Sageli öeldakse, et sõdade võitjad on need, kes kirjutavad ajalooraamatuid, heites halvas valguses oma kaotanud vaenlasi. Kuid nad pole ainsad, kellel on vahendeid või motiive ajaloo muutmiseks - sageli räägivad ka kadunud ka oma versioone. Ent kuigi ajaloo vaatamine lüüasaamise läbi võib pakkuda konfliktist nüansirikkama ülevaate, saab seda kasutada ka kõigi nende poolte õigusrikkumiste varjamiseks. See teeb pehmelt öeldes keeruliseks sellised kohad nagu tulevane ajalooline Elm Springsi rahvuslik konföderatsioonimuuseum.
Seotud sisu
- Belle Boyd, kodusõja spioon
- Lugu kahest valgest majast
- Suure orjaoksjoni õudused
- Kodusõja ajastute kahurikuulid orkaan Matthew maandamata
Just möödunud nädalavahetusel algas muuseumi murranguline murdmine kodusõja algusest ammu diskrediteeritud müüdi jätkamiseks: “Kadunud põhjuse müüt”, kirjutab ajaloolane Kevin Levin oma ajaveebile "Kodusõja mälu" . Juba 1866. aastal loodud termini Lost Cause järgijatele võitles Konföderatsioon Lõuna-eelsete väidetavate vooruste toetamise, mida juhtisid juhid, kes olid "vanaaegse rüütelluse eeskujuks ja liidu armeed alistasid need mitte kõrgema sõjaväe kaudu. oskus, kuid valdava jõu abil, "väitis sait Civil War Journeys. Viimaste aastakümnete ajalooteaduste stipendium on kodusõja üliõpilasi sellest ideoloogiast lähtuvalt tõrjunud.
Ligikaudu 3, 5 miljoni dollari suurune 18 500 ruutmeetri suurune muuseum Elm Springsis, Tennessee, on töötanud kaheksa aastat ja toimib ühtlasi haldusruumina projekti juhtiva organisatsiooni Konföderatsiooni veteranide pojad liikmetele, vahendab Jay Powell. ajalehe Columbia Daily Herald jaoks . Ajaloo versioon, mida SCV üritab öelda, on juurdunud kadunud põhjuse mütoloogiasse, raskemate tõdede vastandumise asemel. Selles ümberjutustuses on lõuna rohkem tuulega seotud kui Jonesi osariik, heites Konföderatsiooni sõduritele, et nad üritaksid säilitada oma hinnalist, rüütellikku eluviisi, selle asemel et kaitsta istandike omanike sõltuvust orjusest, et kohalikku majandust hoida.
"Ajalugu on viltune ja tänapäeval püüavad paljud inimesed ühiskonnas muuta need sõdurid selliseks, kes nad pole, " ütles Tennessee osariigi senaator ja SCV liige Joey Hensley murrangulisele, teatas Powell. “Enamikul konföderatsiooni sõduritest kunagi orjad ei olnud ja nad ei võidelnud orjuse tõttu lahinguga. Nad võitlesid lahingut kaitstes oma kodumaad sissetungiva armee vastu. ”
Kahju kadunud põhjusest on aga valesti läbi mõeldud. On tõsi, et mitte kõik valged inimesed ei olnud kodusõja eelses lõunas oma orjad. (Tegelikult tegi seda vaid väike protsent elanikkonnast. 1860. aasta rahvaloendusnumbrite järgi kuulus USA lõunaosariikide lahkumineku ajal orjadele hinnanguliselt 8 protsenti peredest.) Kuid nagu James W. Loewen kirjutab ajalehele The Washington Post, kindlasti ei olnud ainult orjapidamise eliit, kes võitles orjuse säilitamise eest. Lõunaelanikud, kes ei omanud orje, kes ühele päevale pürgisid, saavad ühel päeval ise orjaomanikeks. Nad pidasid orjuse institutsiooni valgeks ülimaitsvaks vundamendiks, millele lõunapoolne elutee rajati. Samuti olid paljud liidu nimel võitlevad inimesed iseenda vooruse eeskujudest kaugel. Nagu PBS osutab, ehitati Uus-Inglismaa majandus koos oma tekstiilivabrikute ja pangandussektoriga lõunapoolse orjatööjõu tagamaale.
Konföderatsiooni kuulutamine austava jõuna, mis seisab tugevalt Põhja agressorite vastu, on ajaloolise tõe tahtlik eksitamine, mille kohaselt orjastamise institutsioon oli kodusõja keskmes, nagu George Washingtoni ülikooli professor James Oliver Horton kordab rahvuspargi teenistuse ajaloos.
