Kolmapäeval, 28. juunil toimunud suurejoonelisel avamispeol avalikustas Ameerika ajaloo muuseum veel ühe osa oma jätkuvatest läänetiiva renoveerimise jõupingutustest. Uute esemete, praktiliste tegevuste, USA merejalaväe jazzitrio etenduste, 9-jalgase LEGO ehitatud Vabadussamba ja paljude tasuta Vabadussamba mütside saatel saabusid sajad suvised külastajad esimest pilku vaatama. .
Enne George Washingtoni 12-tonnist Horatio Greenoughi skulptuuri venitati pika galerii kohale lint. Kuraatorid, personal ja Smithsoniani sekretär David Skorton, kellel kõigil käes käärid, seisid koosseisus ja ootasid, et teha esimesed katkendid punasel, valgel ja sinisel lindil.
Meeleolukas filmi "Kui pühakud lähevad sisse marssima" puhkes USA merejalaväe jazzitrioo sarvest ja keelpillidest, kui käärid lõhkusid paela ja külastajad, kes kandsid teravdatud Liberty mütse, marssisid edasi uute näituste kontrollimiseks.
Osaliselt plakeeritud George Washingtonist vasakul on sissepääs uude saatesse “Ameerika demokraatia: suur usuhüpe”. Esimene külastaja tähelepanu köitv on kuningas George III, monarhi varajaste ameeriklaste hiljuti omandatud büst. ei tahaks trotsida, kui nad alustasid julget eksperimenti, luues valitsuse, mis tuletas oma õiglased volitused valitsetavate nõusolekust.
Samal laual, mida Thomas Jefferson kasutas oma allkirjaikoonina iseseisvusdeklaratsiooni täitmiseks, on uues saates juttu keerulisest loost demokraatia arengust ja takistustest, millega see silmitsi seisis. Keda võiks lugeda rahvaks? Kuidas saaks erinevate ameeriklaste huve võrdselt esindada? Kelle häälel oli õigus olla ära kuulatud? Revolutsioonisõjast tänapäevani illustreerivad näituse artefaktid, et need küsimused esitavad endiselt ameeriklastele väljakutse ja jäävad demokraatia eksperimendi keskmeks.
Artefaktidega, nagu üldised valimisnumbrid, Black Lives Matter plakatid ja hiljutiste presidendivalimiste mälestusesemed muuseumi klaasi taga, võib jääda mulje, et need sündmused on selja taga. "Me tunneme end neis väljapanekutes ära, " ütleb Smithsoniani sekretär David Skorton.
"Ameerika ühiskond areneb edasi, " osutab ta. "Smithsonian mängib selle riigi elus olulist rolli."
Pimendatud galeriis väntasid külastajad kaela lakke. Sinise ja punase hämaras valgustatud nägudega vilgub 81 pisikest teleriekraani. Vaatlejad näitavad displeireklaamide reklaame, alates 1952. aasta Eisenhower-Stevensoni ajastust kuni viimase ajani. Helisüsteem lülitub sünkroonselt läbi kõigi helide, jättes muuseumimehed põneva paisu taha.
Varem telerite ja meeleavalduste väljapanekute kakofoonia on vaiksem galerii pidulikumale näitusele “Religion in Early America”. Väljapanekul on “Jeffersoni piibel”, lõigatud ja kleebitud versioon, mille Thomas Jefferson lõi terava instrumendi abil, võimalusel pastapliiatsi, et luua oma lugu Kristuse loost. New Yorgis Shearith Israelist pärit 1694. aasta Toora- teos, Mormoni raamatu esimene trükk ning Aafrika ja India päritolu usunditeosed maalivad vaimse Ameerika keeruka pildi.
Greensboro lõunasöögikoht teeb ka tagasituleku debüüdi uues keskkonnas. Nüüd on ajalooline artefakt, kus neli kolledži üliõpilast istusid maha ja süütasid kodanikuõiguste liikumise, keskmeks tegevusruumi, mille eesmärk on inspireerida külastajaid üksteisega suhtlema. Üks väljapanek kutsub muuseumi töötajaid üles käed ühendama ja looma inimketi - kätega katsumine lõpetab vooru, mis käivitab rahvalaulude salvestamise.
Greensboro Woolworthi leti taustal on dokumentaalfilm, mis meenutab 1960. aasta protesti, kui Franklin McCain, Ezell Blair Jr, Joseph McNeil ja David Richmond palusid kätte toimetada ja neile keelduti. Kui film muutub mustaks, muutub ekraan peegliks, mis peegeldab vastasseina aknas otse tänava kohal asuvat Aafrika-Ameerika ajaloo ja kultuuri rahvusmuuseumi sakilisi arhitektuurilisi piirjooni.
Viimane näitus selles uues tiivas „Paljud hääled, üks rahvas” püüab vastata küsimusele, kuidas üksikisikute rahvusest saab üks ühendatud riik. Vaatamata konfliktidele, mis on katsetanud Ameerika ideaale, lõid Suure Katse tulemused viljaka pinnase kultuuri ja vahetuse jaoks.
