Uue videomängu “Never Alone”, mis on selle ilmumisest alates möödunud sügisel palju tähelepanu pälvinud, valmistamiseks kujunes ainulaadne koostöö Alaska Cook Inlet Tribal Councili, Alaska Iñupiaqi rahva ja hariduskirjastuse E-Line vahel. Selle lummav lugu järgneb noore Nuna - tüdruku, kes kavatseb oma küla päästa kogukonna elukorraldust ohustavate eeposte vihmahoogude eest, matkale ning tee ääres saab arktilisest rebasest tema kaaslane, kes aitab teda kahjustamisest eemale hoida. Mäng erineb nii mängijate kui ka selle kriitikute sõnul kõigist praegu saadaolevatest - "vapustavalt ülbe" ja "kindel ja südamlik" - lugege mõnda arvustust. Kuid tööriist, bola ehk ti miamiagniasutit, mida Nuna kasutab toidu koristamiseks, sihtmärkide löömiseks ja mõistatuste avamiseks, annab mängule autentsuse nagu ükski teine ja see oli välja mõeldud Smithsoniani kogude sarnastest esemetest.
Sellest loost
Meie kultuuride elamine, meie pärandi jagamine: Alaska esimesed rahvad
OstaKui E-Line'i loominguline meeskond oma kangelannale aksessuaari otsis, tutvusid nad Alaska loodeosa parkade, saabaste, labakindade ja muude esemetega. Kuid nad asusid bola juurde kui "ebaharilikule relvale, kuna te keerutate seda läbi taeva", ütles Smithsoniani institutsiooni arktiliste uuringute keskuse Alaska juhi Aron Crowelli sõnul.
“Tundsime, kuidas vibu ja nool seostati lääne publikuga ning tahtsime midagi ainulaadset, ” ütleb E-Line'i loovjuht Sean Vesce. “Otsisime eset, mida saaksime peategelasele kinkida, mida ta saaks kasutada oma seikluses.” (Kohustustest loobumine: Smithsonian Enterprises, mis annab välja ajakirja Smithsonian ja Smithsonian.com, on investeerinud ettevõttesse E-Line.)
"Liiga sageli ajavad arendajad tegelikku arutelu videomängude kultuuri üle viimasel hetkel, " ütleb 34-aastane mängija Jason Lazarus, kes ostis PlayStation 4, et mängida "Never Alone". "Veel Sageli eksisteerivad vähemused ja nende kultuurimängud videomängude alal üksnes laiade stereotüüpidena. „Kunagi üksi” on polaarne vastand. See on ehtne, ainulaadne ja kujutab endast ennekuulmatut austust. ”
Bola on tõepoolest relv, mida kasutatakse selleks, et pöörata see ümber pea ja seejärel visata, tavaliselt mööduvate hanede või partide parve. Bola nöörid ja raskused mähivad linnu kaela ümber ja viivad selle alla. Kuid nagu paljud Alaska põliselanike esemed, on see ka kunstiteos. Näärikepid kinnitatakse nikerdatud luust raskustele. Tulemus on peen ja potentsiaalselt surmav.
“Paljud neist on lihtsad, ” ütleb Crowell. "Kuid üldiselt on tõsi, et selle piirkonna Alaska põliselanikkond, . . .relvad on kunst, ilusad, aga ka kasulikud. ”
Nagu paljud relvad, nõuab ka bola kasulikkus väljaõpet. "Hoiate raskusi oma näo ees, " ütleb Paul Ongtooguk, kes kasvas Loode-Alaskas ja õppis oma isa sõbralt bolat kasutama. Sa hoiad seda nii, et nöör on täpselt pea kohal. See võtab natuke aega, sest peate linde juhtima.
“Viskamine ei keerle; see on rohkem kui pesapallimängija kiirpall, ”räägib Ongtooguk. "Sa viskad selle kreenilt maha, keerad kere ja paned oma käe sinna."
Ta ütleb, et kord õppinud bola on tõhus relv, eriti udus, kui linnud lendavad madalale. Kuna see ei heli, ei hirmuta bola teisi linde. Ja see on palju odavam kui relva jaoks laskemoona ostmine, ütleb ta. Ehkki mõnikord lõid inimesed traditsioonilisi relvi moodsa keerdkäiguga - bolad, mida Ongtooguk kasutas, olid Smithsoniani kollektsioonide kunstiobjektist kaugel. Tema valmistatud olid rooshammastest ja hambaniidist. Hambaniit, ütles Ongtooguk, sest õhuke nöör on mõeldud „märjaks töötamiseks”.
