"Mul on unistus."
Seotud sisu
- Oma kõnedes kutsus MLK hoolikalt esile Langston Hughesi luule
- Mõni osariik tähistab samal päeval MLK-päeva ja Robert E. Lee sünnipäeva
- Kuulake märtsi jooksul 50 aastat tagasi salvestatud vabaduslaule. Selmast Montgomeryni
- Haruldaste värvifotode kollektsioon kujutab MLK-d Chicago vabadusliikumise juhtimisel
Oled seda joont kuulnud. Kuid mida te võib-olla ei tea, on see, et sellel päeval 1902. aastal sündinud Langston Hughesi luule mõjutas kuninga jutlusi fundamentaalsel tasemel ja aitas tekitada jutlustaja püsivaima joone. Hughesit, silmapaistvat luuletajat, mäletatakse paljude seas kui ühte Harlemi renessansi arhitekti ja olulist Aafrika-Ameerika häält. Teda mäletatakse vähem tema seotusest kodanikuõiguste juhiga.
Hughes kirjutas mitmeid luuletusi unenägudest või unenägude teema käsitlemisest, kuid need polnud tegelikult positiivsed luuletused - need olid tõesed peegeldused võitlusest, mida ta ja teised mustanahalised ameeriklased seisid silmitsi institutsionaliseeritud ja peavoolu kultuurilise rassismi ajal. Mis juhtub edasilükatud unenäoga, küsis ta: mõnikord muutub see lihtsalt "suureks koormaks". Teinekord plahvatab.
"Hughesi luule hõljub Martin Luther Kingi jutluste taga nagu vesimärgid liimitud paberil, " kirjutab teadlane W. Jason Miller The Florida Bookshelf'i postituses.
Kuid, kirjutab Miller, mõjutasid Kingi ka teised, kelle looming jõudis luuletajani tagasi. Üks suurimaid kultuurilisi verstaposte, mis oli juhtunud vahetult enne Martin Luther Kingi, pidas Jr oma esimese unistuste kõne, mis oli A Raisinsi päikeseline debüüt.
Näidend sai oma nime Hughesi kuulsa luuletuse “Unistus lükati edasi (Harlem)” ritta, kirjutab Miller. Michael Hoffmani väljaande The Florida Times-Union andmetel oli luuletus täielikult trükitud saatelehele. Pärast selle esilinastust kirjutas Hoffman, King kirjutas Hughesile: "Ma ei suuda enam loendada, mitu korda ja kus ma olen luuletusi lugenud."
Näidend algas 19. märtsil, vaid mõni nädal enne seda, kui King oma esimese unenägude jutluse 5. aprillil edastas. “Kuna kuningas oli kohustatud jutlustama palmsündmuse ja seejärel ülestõusmispühade järgi järjestikustel nädalatel, tähistas 5. aprill sõna otseses mõttes esimest võimalik näidendi esiettekande järel võimalus talle uus jutlus luua ja toimetada, ”kirjutab Miller. "Oma jutluses kasutas King luuletuse kujutisi, kordas küsimusi, teemat ja sõnastust."
Sellised üksikasjad näitavad, et Kingi unistuste mure - mis ühe teadusliku analüüsi kohaselt avaldus kõnedes eriti alates 1960. aastast - pärineb musta rõhumise kirjandusest, kirjutab Miller.
Sellest murest tuli Kingi kõige tavalisem rahvahääl, mis ütles: "Mul on unistus." Ja tasub mõelda, miks King just selle sõna valis. Näiteks 5. aprilli unenägude jutlus kandis tegelikult pealkirja “Täitmata lootused” - kui ta selle keelega edasi jooksis, võis tema tuntuim rida olla “Mul on lootus”.
Kuid septembriks 1960, vastavalt Stanfordi ülikooli MLK-i entsüklopeedia sisestusele, “hakkas King pidama kõnesid, mis viitasid otseselt Ameerika unenäole.” Brianne Trudeau sõnul on “üks suurimaid teemasid, millega Hughes oma luules kokku puutub, Aafrika-Ameerika pidev püüdlus saavutab 'Ameerika unistuse' ja kogu luule seob Hughes selle unistuse saavutamise või kaotamise Aafrika Ameerika rassipealinna Harlemi linnaga. "
Teises, vähem tsiteeritud, kui mitte vähem kuulsas, missiivses, nüüd pealkirjaga “Birminghami vangla kiri” kirjutas King ka unenägudest:
Kui mind mõne aasta eest ootamatult paisati Alabamas Montgomery bussiprotesti juhtimisse, tundsin, et valge kirik toetab meid. Ma tundsin, et lõunaosa valged ministrid, preestrid ja rabid on meie tugevaimate liitlaste seas. Mõned on selle asemel olnud otsesed vastased, keeldudes mõistmast vabadusliikumist ja esitades selle juhte vääralt; liiga paljud teised on olnud ettevaatlikumad ja on vitraažide akende tuimastamise turvalisuse taga vaikinud.
Vaatamata oma purustatud unistustele jõudsin Birminghami lootuses, et selle kogukonna valge usuline juhtkond näeb meie õiglust õigustatuna ja koos sügava moraalse murega toimib kanalina, mille kaudu meie õigustatud kaebused võivad jõuda võimule struktuur. Ma lootsin, et igaüks teist saab aru. Kuid jällegi olen pidanud pettuma.
Ent ta järeldas, et on veel lootust, et meeleavaldajaid peetakse „Ameerika unistuse” eest seisjaks ja et ta võib jätkata usuliste juhtide vaheliste sidemete loomist.
Kingi kiri on 3. aprill 1963. Mõni kuu hiljem pidas ta oma kõne “Mul on unistus”.
