1845. aastal lahkus Arktika veteran Sir John Franklin Suurbritanniast kahe laeva - HMS Terror ja Erebus - käsul, et otsida Arktikas muinasjutulist loodekäiku. Eurooplased nägid neid viimati Gröönimaa ranniku lähedal Baffini lahes. Siis kadusid mõlemad laevad, näisid jää alla neelanud ega kuulnud seda enam kunagi, vähemalt mitte maadeavastajate endi käest.
Tõelise loo otsijatel on aga peaaegu alati olnud juurdepääs ühele esmasele allikale: inuittide suulistele ajaloole, täpsemalt Netsiliku inuittide kontodele. Juba 1854. aastal, vaid kuus aastat pärast ekspeditsiooni kadunuks tunnistamist, rääkis Hudsoni lahe karusnahakaupmees nimega John Rae Inuki meestega, kellega ta kohtus, ekspeditsiooni saatusest.
Inuitid rääkisid Rae'ile lugusid nälgivate meestega kohtumisest ja kinkisid talle Franklini ekspeditsiooni mälestused, et nende lugu varundada. Kuid kui Rae tõi jutud kannibalismist ja kannatustest tagasi Inglismaale, toimus tema suhtes "leedi Jane Franklini, maadeavastaja skandaalitud lese algatatud plekikampaania, mida toetasid Charles Dickensi sarnaste rassistlikud kirjutised", kirjutab Rae biograaf Ken McGoogan. Briti pärimuses said Franklinist ja tema meeskonnast teaduse märtrid - head kristlased, kes kannatasid emakese looduse käes julma saatuse. Hilisemad ajaloolased rajasid Franklini hubristlikuks imperialistiks ja hiljuti on Kanada valitsus kasutanud Franklini Arktika suveräänsuse argumendina.
Inuittide lood jäid ikka ja jälle tõrjutuks, kuni laevad leidsid 2014. ja 2016. aastal koalitsioon, kuhu kuulusid arheoloogid ja kohalik ajaloolane Louie Kamookak, Netsiliku ekspeditsiooni suulise ajaloo ekspert. Uppunud vrakid asusid sügaval Kanada Arktikas Gjoa Haveni inuittide kogukonna lähedal.
Franklini ekspeditsiooni hilisemate tõlgenduste hulka kuuluvad inuitid, kavandatud tõlkekeskus Gjoa Havenis ja valitsuse leping ekspeditsiooni suuliste ajalugude registreerimiseks. See on teretulnud muudatus, mis koondab inuitid nende endi lugu ja küsitleb, kuidas Franklini ekspeditsioon neid mõjutas, mitte vastupidi.
Arvestades neid erinevaid ajaloolisi andmeid ja televisiooni tavapäraseid ajalisi ja rahalisi piiranguid, on silmatorkav näha prestiižset teledraamat lähenemas hetkele ajaloos sama ettevaatlikult ja tähelepanelikult, kui AMC filmi "Terror" peaprodutsendid üritavad teha. Selles uues seerias, mis proovib oma hukule määratud ekspeditsiooni enda tõlgendust, püüavad saatejuhid ka show inuittide osasid tõelisteks või reaalajateks muuta kui inglasi ja austavad Netsiliku inuitte, kes kohtusid Frankliniga ja andsid edasi oma lugusid .
HMS Erebuse uppunud jäänused leiti Nunavuti Gjoa Haveni kogukonna lähedal 2014. aastal. HMS-i terror leiti samast piirkonnast kaks aastat hiljem. (AMC / Terror) Gjoa Haveni ümbruses olevad kogukonnad, sealhulgas Cambridge'i laht, kus asub piirkondlik pärandikeskus, on näitust pikisilmi ette näinud ja sellele järginud, ütles Kitikmeot Heritage Society tegevdirektor Pamela Gross. Tõeline draama juhtus ju nende enda tagahoovis ja Nunavutis on rohkem kui üks Franklini ekspeditsiooni lugu, sealhulgas ka tema enda isa.