Illustratsioon jahimehest, kes viskab bolasi lendavate partide alla toomiseks. Wales, ca. 1910. (Alaska Ülikooli Fairbanksi arhiivide nõusolek, klounikogu, 68-6-45) "See oli raske protsess, " ütleb Vesce. „Eriti seetõttu, et me ei leidnud ühtegi teekaarti, vähemalt mängude piires. See võttis palju usaldust ja palju aega. ”
„Never Alone” arendamiseks kohtus E-Line'i meeskond Iñupiaqi kogukonna vanematega. Nad reisisid Alaska Barrow'sse ja pidasid koosolekuid. Nad vaatasid Smithsoniani kollektsioone Anchorage'i muuseumis. Räägiti traditsioonidest ja pärandist.
“Tahtsime luua ühenduse noorte, aga ka kogu maailma publikuga, ” ütleb Vesce. "Kuid projekti algusest peale oli tähtis, et me teeksime kultuuri suhtes õiglust."
"" Kunagi üksi "loomise ja arendamise juures on nii hämmastav, et tõime kogukonna hääle, " ütles Gloria O'Neill, Cook Inlet Tribal Councili president ja tegevjuht. "Tahtsime teha investeeringu oma inimestesse ja sellesse, kes nad on."
O'Neill on ajakirjandusele öelnud, et hõimunõukogu oleks võinud investeerida ükskõik millesse, alates kinnisvarast kuni toitlustamiseni, kuid O'Neill uskus, et videomängud võiksid olla viisiks ühenduse loomiseks nii järgmise põlvkonna Alaska põliselanike kui ka mängijatega kogu maailmas, harida neid Iñupiaqi kultuuri kohta, ilma et nad peaksid kokku puutuma nagu klassiruumi ajaloo loeng. Alaska põliselanike kogukonnas polnud vähemalt videomängudesse investeeringuid tehtud, vähemalt USA-s, "lisab O'Neill.
„Kunagi üksi” arendamiseks õppis E-Line'i meeskond isegi bolat kasutama.
"Kui me projekti alustasime, ei teadnud ma isegi, mis on bola, " ütleb mängu kunstiline juht Dima Veryovka. “Ma ei teadnud, kuidas see töötas, kuni nägime videot, kuidas inimesed bolaga jahti pidasid.” Videomängude kujundajate päevad kulusid statsionaarse sihtmärgi löömiseks, rääkimata liikuvast karjast, lisas Vesce.
See ei üllata Ongtoogukit. Tema õpetaja oli "saada neid üheksa korda kümnest, " meenutab ta. "Ma ei tea, mitu korda ma asja viskasin, enne kui linnu sain."
Pardipüük (illustratsioon Ken Lisbourne, 1979, Atwoodi ressursikeskuse viisakus, Rasmusoni keskuse Anchorage'i muuseum) Siiski tähendas “Never Alone” tuumikpublikuga ühenduse loomine enamat kui kunstiobjektide cum relva kasutamise õppimist. See tähendas iñupiaqi keeles rääkiva jutustaja kasutamist, Nuna riietumist autentsetesse rõivastesse ning tema keskkonna ja tööriistade võimalikult realistlikuks muutmist. Valikuid oli palju, kuid bola paistis silma. “Bola tutvustamine oli kultuuri, põlise jahipidamisviisi tutvustamine, ” lisab Veryovka. "Me laenutame neilt põhimõtteliselt kõiki neid uuendusi ja kaasame need tänapäeva ellu."
"Sellel oli jahipidamisel konkreetne roll ja see võtab mängus suurema, peaaegu maagilise rolli, " ütleb Crowell. Tulemus on avaldanud muljet nii Alaskaani elanikele kui ka mängijatele.
Viimased mitu aastat Brooklynis elanud 29-aastane endine Alaska elanik Nick Brewer ütleb, et mäng tundub autentne. “Lisaks oli väga lõbus mängida. See on midagi sellist, mida olen tegelikult soovitanud teismelistele lastele. See on hariv, ilma et oleks igav. See on lõbus ilma tonnideta verd ja soolikat ning see on päris liigutav lugu. ”
“Kunagi üksi” on siiani hästi müünud - eriti mängu jaoks, millel pole tõelist turundust. Müüdud on üle saja tuhande eksemplari, ütles O'Neill. Nad loodavad miljonist mööduda. Algselt PlayStationi ja Xboxi jaoks välja antud mäng vabastati Maci jaoks veebruari lõpus ja kevadel Wii süsteemi jaoks. "Tahtsime teha investeeringu oma inimestesse ja sellesse, kes nad on, " sõnas O'Neill. “Ütlesime ka, et peame tegema mängu globaalsele publikule.” “Maailmamängud” on suhteliselt uus kategooria, kuid see, mida Cook Inlet Tribal Council koostöös E-Line'iga loodab uurida koos teiste mängudega, näiteks „Kunagi üksi“ tulevikus.
„Suurt rõhku panen kultuurharidusele, “ ütleb Smithsonian Aron Crowell. "Nii et see on lihtsalt põnev viis seda teha ja see on tehnoloogia, mis loob ühenduse põliselanike olulise segmendiga."
