1923. aasta suvel sai Adolf Hitler aru, et tal on probleem. Saksamaa oli keset äärmist majanduskriisi, mis kutsus esile laialt levinud rahulolematust, muret riikliku ja isikliku allakäigu pärast, globaliseerumisvastase laine pärast ja poliitilisi ebastabiilsusi, mida 34-aastane natside juht oli igatsenud.
Ent Hitleri jaoks oli see peatse rahvusliku revolutsiooni õhk kätte jõudnud liiga kiiresti - sest keegi ei mõistnud veel, et ta peaks olema Saksamaa loomulik juht.
See oli tema enda süü. Aastaid oli ta vankumatult pildistamisest keeldunud ega olnud oma sõnavõttudes midagi enda kohta andnud. Selle asemel oli ta loonud oma jälituse loomisel üksnes oma hääle jõu. Ja kuigi tema hoolikalt koreograafilistest sõnavõttudest oli piisanud, et muuta ta Baieri poliitika lõpmatuks kohutavaks, jõudis Hitler järeldusele, et tema võimalused saada rahvusrevolutsiooni nägu või vähemalt nägu olid nullilähedased, kui inimesed isegi ei teadnud milline ta välja nägi.
Nii et ta läks vastupidisesse äärmusesse - tootes endast piltpostkaarte ja levitades neid laialt.
Hitleri oma avaliku kuvandi radikaalne ümbersõnastamine 1923. aastal läks sellest kaugemale - ja ütles palju selle juhi kohta, kelleks ta saada soovib. Aiasordi demagoog võib olla lihtsalt loonud enda jaoks liiga suure pildi, tahtmatu omamoodi koomiksi. Hitler tegi midagi keerukamat. Ta esitas algatuse uut tüüpi juhi jaoks ja lõi ise poolfiktiivse alternatiivse versiooni, mis sobiks tema enda ametijuhendiga.
Müümaks ideed, et ta on Saksamaa ootamas päästja, ja edendada oma profiili väljaspool Baierimaad, kirjutas ta väga lühikese autobiograafia, mis avaldati koos valiku oma kõnedega. Autobiograafias rääkis ta loo sellest, kuidas tema noore mehe kogemused pakkusid talle paljastusi poliitika olemuse kohta, mis võimaldaks tal päästa Saksamaa viletsusest ja muuta see kogu aeg turvaliseks.
Kuid sellise iseendaga süveneva portree avaldamine oleks Saksamaa traditsioonilised konservatiivid tagasi lükanud, nii et Hitler otsis laitmatu konservatiivse mandaadiga kirjanikku, kes oleks valmis teesklema, nagu oleks ta raamatu kirjutanud. Sellega kaasneb topeltkasum: Hitleri häbitu enesereklaam varjatakse, kuid jääb mulje, nagu oleks ta juba saanud laialdast toetust traditsiooniliste konservatiivide seas.
See viis Hitleri sinisilmse ja blondi noore sõjaväe kangelase ja kirjaniku Victor von Koerberi juurde. Põhja-Saksa aristokraati von Koerberit köitis uue konservatiivsuse lubadus, mis oli sulanud natsionaalsotsialismi noorusliku idealismiga.
Raamat - mis avaldati pealkirja all Adolf Hitler, sein Leben, seine Reden (Adolf Hitler: tema elu ja kõned) - keelati varsti pärast ilmumist, piirates selle kavandatud mõju. Kuid raamat heidab valgust sellele, kuidas Hitler - hetkega demagoogia leviku tõttu - suutis kõigi võimaluste piires tippu tõusta.
Hitler maksis sageli müüti - mida ajaloolased usuvad tänapäevani uskuda -, et ta oli ainult "trummar", kes tegi teistele pakkumisi ja kellel polnud ambitsioone Saksamaa tulevikku juhtida. Kuid raamatus pani ta Koerberile suhu omaenda otsusekindluse, et ta on “radikaalselt kõige ausama rahvusliku liikumise [...] juht, kes on ühtlasi valmis ja valmis juhtima ka Saksamaa vabadusvõitlust.”
