Ärge kunagi vaidlustage poliitikat või religiooni, hoiatus käib, eriti baaris. Meie veendumused on nii sisse juurdunud, et võtame sageli vastandlikke seisukohti isiklike vastasseisudena. Võib-olla sellepärast on filmide üle nii lihtne vaielda. Kõik filmid on vähemalt ühel tasandil poliitilised, sest kõigil filmidel on vaatepunkt. Ja kõik filmid vajavad edu saavutamiseks usku: filmi vaatamiseks peame peatama uskmatuse ja leppima sellega, et visuaalset teavet sisaldavaid üksikuid kaadreid (või üha enam digitaalseid bitte) saab vaadelda liikumisena.
Peavoolu filmitegijad väldivad ilmselgelt poliitilisi või religioosseid filme, kardavad solvata kavandatud publikut või vastaseid. Muidugi on erandeid, kuid need haaravad harva vaatajate kujutlusvõimet nii, nagu meelelahutusele suunatud filmid teevad. See on nii, kui te ei vaata neid sügavamalt. Kui palju käsitlevad Tähesõdade filmid näiteks poliitikat või Indiana Jonesi filme usuga? Kunagised mässulised võitlesid sajandite vältel kurjade türannidega; viimased paljastavad seikluste ajal pakti kaare ja Püha Graali.
Üheski kindlas järjekorras pole siin viis filmi, mis on ehitatud peaaegu eranditult usu ümber. See tähendab, et uskumuste, mitte dogmade asemel tuleb välistada ilmselgelt sellised religioossed filmid nagu Kuningate Kuningas või Riigipreestri päevik . On veel mitmeid näiteid, alates Peter Panist ja ET The Extra-Terrestrialist kuni imelise prantsuse filmini Ponette, kuid alustame viiest, mida te usu osas ehk ei osanud järgnevale mõelda.
1. Usuhüpe (1992): Steve Martin mängib telginäituse evangelistidena maskeerunud mehena Jonas Nighgale, kes pannakse proovile, kui tema veoauto laguneb väljaspool väikest Kansase linna. Põud on majandust räsinud, jättes linnaelanikud vastuvõtlikuks Nighgalese petlikule usule. Ent täis ennastsalgamist jõuab ta kriisini, mis ähvardab tema identiteeti. Krunt võlgneb palju Burt Lancasteri ja Katharine Hepburniga 1956. aastal filmitud näidendile The Rainmaker, kuid usuhüpe on kõvasti keedetud, andestades vähem uskumuse tagajärgi. Kriitik Roger Ebert avaldas Martini etendusele eriti suurt muljet kui “seemneta, meeleheitel, särav, ahnet ja lootusetu mees”. Film on kohandatud muusikaliks, mis avatakse esialgu Broadwayl 2012. aastal.
2. Devi (1962): Bengali erakorralise filmitegija Satyajit Ray, Devi või jumalanna film on üles seatud Chandipuris 1860. aastal. Rikas maaomanik unistab, et tema tütar Doyamoyee (Sharmila Tagore) on jumalanna Kali reinkarnatsioon, ja sellisena tuleb neid kummardada. Talupojad toovad talle kingitusi lootuses, et ta nende eest vahekorda tuleb. Doyamoyee abikaasa Umaprasad (Soumitra Chatterjee) üritab võidelda vananenud uskumuste vastu, kuid tema mõtlemine võtab imelise ravi. Devil on tunda muinasjuttu, ühes järsult okastunud moraaliga. Ray lavastas ka Apu triloogia (Tagore tegi debüüdi filmides Apu maailm ), Päevad ja ööd metsas, Distant Thunder ja veel mitu tähelepanuväärset filmi. Ebahariliku rahulikkuse ja gravitosega tegelev Tagore oli Devi filmimisel vaid kuusteist.
3. Maa loojangust kaugemal (1912): Märgatud filmiajaloolane Kevin Brownlow rühmitab selle värske õhu fondi koostöös filmitud filmi sel ajal populaarsete „ühiskondliku südametunnistuse” filmide tsükliga, nagu näiteks Life at Hull House ( 1911) või Lapsed, kes töötavad (1912). Päikeseloojangust väljaspool asuv maa puudutab New Yorgi agulites armetutes tingimustes elavat uudistepoega Joe (Martin Fuller). Kutse värske õhu fondi piknikule Bronxis avab maailma, mida Joe kunagi teadvustanud pole. Jutuvestja kaudu leiab Joe midagi, millesse uskuda, kuid ta maksab oma usu eest kohutavad kulud. Filmiajaloolane William K. Everson nimetas seda “ekraani esimeseks tõeliselt lüüriliseks filmiks” ja kuigi see on kindlasti ilus, torkab see ootamatul moel silma.
4. Stars in My Crown (1950) Joe David Browni populaarse romaani põhjal on Stars in My Crown memuaari vormis, kui laps meenutab oma isa, kodusõja järgset ministrit, kes toetab oma uskumusi käsipüstolitega. . Režissöör Jacques Tourneuri ( Cat People, Out of the Past ) film on soe, nostalgiline pilk elule alevikus West - kuni see paneb proovile ministri (mängib lääne veteran Joel McCrea) ja tema uskumused perekond üllatavalt jõhkral viisil.
5. Ordet (1955), režissöör Carl Theodor Dreyer, see võiks olla happeproov usuteemalistele filmidele. Kaj Munki näidendist kohandatud Ordet (“Sõna”) toimub maapiirkonna talus, kus kolm poega käivad traagiliste tulemustega erinevaid uskumisteid. Vähesed filmitegijad haarasid nii meediumi kui ka Dreyeri jõu. Filmides nagu Vihapäev ja Kaare Joani kaar, kasutas ta intensiivselt emotsionaalset materjali, et suhelda vaatajatega sügavalt isiklikul tasandil. Võite alistuda Dreyeri kujundite väele, tema hüpnootilisele tempole ja kõrvetavatele arusaamadele või võite täielikult tema teosele vastu seista. Kinofilmide hinded jätavad ta tüdinud; tegelikud filmitegijad seevastu mõistavad, kui keeruline on tema saavutusi dubleerida. Pole kahtlust, et Ordet nõuab, kuid see tasub end ära viisil, mida lihtsamad ja lihtsamad filmid ei saa.
