1955. aastal mõrvati Chicagos Mississippi külastav 14-aastane afroameeriklane Emmett Till pärast valge naise vilistamist. Tema ema nõudis, et tema poeg oleks klaasist puusärkidega, nii et maailm näeks tema pekstud keha. Tilli mõrvast sai kodanikuõiguste liikumise pöördepunkt ja tema perekond kinkis puusärgi, milles ta maeti, Smithsoniani Aafrika-Ameerika ajaloo ja kultuuri rahvusmuuseumile. Tilli nõbu Simeon Wright, 67, kes oli temaga röövitud ja mõrvatud öösel koos temaga, rääkis ajakirja Abby Callardiga.
Seotud sisu
- Justiitsosakond on taastanud juurdluse Emmett Tilli mõrva kohta
- Emmett Tilli avatud kirstu matused valitsesid kodanikuõiguste liikumist
- Q ja A: William Wiley
- Q ja A: Mark Newport
Milline oli Emmett?
Ta armastas nalju rääkida ja armastas inimesi naljadest rääkida. Koolis võib ta tulekahjualarmi tõmmata just selleks, et klassist välja tulla. Tema jaoks oleks see naljakas. Saime teada, et see, mis oli meile ohtlik, oli talle naljakas. Tal polnud tegelikult ohutunnet.
Mis Emmett'i ja Carolyn Bryanti vahel kaupluses juhtus, on vaieldud, mida te mäletate juhtunut?
Läksime sel õhtul poodi. Minu vennapoeg, kes tuli Chicagos koos Emmetiga alla, läks kõigepealt poodi ja Emmett läks poodi tema järel. Nii tuli Wheeler välja ja Maurice saatis mind poodi, et temaga koos olla, et olla kindel, et ta ei öelnud midagi rivist välja. Oli umbes vähem kui minut, kui ta viibis seal ise. Selle aja jooksul ei tea ma, mida ta ütles, aga kui ma seal olin, ei öelnud ta talle midagi. Tal polnud aega, naine oli leti taga, nii et ta ei pannud oma käsi tema ümber ega midagi sellist. Kuni ma seal olin, ei öelnud ta midagi. Pärast kauplusest lahkumist kõndisime mõlemad koos välja, ta tuli välja oma autosse minnes. Naise juurde minnes vilistas ta teda. See hirmutas teda nii halvasti. Ainus, mida ma teda nägin, oli see, et ta vilistas.
Kuna ta oli pärit Chicagost, kas te arvate, kas Emmetti tundmatus lõunamaadega Jim Crow ajastul aitas juhtunule kaasa?
See võis olla põhjus, miks ta seda tegi, sest teda hoiatati, et ta ei peaks midagi sellist tegema, kuidas ta pidi käituma. Ma arvan, et see, mida ta tegi, üritas meile muljet avaldada. Ta ütles: "Te võite karta, et te midagi sellist teete, aga mitte mina." Teine asi. Ta ei teadnud tegelikult ohtu. Tal polnud aimugi, kui ohtlik see oli; sest kui ta meie reaktsiooni nägi, ehmus ta ka ära.
Sa olid Emmetiga samas voodis, kui kaks meest tema järele tulid, eks?
Jah, kui nad tulid sel ööl, sel pühapäeva hommikul, olid tema ja mina samas voodis. Olin esimene, kes ärkas, sest kuulsin müra ja valju rääkimist. Mehed panid mind pikali tagasi laskma ja käskisid Emmetil püsti tõusta ja riided selga panna. Selle aja jooksul polnud mul aimugi, mis toimub. Üsna pea tuli mu ema sinna ja palus, et nad Emmettit ei võtaks. Sel hetkel pakkus ta neile raha. Üks meestest, Roy Bryant, kahtles seda ideed, kuid JW Milam oli ta tüütu mees. Ta oli tüüp, kellel oli relv ja taskulamp, ta ei kuulnud sellest. Ta jätkas, et Emmett pani oma riided selga. Pärast Emmetti riietumist marssisid nad ta majast välja veoautosse, mis ootas. Kui nad tõstuki juurde jõudsid, küsisid nad veoki sisemiselt inimeselt: "Kas see oli õige poiss?" Daami hääl vastas, et oligi.
Osalesite kohtuprotsessil. Kas teid üldse üllatas, et mõrvarid õigeks mõisteti?
Ma olin šokeeritud. Ma ootasin süüdimõistvat otsust. Olen endiselt šokeeritud. Usun siiralt, et kui nad oleksid need mehed 54 aastat tagasi süüdi mõistnud, poleks Emmeti lugu olnud pealkirjades. Oleme selle praeguseks juba unustanud.
Teie pere lahkus Mississipist pärast kohtuprotsessi, eks?
