See uuenduslik mälestusmärk austab varsti Ameerika põliselanike veterane

UPDATE 6/26/18: Ameerika indiaanlaste rahvusmuuseum teatas äsja, et valib välja Harvey Pratt'i Warriori aumeringi kujunduse uue põliselanike veteranide mälestusmärgi jaoks, mis peaks National Malli armu saama 2020. aasta lõpuks. Harvey loodab tema kavandatud mälestusmärgist saab indiaanlaste püha koht kõikjal.

„Põlised ameeriklased on selle riigi eest võidelnud viikingitest alates, Columbusest alates, “ ütleb Harvey. “Nende veri on voolanud üle kogu Ameerika. Kes iganes seda maad omab, see on alati India riik ja indiaanlased hakkavad alati võitlema selle maa ja selle rahva nimel. ”Tema sõjamehe aumäär avaldab austust põlisameeriklaste käimasolevatele ohverdustele kogu riigis, ja pakkuda ellujäänutele kohtumispaika mälestuseks.

Lugege allpool meie algset lugu Harvey Pratt'i kujundusest ja neljast teisest, mis viisid selle lõppfaasi kaalumiseni.

Veteranide päeval 2017 tegi Ameerika indiaanlaste rahvusmuuseum ootamatu, kuid laialt tunnustatud teadaande: see paluks avalikkuse esildisi, milles kirjeldataks uhiuue mälestusmärgi kavandamise võimalusi National Mall'is.

Muuseumi territooriumil asuv mälestusmärk oleks pühendatud põlisameeriklaste sõdurite vaimule, vaprusele ja ohverdustele kogu Ameerika Ühendriikide ajaloo vältel ning toimiks põliselanike veteranide ja nende lähedaste lohutus- ja osaduspaigana.

Nüüd on esitamistähtaeg lõppenud ja muuseum on viimistlenud disainilahenduste kogumi viieks võimaluseks. Finalistide esildiste üksikasjalikku kontseptsioonikunsti vaadati muuseumi mõlemas asukohas New Yorgis ja Washingtoni osariigis asuvas National Mall'is. Iga tulevane mälestusmärk läheneb Ameerika põlisrahvaste sõjaväelaste narratiivile selgelt eristatavalt ja iga ilus, mõtlemapanev lisa National Mallile.

Muuseum kutsub kogukonda väljastpoolt kommentaari 12. juunini 2018, kuna ta teeb oma otsuse - võidutöö kuulutatakse välja lähikuudel.

Teie kaalutlemiseks on siin viis finalisti kavandit:

Valori kaevandus

Uue mälestusmärgi kontseptsiooni väljatöötamisel hoolitses James Dinh ameerika sõjaväe ikonograafia ja põliselanike ikonograafia tasakaalustatuse üle, määrates sümbolid ja traditsioonid, mida nad esindavad üksteisega intiimses vestluses.

Dinhi kujunduse keskmes on rahulik "tervendav purskkaev", mida ümbritsevad kõrgete klaasist tornide kvintett. Nende väärtuste Valor, au, uhkus, pühendumus ja tarkus väärtuste järgi on nende säravad nurgelised kujundid ülalt vaadates viiekohalised tähed.

See, et selle tähe südames on tühjus - seal, kus asub tervendav purskkaev -, räägib lahingu maksumusest. "Neid, kes surid teenistuskohustuse täitmise ajal, tähistab tähe keskel asuv tühi koht, " ütleb Dinh oma kunstniku avalduses, "mida valgustatakse öösel, et mälestada nende meeste ja naiste julget elu."

Kontsentrilised ringid - “lainelised” Dinhi kujutluses - kiirgavad tähest ja purskkaevust väljapoole ning on ühelt poolt piiratud maakeraga, mis meenutab Ameerika küngaste ehitaja rahvaste iidset eluviisi. Selles küngas on inkrusteeritud kindel kivisein, millel on põliselanike sõjaväelaste ja naiste tunnistused. "Nagu viil läbi maa, " ütleb Dinh, "kivimüür kirjeldab veteranide üksikuid hääli, kes on sageli ühiselt maetud ajaloo sisse."

Selle seina üks osa, mida Dinh nimetab lugude seinaks, on eriti silmatorkav - see, millel on põliselanike ema ja lapse istuv pronksskulptuur. Külastajaid kutsutakse skulptuuri kõrvale istuma, et nad rahuhetkel mõtiskleksid raskuste üle, mis sõja tagajärjel on lugematul hulgal põliselanike perekondi.

