Esmapilgul näivad Belamy perekonna portreed kujutavat elu Prantsuse ühiskonna ülemistes ešelonides. Patriarhi Le Comte De Belamy häbiväärseid jooni raamib mahukas valge pulbriline parukas, dünastia matriarh La Comtesse aga rikub oma värvilises siidirõivastuses rikkust. Mitu põlvkonda edasi liikudes näete madame De Belamyt, kelle tihedalt varjatud juuksed on impressionistlikes löökides sinisesse mütsi sisse tõmmatud, ja tema poega Edmondit, kes on võrdlemisi karm väljanägemisega noormees, peaaegu täielikult musta värviga kaetud.
Seotud sisu
- Christie's müüakse kõigepealt tehisintellekti abil valmistatud kunsti, kuid mida see tähendab?
- Just selline näeb robootikakunst välja 2018. aastal
Kuid põlvkondliku ülevuse lugu on saak: lisaks sellele, et Belamy perekond on täiesti väljamõeldud, hõljub ta ka selles amorfses ruumis tehisintellekti ja kunsti vahel. Ehkki selle liikmete nimed ja kohad sugupuus määras Pariisis asuv kunstikollektiiv Obvable, on nende sarnasusteks Generative Adversarial Networks, masinõppe algoritm, mida tuntakse paremini akronüümi GAN all.
Naomi Rea kirjutab ajakirja Artnet News jaoks, kes on pere noorim liige - nagu on kujutatud “Edmond Belamy portree” -, et ajalugu kuulutaks oksjonimaja müüdava esimese AI toodetud kunstiteose objektina.
New Yorgis asuv oksjonimaja teatas, et Christie oktoobri lõpus toimuv Prints and Multiples oksjon hõlmab lõuendit "Actual" (ja GAN-i) loomingust. Jääb üle vaadata, kuidas pakkujad AI tööle reageerivad, kuid ilmselge on endiselt optimistlik, viidates hinnangulisele müügihinnale 7000–10 000 eurot või umbkaudu 8000–11 500 dollarit.
Hugo Caselles-Dupré, üks kolme silmaga asutajaliikmetest, ütleb Christie's Jonathan Bastable'ile, et GAN koosneb kahest osast: generaatorist, mis tootis pilte, mis põhinevad 15. ja 14. ja 20. sajandi vahel maalitud portree andmestikul, ja diskrimineerijast, mis üritab eristada inimtegevusest ja AI loodud teoseid.
"Eesmärk on petta diskrimineerijat mõtlema, et uued pildid on reaalse elu portreed, " ütleb Caselles-Dupré. "Siis on meil tulemus."
Maal on üks 11-st portreepildist, mis kujutavad väljamõeldud Belamy perekonda, mis nimetati GAN-i looja Ian Goodfellowi auks (viisakalt ilmselgelt) Lehele Obvable ' Medium postitatud essee kohaselt analüüsib GAN portreede põhifunktsioonide õppimiseks tuhandeid pilte. Järgnevad AI-ga loodud portreed on mõlemad sarnased algse andmeallika piltidega ja üksi unikaalsed. Algoritmi iga täitmisega kuvatakse erinev pilt.
"See peegeldab inimese loomingulisust: me ei loo kunagi kaks korda sama asja, " kirjutab Obvable.
Ilmselt võlgneb Caselles-Duprést, Pierre Fautrelist ja Gauthier Vernierist koosnev kolme inimese meeskond ameerika AI teadlase Ian Goodfellowi jaoks, kes töötas 2014. aastal välja GAN-algoritmi. Nagu aja Ciara Nugent märgib, on “Hea sõber ” - bel ami - pakkus inspiratsiooni väljamõeldud perekonna nime jaoks.
Belamy portreed on maalitud poolrealistlikus stiilis, nende hägused detailid loovad liikumisest üldpildi. Lõuendite paremas alanurgas asendatakse kunstniku allkiri hirmutava matemaatilise võrrandiga:
Sellised autorluse kuulutused on kunstimaailma AI-teemalises arutelus keskne probleem. Uue tehnoloogia skeptikud kahtlevad, kas masinad suudavad toota kunsti, mida on pikka aega peetud ainulaadselt inimtegevuseks. Kui AI teadlane kavandab ja viib ellu algoritmi, kes on lõpptoote tõeline looja: inimese kunstnik või masin? Ja mis kõige tähtsam, kui robotid suudavad kunsti luua, kuhu see siis inimese jätab?
Neile küsimustele pole lihtsaid vastuseid, kuid nagu väitis hiljutises episoodis tulevikukeskse podcasti Flash Forward võõrustaja Rose Eveleth, pole see esimene kord, kui inimesed tunnevad end masinatega valmistatud kunsti poolt ohustatuna või kaasatuna. .
Šveitsis sündinud kellassepp Pierre Jaquet-Droz algatas automaadiga ehk inimliikumist jäljendavate kineetiliste skulptuuride kuldajastu ajakirjaga „The Writer”. 1770ndate nukk oli valmistatud 6000 liikuvast osast, mis võimaldas sellel välja kriipsutada mitmesuguseid sõnumeid, kasta sulepea tindikassetti ja vilgu nähtamatute silmadega.
Tol ajal pidasid filosoofid tulist lahingut selle üle, mida tähendab elada, märgib Eveleth. Kuigi me ei mõtle tänapäeva AI-le kui elusorganismile, tekitab kaasaegne tehnoloogia jätkuvalt eksistentsiaalseid küsimusi selle kohta, mida tähendab olla inimene. Mõelge uuemale uuendusele: kaamera. See tekitas ka mõningaid filosoofilisi probleeme, räägib Caselles-Dupré ajakirjale Nugent.
"Toona ütlesid inimesed, et fotograafia pole päris kunst ja pildistavad inimesed on nagu masinad, " ütleb ta. "Ja nüüd võime kõik nõustuda, et fotograafiast on saanud tõeline kunstiharu."
Kaasates „Edmond Belamy portree“ oma sügismüüki, ei paku Christie's lõplikku otsust AI-kunsti väärtuse kohta. Sellegipoolest meelitab otsus kindlasti kasvavat keskkonda vaeva, üleolekut ja kui müük õnnestub, siis uut usku.
"Olen kaldunud arvama, et inimese autorlus oli üsna oluline - see seos kellegi teisega, " räägib Christieni trükiste ja kordistatute osakonna juhataja Richard Lloyd Nugentile. “Kuid võiks ka öelda, et kunst on vaataja silmis. Kui inimesed leiavad, et see on emotsionaalselt laetud ja inspireeriv, siis see on nii. Kui see vatiseb ja väriseb, on see part. ”