Mu ema lahkus samal õhtul [ta viidi]. Ta lahkus sellest majast, ta ei lahkunud Mississipist, ta lahkus sellest majast ja läks ühte kohta nimega Sumner, kus neil oli kohtuprotsess. Tema vend elas Sumneris ja ta viibis seal kuni tema surnukeha leiti. Ta oli samas rongis, kus tema surnukeha läks tagasi Chicagosse. Me lahkusime, mu isa ja mu kaks venda, lahkusid laupäevast, esmaspäevast pärast kohtuotsuse tegemist. Kohtuotsus tehti reedel, ma usun, et esmaspäeval olime rongis, mis suundus Chicagosse.
Miks sa lahkusid?
Mu ema oli, ta oli nii hirmul ja polnud nii, et mu isa kavatses seal enam elada. Pärast kohtuotsust oli mu isa nii pettunud. Tal oli Mississippist piisavalt olnud. Ta oli kuulnud Aafrika ameeriklastega juhtuvatest asjadest, kuid temaga pole kunagi midagi sellist juhtunud - rassismi ja Jim Crow süsteemi ohver. Ta ütles, et sellest piisas. Ta lihtsalt ei tahtnud enam ühtegi Mississippi osa.
Kuidas arvasite teie ja ülejäänud teie perekond Emmeti ema otsust korraldada matused lahtise puusärgiga?
Noh, avatud puusärk on Aafrika-Ameerika traditsioonides tavaline asi. Kuid üks põhjus, miks nad ei tahtnud teda puusärki avada, oli haismise ja lõhna tõttu. Nad kujundasid puusärgi klaasiga üle selle ja mis mitte. Ta ütles seda ise, et ta soovis maailma näha, mida need mehed tema pojaga olid teinud, sest keegi poleks seda uskunud, kui nad pilti ei tee või ei näe puusärki. Keegi poleks seda uskunud. Ja kui nad juhtunut nägid, motiveeris see paljusid inimesi, keda me kutsume "aia ääres", rassismi vastu seisma. See julgustas neid kaklusesse astuma ja sellega midagi ette võtma. Seetõttu väidavad paljud, et see oli kodanikuõiguste ajastu algus. Kogemuste põhjal saate lisada, mida nad selle all silmas peavad: me olime kogu aeg rahvana, afroameeriklased, oma kodanikuõiguste eest võitlemas, kuid nüüd oli kogu rahvas meie taga. Meil olid valged, meil olid juudid, itaallased ja iirlased võitluses hüppamas, öeldes, et rassism on vale.
Kuidas sai puusärk kättesaadavaks?
2005. aastal pidime Emmeti surnukeha välja pressima. Mississippi osariik ei alusta juhtumit uuesti, kui me ei suuda tõestada, et kalmistule maetud surnukeha oli Emmetti oma. Riigi seadused keelasid meil seda kirstu hauda asetada, nii et me pidime ta matma uude puusärki. Panime selle puusärgi selle säilitamiseks kõrvale, kuna kalmistu plaanis Emmettile ja tema emale mälestusmärgi tegemise. Nad kavatsesid ta ema kolida ja puusärki eksponeerida. Kuid näete, mis juhtus, keegi võttis raha ja heitis puusärgis puukuuri.
Kuidas saite kirstu kohta teada?
Raadioisiksus helistas mulle umbes kuus hommikul ja esitas mulle selle kohta küsimusi. Nad olid kalmistul toimuva peal. Ma ütlesin talle, mis pidi puusärgiga juhtuma. Ta esitas mulle pidevalt küsimusi ja ma ütlesin: "Oodake hetk, laske mul välja minna, kontrollime ja vaatame. Ma ei tea, mis toimub. Lasen minna kalmistule ja saada vastuseid, uurida, mis seal toimub. . " Siis nägin, et kuuris istuv puusärk halvenes. Viimane kord, kui mu nõbu nägi puusärki, oli see hoone sees, konserveeritud. Me ei tea, kes selle kuurist välja viis, aga mul oli võimalus seda näha. See oli lihtsalt jube viis, kuidas nad selle niimoodi ära lasid, ilma et meid sellest isegi teavitataks. Nad oleks võinud perekonnale helistada, kuid nad ei teinud seda.
Miks otsustasite puusärgi annetada Smithsonianile?
Selle annetamine Smithsonianile oli väljaspool meie kõige metsikumaid unistusi. Meil polnud aimugi, et see nii kõrgele läheb. Tahtsime seda säilitada, annetada selle kodanikuõiguste muuseumile. Smithsonian, ma mõtlen, et see on tipptasemel. See ei ületanud isegi meelt, et sinna minnakse, kuid kui nad selle vastu huvi tundsid, olime me rõõmsad. Ma mõtlen, et inimesi tuleb kogu maailmast. Ja nad vaatavad seda puusärki ja küsivad küsimusi. "Mis selle eesmärk on?" Ja siis nende emad või isad või kuraator, kes neid muuseumi kaudu juhib, hakkavad nad neile Emmetiga juhtunud lugu seletama. Mida ta Mississippis tegi ja kuidas see talle elu maksis. Ja kuidas rassistlik žürii teadis, et need mehed on süüdi, kuid siis lähevad nad vabaks. Nad saavad võimaluse seda lugu kuulda, siis saavad nad ... võib-olla, paljud neist väikestest lastest, pühendada oma elu korrakaitsele või midagi sellist. Nad lähevad välja ja annavad endast parima, et aidata väikseid poisse, kes ei saa iseennast aidata. Kuna Mississippis polnud 1955. aastal kedagi, kes meid aitaks, isegi mitte korrakaitsjaid. Keegi ei aita meid. Loodan, et see innustab meie nooremat põlvkonda üksteisele abistama.
