Kõigist üllatavatest veebisaitidest, mis on täielikult pühendatud kasside elutarkusele, leiate sellised tsitaadid: "Nagu iga kassiomanik teab, keegi ei oma kassi" (omistaja Ellen Perry Berkeley); "Fraas" kodukass "on oksümoron" (omistatud George F. Willile); ja "Koer on inimese parim sõber. Kass on kassi parim sõber" (omistaja Robet J. Vogel). Muidugi on olemas selline asi nagu kodukass ning kassid ja inimesed on tuhandeid aastaid nautinud enamasti sümbiootilisi suhteid. Kuid kämblad valgustavad kasside ja inimeste pikkade suhete väga tõelist ambivalentsust, nagu näitab majakassi ajalugu.
Muistse maja kassi müsteerium
On kulunud aega, et teadlased mõistatuse kokku paneksid just sellest, millal ja kus kassid esmakordselt kodustati. Võib arvata, et arheoloogilised andmed võivad küsimusele lihtsalt vastata, kuid metskassidel ja kodustatud kassidel on märkimisväärselt sarnased luustikud, mis raskendab asja. Mõned vihjed tulid esmakordselt Küprose saarelt 1983. aastal, kui arheoloogid leidsid 8000 aasta taguse kassi lõualuu. Kuna tundus ülimalt ebatõenäoline, et inimesed oleksid looduslikud kassid saarele viinud ("sülitamine, kriimustamine, paanikasse sattunud metsik kase oleks olnud viimane selline paadikaaslane, keda nad oleksid soovinud, " kirjutab Desmond Morris Catworldis: A) Kasside entsüklopeedia ), leid näitas, et kodustamine toimus enne 8000 aastat tagasi.
2004. aastal Küprosel asuva veelgi vanema paiga leidmine, kus kassi oli tahtlikult koos inimesega maetud, tegi saare iidsete kasside kodustamise veelgi selgemaks ja lükkas kodustamise kuupäeva veel vähemalt 1500 aastat tagasi.
Alles eelmisel kuul kinnitas teadusajakirjas Science avaldatud uuring kassi kodustamise mõistatuses geenianalüüside põhjal rohkem tükke. Kõik kodukassid, autorid kuulutasid, pärinesid Lähis-Ida metskassist Felis sylvestris, mis tähendab sõna otseses mõttes "metskass". Esmalt kodustati kasse Lähis-Idas ja mõned uuringu autorid spekuleerivad, et protsess sai alguse kuni 12 000 aastat tagasi.
Egiptlaste kasse seostati jumalanna Bastetiga ning austati ja suretati seeläbi paljudes kunstivormides, nagu see oli omandatud Henry Waltersi poolt. Selle kassi kaelakee ripats näitab seisvat jumalannat koos kahekordse krooniga, kes toidab noori Harpokrates. (Pildiallikas: Vikipeedia) 
Alates aastast 664 eKr - 395 pKr matkasid egiptlased oma kodukasse, näiteks Smithsoniani loodusloomuuseumi viisakust. Pange tähele, et see on kassimuumia mudel või reproduktsioon, kuna sees pole luid. Iidne Egiptuse austus kasside vastu on tuntud - ja arheoloogilises dokumendis hästi dokumenteeritud - teadlased leidsid Beni-Hassanis asuva kassi kalmistu, kus on 300 000 kassimuumiat. (Riiklik loodusmuuseum) 
Võimalik, et pärineb Ptolemaic dünastiast, see papüüruskolonn kahe kassiga, mille ajalugu ulatub 305-30 eKr, on tehtud fajanssist. See on hea näide sellest, kui palju egiptlased oma kodukasse jumaldasid, et sellised kujukesed on tehtud nende sarnasuses. (Freer Sackleri muuseum) 
Seda Vana-Egiptuse kassi kujukest hoiab Smithsoniani riiklik loodusloomuuseum ja see avastati aastal 1922. (Riiklik loodusloomuuseum) 
Muinas-Egiptuses olid tavalised isiklikud asjad fajanssist valmistatud väikesed amuletid, nagu see (pärinevad 664–525 eKr), või kivist, keraamikast, metallist või klaasist. Neid moodustati enamasti jumalate ja jumalannadena või neile pühade loomadena ja loomadena. Freer Sackleri muuseumi viisakalt. (Freer Sackleri muuseum) 
Rahvusmuuseumi opus vermiculatum on põrandamosaiik kassi ja kahe pardiga, kes pärinevad hilisest vabariigi ajastust, 1. sajandi esimesest veerandist eKr. Majakasse peeti Rooma ühiskonnas nii kasulikuks kui ka aupaklikuks. (Pildiallikas: Vikipeedia) Tsivilisatsiooni lemmikloom
Ehkki 12 000 aastat tagasi võis tunduda julge hinnang - peaaegu 3000 enne Küprose hauaplatsi kuupäeva -, on see tegelikult täiesti loogiline, sest just siis hakkasid Lähis-Ida viljakates poolkuudes õitsema esimesed põllumajandusseltsid.