Siis on tõsiasi, et AMC otsis inuki näitlejaid ja pidas etenduse autentimiseks nõu inuittide võimudega - see on oluline kõrvalekalle viisist, kuidas inuittide kultuuri ja identiteeti käsitletakse paljudes teistes kujutustes. "See on hämmastav. See on seda tüüpi asi, mida me tahame, ”räägib Gross.
"Tahtsime veenduda, et kui etendust vaataks keegi [Netsilik inuittide] kultuuri sisemusest, tunneksid nad, nagu oleksime teinud üsna ranget ja hoolikat tööd, " ütleb tegevprodutsent David Kajganich. Ehkki ei tema ega ta kaasprodutsent ja saatejuht Soo Hugh ei teadnud Netsiliku kultuurist ja ajaloost midagi, sisendasid nad oma meeskonda, et see muudaks show täpseks ja austaks kultuuritundlikke teemasid, näiteks vaimsust - eesmärki, mille nad on saavutanud segatud edu.
Intsi näitleja Johnny Issaluk, portreteerides Netsiliku jahimeest, avab sarja, rääkides Inuktitutist Briti ohvitserile neli aastat pärast ekspeditsiooni. "[Nägime] palju mehi jalgsi, kõik nälgisid, " räägib ta tõlkija kaudu ohvitserile, raamides saadet inuittide vaatenurgaga Franklini ja tema meeste vahel.
Gross on ka inuittide pärandinõuniku liige, kellega tootjad konsulteerisid. Ta rääkis hiljuti Kajganichiga, teatades talle positiivsest tagasisidest, mida ta on oma kogukonnast näinud. Kuid sellesse kohta jõudmiseks pidid tootjad kõndima delikaatset joont.
"Kui teete näitust hubrise kohta, ei tohi loominguliste korrapidajatena lõksu sattuda see sama hubris, " ütleb kaasnäitleja Hugh. Püüdes seda lõksu vältida, üritas saate meeskond muuta inuittide teemalised osad võimalikult ehtsateks, palgates Inuki näitlejad Inuki tegelaskujusid mängima, autentsest materjalist kostüümid meisterdama ja tõlkijaid murrete tagamiseks tagama, mille tegelased rääkisid Inuktitukist, oli õige. "Inuiti inimestel pole palju rolle, " rääkis Kanada ringhäälinguagentuurile leedi Vaikuse rolli mängiva Inuki näitleja Nive Nielsen. "Tore, et nad üritavad kultuurile truuks jääda, kuna palju kordi näete filme ja nad panevad lihtsalt teistest kultuuridest pärit inimesi mängima meie osa ja see pole eriti täpne." Gross kajastab neid tundeid, öeldes, et Inuki näitlejate palkamine on loo ehtsuse tagamiseks keskse tähtsusega.
Inuittide tegelaste kostüümide tegemisel kasutati päris karibou karusnahka ja muid materjale. (AMC / Terror) Saate esimeses osas hirmutab nimetu Inuki mees ekspeditsioonimeeskonda maskiga, mis on tõenäoliselt inspireeritud Smithsoniani riikliku loodusloomuuseumi kogudest. Yup'iku inuittide šamaani poolt loodud mask saadi Alaskas Yukoni jõe suudme lähedal sadade miilide kaugusel paigast, kus Franklini laevad kadusid, muutes selle kaugele autentsest Netsilikini. Costumer Annie Symon ütleb intervjuus, et prop läbis mitmeid versioone, meeskonnaga üritades teha midagi, mis oleks ekraanil visuaalselt silmatorkav ja kajastaks lähtematerjali.
“Terrorismi” keskne antagonist on Tuunbaaq, Ameerika kirjaniku Dan Simmonsi leiutatud koletis sarja aluseks olevas romaanis. Ehkki see põhineb inuittide jumalanna Sedna mütoloogial, on see täielikult valged autorid.
