Ida-Aafrikast pärit Nyangatomi naine laulab üles ja alla, tema ilustamata hääl tõuseb ja langeb nagu künklik maastik. Kui te oleksite kuulnud seda laulu, millel poleks geograafilist ega kultuurilist konteksti, kas te teaksite, et see on hällilaul, mis oli ette nähtud väikelaste magamiseks? Selgub, et tõenäoliselt teeksite seda vastavalt ajakirjas Current Biology avaldatud uuele uuringule.
Seotud sisu
- Mis juhtub ajus, kui muusika põhjustab külmavärinaid?
Omataolise suurima eksperimendi käigus palusid kognitiivteadlased sadadel ingliskeelsetel inimestel kogu maailmast kuulata hällilaule, tantsulaule, armastuslaule ja tervenemislaule mujalt kui läänelike kultuuride laia levikuala. Ehkki kuulajatel oli raskusi armastuslaulude tuvastamisega, oskasid paljud tervendavat laulu eristada. Kuid see, mis teadlasi raputas, oli kõrge usaldus, millega inimesed tuulevaikusid ja tantsulugusid tuvastasid.
"Mis vihjab sellele, et hällilaulud, tantsulaulud ja vähemal määral ka tervendavad laulud jagavad kultuuride vahel piisavalt funktsioone, et olla inimese käitumise universaalsed tunnused, " ütleb Harvardi ülikooli ja Victoria ülikooli kognitiivteadlane Samuel Mehr. Uus-Meremaal Wellington ja uue uurimuse autor. "Te ei pea konkreetsest kultuurist midagi teadma, et saaksite teha tõeliselt huvitavaid ja täpseid järeldusi nende muusika kohta."
See tähendab, et muusika võib tõepoolest olla universaalne ja mitte ainult laias metafoorilises mõttes. Igal kultuuril on oma muusika, kuid mõned uurijad on püstitanud oletuse, et nootide ja rütmide vahele peidetud teatud omadused ja mustrid on ühised kõigile kultuuridele. Siiani pole nende hüpoteesitud universaalsete tunnuste kohta tõendeid olnud.
Teadlased on alles hiljuti hakanud jahtima universaalseid jooni. Traditsiooniliselt on maailma muusika mitmekesisust uurivad antropoloogid ja etnomusikoloogid vältinud võrdlevaid uuringuid, ütles Los Angelese California ülikooli kognitiivteadlane Greg Bryant, kes ei kuulunud uude uuringusse. "Paljud kultuuriantropoloogid polnud kultuuride võrdlemisest nii huvitatud, kuna nende arvates võrreldi õunu ja apelsine, " ütleb Bryant. Selle asemel keskenduvad nad üksikute kultuuride nüanssidele ja keerukusele.
Võib-olla selle tulemusel leidis uuring, mille korraldasid teadlased 940 akadeemiku kohta, et ainult umbes pooled muusikateadlastest ja vähem kui 30 protsenti etnomusikoloogidest arvasid, et inimesed suudavad laulu funktsiooni tuvastada just seda kuulates. Samal ajal arvas enam kui 70 protsenti bioloogiast tulenevaid sarnasusi otsivatest kognitiivteadlastest teisiti.
Kuid isegi kui miski tundub ilmne, pole see alati tõsi. "Meie kallutatud perspektiivide tõttu on tõesti lihtne mõelda, et kultuurides on midagi tõsi, " ütleb Bryant. (Läänlased võivad mõelda ubadest sellise maitseaine juurde nagu tšilli, kuid Aasias leidub neid sageli magustoitudes.) Peate uurima andmeid - seepärast paistavad uued katsed silma. "Nad vaatavad tõesti palju erinevaid lugusid erinevatest kohtadest ja kasutavad päris suurt kuulajate valimit, " ütleb ta.
Teadlased on esimestena kasutanud nii suurt, mitmekesist muusikaandmebaasi, mis on osa Harvardis asuvast projektist, mille nimi on Laulu loodusajalugu. Kogumik sisaldab 118 põllulindistust ning 5000 laulu- ja tantsukirjeldust. Laulus võimalike universaalsete tunnuste leidmiseks uurivad teadlased vokaalmuusika kirjeldusi ja salvestusi kogu maailmast, sealhulgas selliseid andmeid nagu laulu tempo ning lauljate ja publiku demograafia.