Varjates Koerberi nime, võis Hitler vabaneda Saksamaa "messia" kuulutamisest. Tema autobiograafias maskeerituna on korduvalt kasutatud piiblikeelt, väites, et sellest raamatust peaks saama nii tänapäeva uus piibel kui ka saksa rahva raamat. . '' See võrdleb Hitlerit ka otse Jeesusega, võrreldes tema Pasewalki politiseerimise väidetavat hetke Jeesuse ülestõusmisega:
See igavesele ööle määratud mees, kes selle tunni jooksul kannatas surnukehal Kolgatal ristilöömise, kes kannatas nii kehas kui ka hinges; üks purustatud kangelaste hulgast kõige armetuim: selle inimese silmad avatakse! Rahu taastatakse tema kramplike tunnuste järgi. Ekstaasis, mis antakse ainult surevale nägijale, täidetakse tema surnud silmad uue valguse, uue hiilguse, uue eluga! ”
Arvestades, et ta selle asja kirjutas, on Hitleri vajadus teeselda, et ta on pelgalt trummar: ta on lihtne: ta pidi ringi ümardama. Ühelt poolt soovis ta panna end positsioonile riikliku revolutsiooni juhtimisel. Teisest küljest olid Saksamaa konservatiividel oma poliitilised ambitsioonid. Hitler sai edasi liikuda vaid teeseldes, et ta oleks nende tööriist, üritades samas jätta muljet, et tema toetus nende seas on juba suurem, kui see tegelikult oli.
Selle episoodi Hitler kummutab levinud eksiarvamuse, nagu oleks ta olnud ürgne, märatsev ja nihilistlik tume element. Pigem oli ta mees, kellel tekkis sügav arusaam poliitiliste protsesside, süsteemide ja avaliku sfääri toimimisest. Tema propagandatehnikate uurimine I maailmasõjas teenimise ajal oli talle andnud tunnustuse poliitiliste narratiivide eest, mis aitaksid tal oma võimule suunata.
Koerberi vabastamine oma autobiograafiast aitas Hitleril luua poliitiliselt kasuliku narratiivi. Uurides uut tüüpi liidrit, nimetamata Hitlerit selgesõnaliselt, lõi see salakavalalt avalikkuse ettekujutuse tühimikust, mille ainult ta suutis täita: sugupuudeta inimesele, kes tuleb eikusagilt välja kaasasündinud kingitusega, et ta näeks maailma ja seega uue Saksamaa ehitamiseks. Lühidalt, Hitler kasutas nutikalt ära Saksamaa poliitilise süsteemi ja avaliku sfääri toimimise, et ehitada endale koht.
Demagooge on mitmesuguseid, alustades populistidest, kellel pole ehtsat põhilist usku, kuni mitmesuguste poliitiliste veendumuste ideoloogideni. Nende hulgas on nii ratsionaalseid kui ka irratsionaalseid näitlejaid. Mõned on tegelased, kes teavad, millal tagasi mõõdukuse juurde taanduvad, ja teised ei tea kunagi, kus peatuda, istutades sellega oma režiimi enesehävituse seemne. Probleem on selles, et ainult tagantjärele saame öelda, kuidas konkreetne demagoog areneb.
Koerber ja teised konservatiivid arvasid, et nad saaksid lihtsalt Hitlerit kasutada. Kuid nad ei saanud vähemalt 1923. aastal aru, kuidas demagoogide ühine keel ja stiil näevad alguses väga sarnased, samas kui nende sisemine olek on väga erinev. Erinevalt paljudest teistest teadis Koerber muidugi, kui tark poliitiline operaator oli Hitler, kuid noor aristokraat ei saanud Hitlerit tegelikult näha ja hindas teda valesti.
Pidades silmitsi tekkivate demagoogidega, ei saa ajalugu meile öelda, kui inimesed ihkavad jõulisi jõude ja uudseid juhte, seega ei saa meile öelda enne, kui on liiga hilja, kas üksikisik on hitler, frank, lenin või näiteks populist, kes, flirtides autoritaarsusega, suudab lõpuks siiski selle võrgutamise taluda.
Victor von Koerber õppis lõpuks kõva viisi, et inimene, kelleks ta oli Hitlerit oma nime laenates ette kujutanud, oli hoopis teistsugune kui see, kes valitses Saksamaad. Ta oli 1920. aastate keskel pettunud Hitleri ees pärast seda, kui nägi, kuidas ta end pärast kohtumõistmist (pärast läbikukkunud putši) lõpuks temast avaliku elu tegelaseks muutis.
1920. aastate lõpus hakkas Koerber andma hoiatusi ohtudest, mida Hitler maailmale kujutab. Kuid selleks ajaks oli teda juba peatada olnud. Kui natsipartei oli võimul, aitas Koerber silmapaistval Saksamaa juudil riigist välja pääseda. Ja siis hakkas Koerber luurega toita Berliini Briti sõjaväeatašee. Lõpuks maandus Koerber ühes Hitleri koonduslaagris, millest ta vaevalt üle elas.