Mask ja hiiglaslik jääkaruga esteetiline olend räägivad midagi tasakaalustava toimingu kohta, mida produtsendid ja kirjanikud üritasid navigeerida assigneeringute, autentsuse ja narratiivi vajalikkuse küsimustes. Tuunbaq ei ole Netsiliku inuittide mütoloogia ehtne osa, kuid "seni, kuni see esindab laiemas inuittide mütoloogias sisalduvate asjade hübriidi, tundsime end selle kasutamisel piisavalt mugavalt", ütleb Kajganich. Kuid kas see on piisavalt lähedal? Inuittide rühmitused, olgu nad Kanada Arktikas, Venemaal või Gröönimaal, jagavad paljusid samu müüte, väidab Gross. Näiteks Nielsen on pärit teisest inuittide rühmast ega räägi sama murret nagu Netsiliku inuitid, kuid ta oli aastate jooksul kuulnud Franklini loo versioone inuittide vaatenurgast. Saatele tulles ütles ta CBC-le: "Ma ei teadnud selle ingliskeelset osa, nii et oli huvitav, et Franklin oli rikas mees, kes tegeles seikluse ja maineka ekspeditsiooniga ning kui jubedalt see lõppes."
Nielseni leidmise ja valimise otsimiseks kulus neil mitu kuud otsimist ja valimist. Ta portreteerib üht saate peategelast, vaigistatud Netsiliku naist, keda nimetatakse "leedi vaikimiseks". "Tema ülesanne raamatus on enamasti see, et teised inimesed reageeriksid sellele, reageeriksid sellele ja projitseeriksid sellele, " räägib Hugh. Saates on leedi Vaikusel oma narratiiv ja oma mured.
Nielsen õppis Netsiliku murdes õigeid kõneviise kuulates ja jäljendades - midagi, mida Gross ütles, on autentsuse jaoks oluline, kuna murre on väga piirkondlik. "Kogu dialoog, mis toimus Inuktituti murdes, veendusime, et see pärineb seal elanud tõlkijatelt, " räägib Kajganich. Produtsendid palkasid dialoogi tõlkimiseks Cambridge'i lahes töötavad tõlkijad Attima ja Elizabeth Hadlari ning tuginesid oma inuktituti kõnelevatele näitlejatele, et veenduda, kas fraasid kõlavad vähem formaalselt kui juriidilised dokumendid, millega Hadlaris sageli töötavad.
Saate teisi inuittide tegelasi kujutavad kolm Inuki näitlejat Kanadast: Issaluk, Apayata Kotierk ja Vinnie Katark, kõik Nunavutist. Üldiselt ei esinda Põhjas elavaid inuittide näitlejaid suured talendiagentuurid, mis on kahetsusväärne, ”ütleb Hugh. Nunavutil on filmitööstus - lihtsalt see, et paljud seal toodetud filmid pole inglise keeles.
Kollektiivselt olid näitlejad midagi enamat kui lihtsalt esinejad, nad tegutsesid ka volitamata kultuurikonsultantidena, pakkudes nn sisikontrolli selliste asjade kohta, nagu näiteks kultuuriliselt sobiv viis inuittide kultuuri käsitlemiseks.
"[Nielsen] suutis meid veenda, et oleme vastutavad ja oleme truud sellele, mida ta tundis, mis on tema kultuuri esindatus, " räägib Hugh. Kuid need “soolestiku kontrollid” kõlavad ka omamoodi lisatööna, mida värvilised inimesed regulaarselt liitlaste heaks teevad - oma kulul. Saade ei maksnud eraldi inuittide ajalookultuuri konsultandi töölevõtmist, ehkki selliseid inimesi on olemas. Silmapaistev näide on Netsiliku ajaloolane Kamookak, kes veetis suurema osa oma elust Franklini ekspeditsiooni jäänuste otsimisel. Kamookaki uurimistöö oli abiks kahe laevavraki leidmisel. See, mis ta lootis, tooks turismi ja töökohti Nunavuti. Kui ta Franklini hauda ja teisi tema pärandusi ei jahtinud, töötas möödunud kuul surnud kõrgelt hinnatud ajaloolane paljude Kanada autorite ja Arktika ajaloolastega. Täpsuse osas ei osanud Gross aga öelda, et nad poleks paremat palunud: Kotierk on kogukonna vanem, suulise ajaloo ja traditsiooniliste teadmiste hoidja.