Sõjameeste aumäär

Teine silmapaistev keskpunkt kujutav mälestusettepanek on Harvey Pratt, kes väidab Valori Wellspringi keskmes asuva tähesümboli sõjalist rõhuasetust lihtsama geomeetrilise vormi: ringi kasuks. Põlisameeriklaste jutuvestmiste paljudes kohtades olev ringi sümbol, mis Prati kujunduses on tehtud säravas roostevabast terasest, soovitab elu ja surma tsüklit ning kõigi asjade järjepidevust.

„Tseremoniaalsetel puhkudel süüdatakse ringi põhjas leek, ” ütleb Pratt. Veterane, peresid ja teisi kutsutakse tulema lõkke juurde ja rääkima oma lugusid. ”Mälestusmärgi paigutamisega lähedalasuva Chesapeake'i lahe märgala maastiku üle vaatamiseks loodab Pratt edendada rahuliku mõtisklemise keskkonda, kus külastajad saavad kokku tulla teenijate lugude üle - ja jagada omi.

See jutuvestmisruum, mis pakub külastajatele nelja kaarega pinki, on kahe kontsentrilise ringi sisemine osa - sellest kaugemal asub punastest tellistest kõnnitee, millel muuseumi töötajad saavad oma tempos ringi rännata ja sukelduda ise ümmarguses sümboolikas. Sellel sümmeetriliselt paigutatud jalutuskäigul on neli taeva poole liikuvat lanssi. Olles selgelt sõjalise julguse sümboliseerivad, teenivad lantsid muud eesmärki: külalisi, kes soovivad jätta oma jälje mälestusmärgile, kutsutakse siduma neile palverätikud.

Terasringi all, mida Pratt nimetab "pühaks ringiks", on "keerukalt nikerdatud kivitrummel", mis annab Ameerika põliselanike püsiva pulsi ja ohverduse läbi kogu Ameerika ajaloo. See ei ole siiski sümboolikas rangelt kohutav - Pratt loodab, et külastajad kasutavad mälestusmärgi vaikseid rütme üleskutsena oma kogemusi ühtlustada. "Trummihull, " ütleb ta, "on üleskutse koguneda."

Me võitlesime oma riigi eest

Daniel SaSuWeh Jonesi ja Enoch Kelly Haney konkursil osalemine on suunatud ka kogukonna kogemusele ja ideele teha Ameerika põliskangelaste lood kõigile kättesaadavaks. Ehkki Jonesi ja Haney memoriaal on alandlik, asub muuseumi lähedal, et tõmmata võimalikult paljude tulevate ja minevate külaliste tähelepanu, kutsudes esile spontaanseid vestlusi ja võimalusi fotode tegemiseks.

Meie võitlesime oma riigi nimel - kükitava silindrilise sokli kujul, mille kareda rahega marmor kajastab muuseumi vaatepilti, kust see vaade avaneb -, mida kahandas kahe põliselanike kuju keskel jäljendatud skulptuur. Pikem kuju - täiskasvanud naine, kes karjatab last oma rada pidi - esindab loodust kogu selle püsivuses ja armus. Tema reisikaaslane, väike tüdruk, on tuleviku personifikatsioon.

Kivid Oklahoma Chilocco indiaanlaste internaatkoolist, paljude 20. sajandi põlisameeriklaste alma mater, looduse ja lapse teed, viitavad Ameerika põliskogukondade liikmete lakkamatutele, kuid sageli teadvustamata ohverdustele.

Selle kõrgendatud paari all hoiab rühmitus näotute lisafiguuride ringikujulist valvet - "kuus pronksi valvurit", disainerite sõnul "esindavad looduse ja lapse vaimukaitsjaid". Nendel pronksidel olevad vormiriietused vastavad USA sõjavägi, samal ajal kui nad kannavad peakatteid, avaldavad austust mitmesugustele Ameerika põlisrahvaste rühmitustele.

Veerust allpool asuvad tahveld, millel on kujutatud „USA sõjaline ja indiaani suhe vapruse, vastupidavuse ja ohverdamise stseenidega” ning kaheksetollise pronkskujude ring, kes hoiavad kätt solidaarsuses, armuelus ja kogukondlikus üksmeelsuses. Mälestusmärgi viimane, õudne element on tervendav käsi, pronksikäsi, mis kutsub külastajaid üles füüsiliselt kätt sirutama ja end looduse, lapse ja nende hooldajatega suhtlema.

