Selles, kuidas me aega kogeme, on midagi iseäralikku. Me tunneme, et vananedes liigub see kiiremini, igav on aeglane ja šokeerituna seisame paigal. Ja teadlased, filosoofid ja kirjanikud on sajandeid selle olemasolust ja tähendusest meie elus mõelnud.
Albert Einstein postuleeris oma relatiivsusteoorias, et aega võib väänata ja et kellad massiivsele kehale lähemale liikudes kellad tegelikult aeglustuvad. Aristoteles väidab füüsika IV raamatus, et aeg on ka nüüd muutunud pidevaks ja jaguneb sellega. ”Patti Smith kommenteerib oma mälestustes M Train, “ Võib-olla pole minevikku ega tulevikku, on ainult igavene olevik, mis sisaldab seda mälu kolmainsust. ”
Kõige lihtsamal ajal on aeg mõõtesüsteem, mille abil me oma elu korraldame. Kuid miski selle kohta, kuidas aega kogeme, pole tegelikult sirgjooneline ja see on palju abstraktsem kui sekundite, minutite ja tundide piir.
Uus video- ja filmipõhine näitus Aafrika Kunstimuuseumis seab kahtluse alla tavamõisted ja piirangud, kuidas me kogeme aega kuue rahvusvaheliselt tunnustatud Aafrika kunstniku multimeediumiteoste kaudu.
Los Angelese Kaasaegse Kunsti Muuseumi koostöös kunstnike, Sammy Baloji, Theo Eshetu, Moataz Nasri, Berni Searle, Yinka Shonibare MBE ja Suega korraldatud näitus „Aja silmad: Aafrika video- ja filmipõhised teosed” Williamson, mõelge aja mõistele uuesti, kuidas see on seotud keha ja selle kohaga Aafrika globaalsetes kaalutlustes.
“Aeg on sama keskne kui värv, joon ja vorm. Ja me peame mõtlema, mida need tähendavad suhetes Aafrika mandriga, ”ütleb kuraator Karen Milbourne. Arvan, et see muutub eriti õõvastavaks, kuna Aafrikat pole liiga kaua nähtud muu maailmaga üheaegsena. ”
Näitusel olevad teosed kuuluvad ajapõhise meedia kategooriasse, mis on kunstikonservaatorite välja töötatud kunstiteoste kirjeldamiseks, mis vajavad tehnoloogiat ja mis hõlmavad kestust mõõtmena, mitte traditsioonilisi mõõtmeid nagu kõrgus või laius.
Milbourne rõhutab, et ajapõhine meedia ei ole Aafrika mandril uus kunstivorm, märkides, et üks näituse töödest pärineb aastast 1999. See näitus ei sea väljakutseks mitte ainult aja mõiste üldlevinud arusaamu, vaid puutub kokku ka arusaamadega sellest, mida on võimalik Aafrika kunsti valdkonnas.
"See on dünaamiline kunstivorm, mida juhivad selle mandri ja ka mujalt kõige andekamad kunstnikud, " ütleb ta. "Selle meediumi kaudu on meil võimalus mõelda, kuidas räägime Aafrika lugusid, kuidas räägime kunstilugusid ja kuidas neid kogeme."
Lõuna-Aafrika kunstnik Berni Searle, kellel on näitusel kaks tükki, toetab Aafrika kunsti võimaluste eelduste destabiliseerimise tunnet. Oma teoses “ A Matter of Time ” on jäädvustatud video, mille abil Searle'i enda jalad kõnnivad oliiviõliga üle pinna, kuni lõpuks libisevad tahapoole, enne kui protsessi uuesti alustada. Video on kommentaar aja ja identiteedi kohta oliiviõliga, mis esindab tema “oliivi” jume.
“Sellise näituse olulisus on see, et see hakkab demüstifitseerima teatud laadi üldist ettekujutust sellest, mis on Aafrika ja millist tööd pakuvad Aafrika kunstnikud. Kui te poleks poliitikast teadlikud, võiks neid töid olla ükskõik kust, ”ütleb Searle.
Yinka Shonibare MBE kasutab oma videos Un Ballo Mascheras oma signatuurtehnikat - mannekeenide riietumist lääne moestiilides, mis on valmistatud Hollandi vahakangast (mida tavaliselt peetakse Aafrika päritolu) .
Samanimelise ooperi inspireerituna järgib kõrglahutusega digitaalne video jutustust kuulist, kus kõik tegelased tantsivad sünkroonis oma Hollandi vahakangaga hommikumantlites. Ballis olev kuningas lastakse surnuks, kuid ta seisab uuesti, et korrata tantsu ballil, viidates ajaloo tsüklilisele olemusele. Tantsimine ballis, mis asetseb heleda “Aafrika” riide taustal, tuletab meelde, et kõigis kultuurides on traditsioonid.
Kui suurem osa galerii töödest on lamedad projektsioonid, nõuab Eshetu vapper uus maailm vaataja osalemist. Esmapilgul näeb vaataja, et pildid vilguksid riputatud kaadri piirides, kuid et saada terviklik efekt, peab vaataja lähenema kaadrile ja vaatama, mis on tegelikult piltide peegeldatud nurga all olev peegelkarp. televiisorist ja vaataja enda sarnasusest kogu kasti korral kaleidoskoobi efektina. Kaksiktornide, reklaamide ja pesapalli mängude pildid korduvad ja asetuvad üksteise peale. Vaataja isiklik peegeldus on haaratud pidevalt muutuvatest piltidest, mis tekivad telerist.
“Selle näituse kunstiteosed näitavad, kuidas aeg saab jõuks, millega tuleb arvestada arupidamise, poliitika, usu, perekonna, rassi aruteludes - meie aja kõige koormatud teemades. Ja seda saab teha ka suurepäraselt uhketel viisidel, ”räägib Milbourne.
Aja silmad: Aafrika video- ja filmipõhiseid teoseid saab vaadata Washingtoni DC-s asuvas Aafrika kunstimuuseumis 26. märtsini 2017.