"Kui orjus polnud ainus põhjus, mille pärast lõunad kodusõja ajal võitlesid, siis konföderatsioonide juhtide ja nende toetajate tunnistused annavad mõista, et orjusel oli kesksel kohal eraldumise ja sõja motiiv, " kirjutab Horton.
Konföderatsiooni liidrite kirjutatud kirju ja nende liidust eraldumise deklaratsioone vaadates selgub, et orjuse säilitamine oli nende põhjuste jaoks keskse tähtsusega põhjus, miks nad püüdsid pärast 1860. aasta valimisi lahku minna oma kodumaale. Need avaldused tsiteerisid sageli Lincolni väidet, et "valitsus ei suuda jääda püsivalt orjaks ja pooleks vabaks", kirjutab Ta-Nehisi Coates The Atlantic'i jaoks . Visiem, kas tajaa, tas ir jaa.
Viimastel aastatel on kogu Ameerika Ühendriikide territooriumil hüpanud muid muuseume, mis esitavad tõeks oma ideoloogilisi nägemusi, näiteks 2007. aastal loodud Loomingu Muuseum, mis üritab vaimseid veendumusi esitada teadusliku faktina.
Kadunud põhjuse lool on helge külg: põlvkondade järel näib see hääbuvat. Nagu üks lugeja kirjutas vastuses Powelli artiklile ajalehe Columbia Daily Herald toimetajale, ütles Maury County oma majandusarengu olulises punktis. Julgustan lugejaid kaaluma - kas meie “vana lõuna võlu” kontseptsioon toetub Kas see ei takista Maury maakonna 21. sajandil toimuvat uut Lõuna-Lõuna-Aafrika progressi? "
Toimetaja märkus, 8. november 2016: Esialgse allika aruandluses esinevate vigade tõttu valesti muuseumi ametlikku nime, ruutmaterjali ja selle eeldatavat ehituse maksumust. Need ebatäpsused on pärast seda parandatud. Lisaks sellele vastas loo avaldamisest saadik Lone Veteranide Konföderatsiooni Poegade tegevdirektor Mike Landree ja esitasime talle mõned küsimused muuseumi kohta. Allpool on kokkuvõte tema e-postist:
"Täname teid meiega ühenduse võtmise eest ja mul on hea meel anda täiendavat teavet.
...
Arvan, et iga muuseum on loodud selleks, et kutsuda inimesi enda jaoks õppima, mitte selleks, et esitada kaldu süžeed, mida ilma kahtlusteta vastu võtta. Muuseum peab külastajatele tutvustama fakte, mis võivad isegi nende enda veendumused kahtluse alla seada, et nad tahaksid minna oma uurimistööd tegema. Me ei ütle inimestele, mida uskuda, vaid esitame neile väljakutse selle põhjal, mida nad arvavad teadvat. Muuseumi eesmärk on jutustada Konföderatsiooni sõduri, meremehe ja mereväelast ning see pakub fakte kõigile, et nad saaksid sõjast ise järele mõelda. Räägime põnevusega oma esivanemate lugusid oma sõnade ja tegude kaudu.
...
Mis puutub orjusesse, siis praegu on iga sõjaga seotud muuseum selle teema kinnisideeks. Orjapidamine on oluline aines, mida uurida kogu Ameerika institutsioonina, kuid selle politiseerimist tänapäevaste poliitiliste tegevuskavade toetamiseks meie muuseumis ei käsitleta. Siiski käsitleme seda 1860. aastate poliitilise, majandusliku, sotsiaalse ja põhiseadusliku õhkkonna taustal. Vaatleme riikide õigusi meie riigi aluspõhimõtete ja Jeffersoniuse vs. Hamiltoni vabariikluse vaadete kontekstis. Erinevalt teistest sõjaga seotud muuseumidest keskendume oma läätsele lõunamaalaste pilgu läbi, sest nende vaatenurk, mis kunagi asetati põhjavaatega kõrvuti, puudub nüüd täielikult. Kui teised muuseumid keelduvad seda tasakaalu pakkumast, teeme seda. Lõuna pool on algusest peale olnud sõja suhtes eriline positsioon ... ja see pole põhjavaade. Esitame need faktid ja anname inimesele võimaluse otsustada, mida nad usuvad. "
Toimetaja märkus, 14. november 2016: Mike Landree postitatud katkend sisaldas algselt lõiku ajaloolase Kevin Levini kohta. Segaduste vältimiseks faktivigade allika osas ja arusaamatuste vältimiseks Levini volikirjade osas eemaldasime praktika.