Kestev tants

See Stefanie Rocknaki väljapakutud kontseptsioon jagab ajakirjaga Me Me võitlesime oma riigi jaoks dünaamilisuse tunnet ning sõjaväe ja põliselanike põliselanike tahtlikku segu. Kui Haney teos tõstab esile kaks sümboolset kujundit, seab Rocknaki valik peamiselt üheksast küljest üheksa, et soovitada koosviibimist ja ühise pärandi tähistamist. Mälestusmärgi seda rõõmsat kvaliteeti tugevdab Rocknaki otsus esitada peaaegu kõik skulptuurid (“valatud pronksi ja viimistletud graniiditaolise patinaga”) tantsijatena rituaalse etteaste keskel.

Kaheksa üheksast figuurist, kelle mitmekesine rõivastus annab märku nii laiaulatuslikust pärandist kui ka sõdade traditsiooni ühistest joontest, asub väikese seina kohal, selle küljele on kirjutatud tekstiline jutustus, mis kirjeldab Ameerika põliselanike teenistuse ja omakasupüüdmatu olemuse sügavat ajalugu. Rocknak ​​ütleb, et see tekst hõlmab sõjameeste traditsiooni takistusi, saavutusi ja jätkumist põlvest põlve.

Seina ja vaataja vahel seisab Jutuvestja tõlgenduskuju, skulptuur, mille lihtsad tuulepuhutud rüüd viitavad omamoodi ajatusele. Ta vahendab selja taha jäävaid tantsivaid sõdalasi ja külastajaid, kes tahavad õppida nende sõdalaste lugusid ja vahest ka omi jagada. "Tema nägu on tark, rahustav ja igavene, " ütleb Rocknak. "Külastaja saab peaaegu kuulda tema ühtlast tooni, kuna see kõlab läbi aegade."

Koju sõites on Rocknaki mälestusmärgi jutuvestmise fookus figuuride öises valgustamises, mis tantsivad nende kivistel nägudel, et kutsuda esile sügavalt isiklik tulekahjualane arutelu. "Skulptuuride esikülge valgustatakse merevaigukollase tulega, mis hakkab vilkuma, " ütleb Rocknak, "ja seega soovitage tseremoniaalse tule sära."

Aja lint

Viimane vaadeldav kontseptsioon on Leroy Transfieldi “ Ribbon of Time ” - kaldus kivimüür, mis joonistab piltlikult ja otseste juttude kaudu Ameerika põliselanike teenistuse ajalugu kogu maailma ajaloo kõige tormilisematel perioodidel. Transfield on teinud ettepaneku, et mälestusmärk asuks muuseumi põhjakülje ääres, nii et selle oma kaarekujuline kuju kajastaks nii muuseumi pika jõe moodi purskkaevu kui ka selle lainelise lubjakivi väliskülge.

Transfieldi kujundus võib küll meelde tuletada Maya Lini kuulsat Vietnami veteranide memoriaali, kuid kaks seina on oma sõnumites miilide kaugusel. Kui Lin'i külm must austusavaldus, mis on suunatud otsekui otsekohese kujuga ja peegeldav, et vaatajaid kahtlustada ja neile vastanduda, osutab kaotuse kaalule ja sõja dehumaniseerimise tragöödiale, ümbritseb Transfieldi põliselanike põliselanike veteranide austusavaldus külastajaid selle tervitatava süvendiga ja räägib neile inspireerivaid lugusid, tähistades üksikisikute inimlikku vaprust selle asemel, et neid massiliselt leinata.

Seina ja keerduva loo lõpus hoiab silma peal uhke Ameerika põliselaniku sõdiv skulptuur, mis vaatab üle mälestusmärgi ja purskkaevu ning kaugele tõusva Washingtoni monumendi poole. Tema kohalolek seob visuaalselt seinakivisse söövitatud põliselanike kogemusi laiema Ameerika kogemusega, mida esindab avatud National Mall.

Memoriaal „sulandub ja harmoneerub ümbritseva [maastikuga] nii, nagu see oleks alati olnud selle osa, ” ütleb Transfield, „justkui oleks see maapinnast tõusnud - omamoodi iidne vareme, mis räägib suurepärast kultuurilugu austavalt selle maa põlisveteranid. ”

Viie kujunduse kavad on nähtavad Ameerika indiaanlaste Smithsoniani rahvusmuuseumis näitusel "Riikliku põliselanike veteranide mälestuskujundusvõistlus" Washingtonis ja New Yorgis Alexander Hamiltoni USA kohandatud majas, One Bowling Green, kuni 30. maini 2018. Kommentaare võetakse vastu e-posti teel kuni 12. juunini.