Kui inimesed olid valdavalt jahimehed, olid koerad neist palju kasu ja seetõttu kodustati neid juba ammu enne kasse. Teisest küljest said kassid inimestele kasulikuks alles siis, kui asusime maa poole elama ja - mis kõige olulisem - ülejääkide vilja ladustama. Viljahoidlatega tulid hiired ja kui esimesed metskassid linna poole liikusid, seati etapp sellele, mida teaduse uuringu autorid nimetavad "üheks edukamaks" bioloogiliseks eksperimendiks ", mida eales tehtud. Kasse rõõmustas laohoonete rohkus; inimesi rõõmustas kahjuritõrje.
"Arvame, et juhtus see, et kassid justkui kodustasid, " rääkis uuringu üks autoritest Carlos Driscoll Washington Postile . Kassid kutsusid end sisse ja aja jooksul, kui inimesed soosisid kasukamaid tunnusjooni, kassid kohanesid selle uue keskkonnaga ja tootsid kümneid täna tuntud kodukasside tõugu. Ameerika Ühendriikides on kõige populaarsemaks lemmikloomaks kassid. 90 miljonit kodustatud kassi kahandab umbes 34 protsenti USA kodudest.
Jumal ja kurat: kass ajaloos
Kui kassid tunduvad meie suhtes ambivalentsed, nagu viitavad kasside fännisaitide tsitaadid, võib see peegeldada metsikult segatud tundeid, mida ka inimesed on aastatuhandete jooksul kassidele näidanud.
Iidne Egiptuse austus kasside vastu on tuntud - ja arheoloogilises dokumendis hästi dokumenteeritud - teadlased leidsid Beni-Hassanis asuva kassi kalmistu, kus on 300 000 kassimuumiat. Egiptuse armastusejumalannal Bastetil oli kassi pea ja Egiptuses kassi tapmises süüdi mõistetud tähendas kurjategijale sageli surmaotsust.
Muistsed roomlased pidasid sarnast - ehkki karastatud ja sekulariseeritud - lugupidamist kasside vastu, mida peeti vabaduse sümboliks. Kaug-Idas hinnati kasse kaitse eest, kuna nad pakkusid närilistelt kallihinnalisi käsikirju.
Miskipärast aga hakati kasse Euroopas keskajal demoniseerima. Paljud pidasid neid seotuks nõidade ja kuradiga ning paljud tapeti kurjuse peletamiseks (tegevus, mis teadlaste arvates irooniliselt aitas levitada katku, mida vedasid rotid). Alles 1600. aastatel ei hakanud läänes levima kasside avalik kuvand.
Tänapäeval on muidugi kassid superstaarid: koomiksite ja telesaadete peategelased. 90ndate keskpaigaks olid kassihooldusteenused ja tooted muutunud miljardi dollari suuruseks tööstuseks. Ja siiski, isegi meie populaarkultuuris püsib pisut vanuseline ambivalentsus. Tundub, et kass ei suuda oma seost kurjusega täielikult raputada: kui tihti näete filmi maniakaalset kaabakat, kui ta puhkab mõnusas toolis ja kavandab maailma hävingut, lööb pea pähe Kuldne retriiver?
Washingtonis kirjanik David Zax kirjutas hiljuti lühikese Wimbledoni ajaloo.