Varasemaid uuringuid on olnud vähe ja neid on vähe. Üldiselt võrdlesid nad ainult kahte tüüpi muusikat või kasutasid andmebaase, mis ei esinda täpselt kogu maailma muusikat, väidab Mehr. 2015. aastal tuvastasid Oxfordi ülikooli muusikateadlase Patrick Savage'i juhitud teadlased mitu tunnust - näiteks rütmi ja helikõrguse eripära -, mis olid statistiliselt tavalised 304 salvestise kogumikus. Savage'i ja tema kaasautorite sõnul andis nende uurimus esimesed kvantitatiivsed tõendid muusika universaalsete tunnuste kohta. Kuid uue paberi kohaselt ei kujutanud andmebaas ühtlast valimit maailma muusikast.
Seevastu hõlmas uus uuring 118 salvestust 86 väikesest eraldatud ühiskonnast, mis olid hajutatud ühtlaselt kogu maailmas. Esimeses katses kuulasid 750 ingliskeelset inglise keelt 60 riigist võrgus juhuslikke valimilugusid. Seejärel järjestati, kui kindlad nad olid, et konkreetset klippi kasutati tantsimiseks, beebi rahustamiseks, haiguse ravimiseks, armastuse väljendamiseks, surnute leinamiseks või loo rääkimiseks. (Kaks viimast võimalust, mis ühegi proovi puhul ei kehtinud, visati sisse selleks, et kuulajad ei vastaks lihtsalt kõrvaldamise teel.)
Teises katses uuriti üldisi lauluomadusi, mis mõjutasid kuulajate otsuseid. Erinevad 1000 USA-st ja Indiast pärit veebikuulajat hindasid kontekstilisi jooni - näiteks laulja sugu - ja muusikalisi jooni, näiteks seda, kas laul oli ühtlaselt pekstud. Statistilisest analüüsist selgus, et omadused, mis selgitavad, kuidas inimesed hällilaule tuvastavad, olid täiesti vastupidised tantsulaulude omadustele. Hällilaulud kõlasid kurvemini, lihtsamalt ja aeglasemalt, samas kui tantsulaulud olid rõõmsamad, kiiremad ja keerukamad.
Üldiselt näitab analüüs, et inimesed tunnistasid laulu eesmärki, lähtudes nii kontekstist kui ka suuremal määral muusikalistest iseärasustest. Kuid teadlased väidavad, et kumbki funktsioon ei selgita esimese katse paremusjärjestuse täielikku ulatust. Midagi muusikalist olemuslikku kippus kuulajaid maha tõmbama.
Praeguse seisuga saavad katsed vihjata ainult konkreetsete universaalsete tunnuste olemasolule; see ei saa veel öelda, mis nad on. "Iseenesest ei ütle see universaalide kohta palju, " ütleb Toronto ülikooli psühholoog Sandra Trehub, kelle 1993. aasta eksperimendid näitasid, et täiskasvanud võisid tuvastada hällilaule teistest kultuuridest ja keda uues uuringus ei osalenud. "Aga ma arvan, et see viib selles suunas edasi."
Et näha, kas nende tulemused on tõesti universaalsed, kordavad teadlased nüüd oma katseid mitte-inglise keelt kõnelevate ja väikesemahuliste ühiskondadega. Tulevikus loodavad nad muusikat ise analüüsida - võib-olla isegi tehisintellekti tehnikate abil - ja ei arvesta eripäradega, mis võivad muuta muusika universaalseks. "Mul on väga hea meel teada saada, mis edasi saab, " sõnab Mehr.
Samavõrd kiuslik on see, et selline uurimine võib aidata isegi täpsustada muusika evolutsioonilist päritolu. Mõnede uurijate hüpotees on, et laulud on muusika kõige ürgsem vorm, väidab Bryant. Mehri pakutud hiljutise teooria kohaselt võivad näiteks hällilaulud olla arenenud vanemate ja järglaste koostoimest. Uues uuringus on nii hällilaulude kui ka tantsulaulude andmed nii hääldatud, et need võivad osutada millelegi sügavale ja põhjapanevale, ütles töö autor Manvir Singh.
"Mõlemad võivad olla olulised, miks muusika arenes, " ütleb ta.