Symon lisab, et inuittide kostüümide tootmisel oli tegemist “kõige rangema akadeemilise uurimistööga, mida me kunagi läbi viinud oleme.” Tema meeskond mõistis, kuidas toota autentse väljanägemisega Briti perioodi rõivaid, kuid ei teadnud midagi sellest, kuidas teha traditsioonilisi Annuraaqi, nahka ja karusnahast rõivad, millele ajaloolised inuitid tuginesid. Nende rõivaste detailid on ka inuittide rühmade oluline kultuuriline erinevus, sõnas Gross, kuid üldiselt üritas Symon rõivastele vähem kaunistusi panna, kui seal ajalooliselt oleks olnud, kuna Inglise meremehed poleks tõenäoliselt seda summat märganud detailideni.
"Kui uurite, kuidas inimesed asju teevad, õpite neid tundma ka inimestena, " ütleb ta. Ehkki televisiooni piirangud tähendasid, et inuiitide riideid ei tehta kõik traditsiooniliste meetodite järgi, nägi Symon siiski võimalust hankida võimaluse korral tõelisi karusnahku ja muid materjale ning teha valikuid, mis aitaksid rääkida hukule määratud Franklini meeskonnaliikmete lugudest, austades samas Netsiliku traditsiooniline rüü.
Aadmiral Sir John Franklin juhtis 1850. aastate ekspeditsiooni, et leida loodevägi oma surmajärjele praeguses Kanada Arktikas. (AMC / Terror) See on teine asi: see saade räägib ennekõike Franklini ekspeditsioonist, mitte 1840. aastate Netsiliku inuittidest. See läheneb leedi Silence'i maailmavaatele ja kultuurile kalduvalt, nii nagu isegi Franklini meeskonna kõige uudishimulikumad liikmed oleksid võinud seda teha päris Netsiliku inuittidega, kellega nad kohtusid.
Franklin uskus, et tema ekspeditsioon oli peategelane eepilises loos kõrgest Victoria ajast pärit teaduslikust võidukäigust ja koloonia saavutustest; tegelikkuses olid ekspeditsioonid antagonistideks, väidab Kugkanik - sissetungiv ja katkestav jõud, kellel ei olnud midagi, mis kulus nende eesmärgi - navigeeritava Loodetee - leidmiseks, mis lihtsalt tooks Netsiliku maailma rohkem inimesi.
Franklin jättis oma luud arktilisse hauda, mida pole siiani leitud, ehkki inuittide ajalugu näitab, et see on kuskil olemas. "See, kuidas me kasutasime oma arusaama inuittide kultuurist ..., dikteeris see kõikumine" peategelasest antagonistiks, "ütleb Kujganik.
“Iga vanus on loonud oma vajadustele vastava Franklini, ” kirjutas Kanada autor Margaret Atwood 1991. aastal ja küünikud võiksid öelda, et see vanus vajab Franklini lugu, mis on laetud kardetud Twitterstormiks, mis on täidetud assigneeringute ja kultuurilise tundmatuse süüdistustega. Kuid võib-olla on see „Terrorismi“ õppetund: televisiooni praktilised vajadused tähendavad, et lood ei saa olla päris sellised, nagu nad reaalses maailmas pole ega peaks olema - lõppude lõpuks on ajaloos koht, kus on ainult kujutlusvõime saab täita.
