger ja Floyd, oma maine omandasid, kuna Robin Hoods pidi õiguskaitseametnikke segadusse ajama ja masendama. Kuid paljud folkloristid usuvad, et see on osaliselt asjaolu - tõsielupangaröövlid saavad majanduse languse ajal tuntust ja osalt ka seda, et rahvas ei suuda vastu seista uute sotsiaalsete bandiitide loomisele traditsiooniliste motiividega omal raskel ajal.

Viimane nähtus võib selgitada, miks peaaegu kõigis Robin Hoodist tehtud filmiversioonides tähistatakse sotsiaalset banditismi, isegi kui neid filme produtseerivad suured Hollywoodi stuudiod, kellel võib olla rohkem ühist rikaste kui vaestega.

Varaseimast sellisest filmist, 1908. aasta Robin Hoodist ja tema Merry Menist, pole palju teada, kuid esimene täispikk versioon, 1922. aasta Robin Hood, pärast teravat majanduslangust pärast I maailmasõda, oli suurejooneline edu. Robini mängis Douglas Fairbanks, üks populaarseimaid vaikiva filmi staare, keda mõnikord kutsuti “Hollywoodi kuningaks” ja kes ei kõndinud kunagi ekraanil, kui sai hüpata ja end siduda. Tema Robin naudib heasüdamlikult iga uut mõõgavõitlust ja võimalust nooli tulistada suure täpsusega.

Mõõga ja pikkvibuga Errol Flynn mängis Robini suure depressiooni ajal 1938. aastal Technicolori ekstravagantsi Robin Hoodi seiklused, mis kodifitseeris Robini Sherwoodi metsas asuva lõbusate bandiitide ansambli juhiks, võideldes kirglikult tõe ja õigluse eest hoolimatute aadlike vastu. . (Fandom)

Errol Flynn, kes oli võib-olla isegi rohkem mõõga ja pikkvõruga Fairbanks, mängis 1938. aastal Suure Depressiooni ajal Robini. Robic Hoodi seiklused olid Technicolori ekstravagants, mis kodustas Robini Sherwoodi metsas asuva bandiitide ansambli juhiks. tõele ja õigusele hoolimatute aadlike vastu, kes üritavad haarata Inglise trooni, kui kuningas Richard Lõvisüda naaseb ristiretkedest tuntud ususõdadest.

Alates samast ajast on samad elemendid püsinud peaaegu igas filmiversioonis. Eelkõige Sean Connery 1976. aasta majanduslangusajastul Robin ja Marian, kus Robin naaseb Sherwoodi metsa pärast kuningas Richardi surma. Järgmisena, Kevin Costneri 1991. aasta Robin Hood: Vargade printsess, naftahindade šoki ajal , kus Robin võitleb Nottinghami šerifi juhitud vandenõu vastu. Ja veelkord pärast Russell Crowe 2010. aasta Robin Hoodi 2008. aasta rahvusvahelist panganduskriisi, milles Robin võitleb Prantsuse vandenõu vastu, et tungida Inglismaale.

Teatrimehed vajavad kahtlemata uut Robin Hoodi rahvakangelast 2018. aastal. Tänavune meeste ja naiste ansambel Sherwoodi metsas on rõõmsad ka siis, kui türannia ja korruptsiooni kurjad jõud üritavad neid 21. sajandi moel tõrjuda.