Nad tegid kaevamist Buena Vistal, iidses asunduses Andide jalamil, tunnise autosõidu kaugusel Peruus Limast põhja pool. Kümmekond arheoloogiatudengit tõmbasid uppunud templist kivid välja ja lobisesid inimketi üksteise otsa. Ühtäkki kutsus Peruu arheoloog Bernardino Ojeda õpilasi üles peatuma. Ta oli märganud templi keskmises ruumis asuvast killustikust välja punakaspruune köit. Ojeda andis oma kaitsjatele väikesed värvipintslid ja näitas neile, kuidas sajanditepikkune mustus ära visata. Kihutavalt magusa lõhna järgi kahtlustas ta, et köis pole ainus kivide alla maetud asi: kõige tõenäolisemalt oli see mässitud ümber laiba.
"Siinsetel matmistel on omapärane lõhn, " ütleb Missouri ülikooli antropoloog Neil Duncan "isegi 4000 aasta pärast".
Meeskond veetis ülejäänud päeva säilmete paljastamisel - 40ndate aastate lõpul olnud naise surnukehad, tema keha muumifitseeris kuiv kõrbekliima. Kaks põimitud köit, üks põimitud laamvillast ja teine keerutatud puuvillast, sidus õlgkattega, sidudes luustiku muinas Peruu matustele iseloomulikus looteasendis. Lähedal leidsid teadlased metallist ripatsi, mida nad usuvad, et ta kandis.
Muumia - ainus Buena Vistast veel taastatud inimjäänuste komplekt - võib mängida rolli Peruu tsivilisatsiooni päritolu käsitlevas olulises arutelus. Kaevetööde juht Robert Benfer, kes on pärit ka Missouri ülikoolist, analüüsib leiukoha luudelt märke selle kohta, mida inimesed sõid või millist tööd nad tegid. Ta loodab, et analüüsid heidavad valgust vastuolulisele teooriale: et need iidsed peruulased rajasid keeruka ja istuva ühiskonna, mis tugines mitte ainult põllumajandusele - pikka aega vaadelduna esimeste püsiasustuste katalüsaatoriks kogu maailmas -, vaid ka kalandusele. Kui jah, siis ütleb Benfer: "Peruu on ainus erand sellest, kuidas tsivilisatsioonid arenesid 4000 kuni 5000 aastat tagasi."
Nagu juhtub, on tema arutelude üks elavamaid foile Neil Duncan, tema kaastöötaja ja Missouri kolleeg. Mõlemad on nõus, et siin toimus osa põlluharimisest ja mõned kalapüügist. Kuid nad ei nõustu sellega, kui oluline oli kumbki muistse peruulaste toitumis- ja eluviis. Duncan ütleb, et need inimesed peavad olema toiduks paljusid taimi kasvatanud, kui on tõendeid, et nad kasvatasid ka puuvilla (kalavõrkude jaoks) ja kõrvitsaid (ujukite jaoks). Benfer väidab, et vähestest kasulike taimedest põllumajandustöötaja ei tee: "Ainult siis, kui taimed muutuvad teie dieedi silmapaistvaks osaks, saate põllumeheks."
Benfer ja tema meeskond alustasid kaevamist Buena Vistal 2002. aastal. Kaks aastat hiljem avastasid nad saidi silmapaistvaima objekti, umbes 55 jalga pikkuse tseremoniaalse templikompleksi. Templi keskmes oli umbes kuue jalga sügav ja kuue jala laiune ohvritekamber. See oli tulvil osaliselt põletatud rohu kihtidega; tükid squashist, guajaavist ja veel ühest põlisviljast, mida nimetatakse lucuma; Merisiga; paar rannakarbi kestad; puuvillasest riidest jäägid - kõik kaetud jõekividega. Kaevust põletatud süsiniku dateeritud okstega võib öelda, et tempel valmis enam kui 4200 aastat tagasi. Seda kasutati umbes 3500 aastat tagasi, kui need okupandid ilmselt asustusest loobusid.