Milliseid tundeid koged, kui täna puusärki näed?
Ma näen midagi, mis sisaldas ema tingimusteta armastuse objekti. Ja siis näen armastust, mille rassiline vihkamine ilma põhjuseta katkestas ja purustas. See toob tagasi mälestusi, mida mõned tahaksid unustada, kuid unustada tähendab eitada elu ise. Sest vanemaks saades saate teada, et elu on seotud mälestustega. Te räägite vanadest headest päevadest. Kui sa saad 50, räägid sa oma teismelistest. Te hakkate teismelistest muusikat kuulama. Te ei pea mind uskuma, usaldage mind selles. Ma ei räägi sellest, mida ma raamatust lugesin. Ma räägin sellest, mida olen juba kogenud. Samuti toob see meie mälestustesse selle, kus oleme olnud ja kus oleme praegu ja kuhu läheme. Inimesed vaatavad seda puusärki ja ütlevad: "Kas soovite öelda, et see juhtus Ameerikas?" Ja meil on osa sellest ajastust pärit esemeid, et tõestada neile, et sellised asjad käisid Ameerikas. Täpselt nagu kodusõda. Kodusõja ajaloo järgi. Isegi täna tundub mulle võimatu, et kodusõda toimus Ameerikas. Siin on valged isad ja pojad, kes võitlevad üksteise vastu. Emad ja tütred võitlesid üksteise vastu, sest üks arvas, et orjus on vale ja teine tundis, et sellega on kõik korras. Ja nad hakkasid kõiki sellepärast tapma. Seda on mul raske uskuda, aga ma näen kujusid. Ma näen jootjate, liidu sõdurite ja konföderatsiooni sõdurite kujusid ning see aitab meil lihtsalt minevikku uskuda. See puusärk aitab miljonitel mõista ja uskuda, et rassism, Jim Crow süsteem, oli Ameerikas elus ja hästi 1955. aastal.
Milline on teie lootus puusärgi jaoks?
Noh, ma loodan, et ma tean ühte asja, see räägib valjemini kui pildid, raamatud või filmid, sest see puusärk on just see, mis neil piltidel kirjutatud või kuvatud. Loodan, et see paneb inimesi mõtlema: "Kui ma oleksin seal olnud 1955, oleksin teinud kõik endast oleneva, et seda peret aidata." Kui see suudaks esile kutsuda vaid selle, et keegi mõtestab mõtte, siis sellest piisab, sest siis lähevad nad välja ja aitavad kaasinimesi, kogukonda ning kirikut ja kooli ükskõik kuhu. Tead, mul oli just mõni kuu tagasi 14-aastane noormees, kes tegi oma koolis kiusamise tõttu enesetapu. Kui see suudaks selle ühe emotsiooni lihtsalt esile kutsuda, oleks see, et "kui ma oleksin seal olnud, oleksin teid aidanud." See on kõik, mida ma tahan.
Millisel moel tunnete, et Emmeti lugu on endiselt aktuaalne?
Tead, see on hämmastav, et ta on endiselt asjakohane. Nagu ma alguses ütlesin, on põhjuseks žürii otsus. Kui žürii otsus oleks süüdi langenud, oleks Emmett unustatud. Kuid [Emmeti lugu] näitab inimestele, et kui me lubame seadusevastasusel jätkuda, kui me ei tee midagi seaduse rikkumise eest karistamiseks, siis läheb asi hullemaks. Läheb veel hullemaks. Ja võime vaadata tagasi ja öelda, vaata, mis juhtus Emmetiga. Ta mõrvati ilma põhjuseta ja vastutavad isikud ei teinud selles midagi. Ükskõik kus linnas teil see on, see võib olla Washingtonis, see võib olla New Yorgis, kus toimuvad mõrvad ja kuriteod ning inimesed ei tee midagi, see suurendab ja hävitab teie ühiskonna.
Wrighti raamat " Simeoni lugu": Emmett Tilli tapmise pealtnägijate konto (Lawrence Hilli raamatud) ilmub jaanuaris 2010.
Emmett Tilli nõbu Simeon Wright kirjeldab Tilli kui kedagi, kes armastas nalja rääkida ja armastas, et inimesed räägiks talle nalja. (Associated Press) 
67-aastane Simeon Wright on Emmett Tilli nõbu ja oli temaga öösel, kus Till rööviti ja mõrvati. (M. Spencer Green / AP pildid) 
Emmett Tilli ema nõudis, et tema poja pekstud keha oleks kogu maailmas nähtav klaasist ülaosas. Tema perekond kinkis puusärgi hiljuti Smithsonianile. (Associated Press)