Mõni nädal enne kaevamishooaja lõppu kustutasid arheoloogid templi sissepääsult kivid ja leidsid, et nad vaatasid seina seina. See vahtis tagasi. Kassi moodi silm oli esimene asi, mida nad nägid, ja kui nad ülejäänud seinamaali paljastasid, leidsid nad, et silm kuulus rebasele, kes oli pesitsenud lama emakas.
Teadlaste sõnul on tempel Andide tsivilisatsiooni võti (Bernardino Ojeda puhub seinamaalingust tolmu). (Anne Bolen) Päevade jooksul jälgis Duncan silmatorkavat kalju ida poole jääval harjandil. See asetses pakkumiskambri keskel, selle esi- ja tagaosa vahel keskel. Kivi näis olevat vormitud näoprofiiliks ja asetatud harjale. Benferi puhul juhtus, et tempel võis olla ehitatud päikese ja tähtede liikumise jälgimiseks.
Ta ja tema kolleegid pidasid nõu Californias Norwalkis asuva Cerritose kolledži astronoom Larry Adkinsiga. Adkins arvutas, et 4200 aastat tagasi oleks suvisel pööripäeval päike templist vaadatuna tõusnud kalju kohale. Ja tundidel enne koidu algust suvisel pööripäeval oleks tähistatud rebase tähtkuju tõusnud kahe teise suure kalju vahele, mis olid asetatud samale harjale.
Kuna rebane on olnud paljude põliste lõuna-ameeriklaste seas tugev sümbol, esindades vett ja kultiveerimist, spekuleerib Benfer, et templi rebane seinamaaling ja nähtav orientatsioon rebase tähtkujus on vihjeid struktuuri olulisusele. Ta teeb ettepaneku, et "Rebane tempel" toimiks kalendrina ja Buena Vista elanikud kasutaksid templit jumaluste austamiseks ja paluksid suvisel pööripäeval, üleujutuse hooaja alguses head saaki või head kalapüüki. lähedal asuvat Chillóni jõge.
Kivikalendri ideed toetatakse veelgi, väidavad teadlased, et 2005. aastal avastasid nad peaministri lähedal muda krohvist skulptuuri, mille läbimõõt on kolm jalga. See meenutab päikest või võib-olla kuud ja seda ümbritsevad kaks looma, võib-olla rebased. Nägu paistab läänesuunas, orienteeritud päikeseloojangu asukohale talvisel pööripäeval.
Teised arheoloogid hindavad endiselt uurimistööd, mida pole veel teadusajakirjas avaldatud. Kuid kui Benferil on õigus, on rebase tempel Uue Maailma vanim teadaolev struktuur, mida kasutatakse kalendrina.
Duncan väidab omalt poolt, et ta hoiab templi kui kalendri funktsiooni suhtes "pisut teaduslikku skepsist", kuigi tema sõnul toetab see vaade tema poole arutelus Peruu varajase tsivilisatsiooni üle. Kalendrid lõppude lõpuks "langevad kokku põllumajandusseltsidega". Ja viidates köögiviljade täidisega pakiautole, küsib ta: "Miks te muidu ehitaksite sellise tseremoniaalse templi ja teeksite pakkumisi, mis olid enamasti taimed?"
Kuid Benfer ei ole loobunud teooriast, mille kohaselt muistsed peruulased elasid suures osas merest. Kuidas muidu selgitada kõiki kohalt leitud kalaluid ja -karpe? Ja tema sõnul ebaõnnestuvad põllukultuurid, kui püsiv Chillóni jõgi ei ujutaks kallasid üle ega küllastaks läheduses asuvat kõrbe või kui see ujutaks liiga palju. "Seda on keeruline teha ainult taimedele, " ütleb ta.
Nii et isegi pärast mitme hooaja väärt avastusi arutavad Benfer ja Duncan endiselt kollegiaalselt. Nagu Benfer ütleb: "Mulle meeldib, et tema eelarvamused on minu omast erinevad".
Endine töötaja Anne Bolen on nüüd Geotimesi toimetaja .
